
Bär de tre patriarkernas förfäderstatyer till den nedre pagoden (Tay Yen Tu).
Andliga landmärken
Yen Tu-bergskedjan ligger på Dong Trieu-bergsbågen och omfattar hela den nordöstra delen av Vietnam, med sina östra sluttningar tillhörande Quang Ninh -provinsen och sina västra sluttningar till Bac Giang-provinsen. Detta område är hemvist för många unika konkreta och immateriella kulturarvsplatser, nära förknippade med bildandet och uppblomstringen av Truc Lam-buddhismen, grundad av kejsar Tran Nhan Tong. Längs de västra sluttningarna av Yen Tu, från Son Dong-distriktet till Yen Dung-distriktet (nuvarande staden Bac Giang), finns fortfarande ett system av tempel, pagoder och historiska reliker mitt bland de majestätiska bergen och den rika vegetationen.
Enligt vetenskapliga studier bekräftar systemet med pagod- och tempelreliker som tillhör den buddhistiska sekten Truc Lam, utspritt längs bergskedjan Huyen Dinh - Yen Tu, dess rika materiella kulturella värde. I provinsen Bac Giang finns det ungefär 11 reliker som tillhör den buddhistiska sekten Truc Lam, bland annat: Vinh Nghiem-pagoden, Hon Thap-pagoden, Ma Yen-pagoden, Binh Long-pagoden, Ho Bac-pagoden, Dam Tri-pagoden, etc. Det är anmärkningsvärt att det buddhistiska kulturområdet Truc Lam inte är begränsat till bergskedjan Huyen Dinh - Yen Tu utan sträcker sig även till distrikten Yen The och Lang Giang (provinsen Bac Giang). Detta bidrar till dess speciella dragningskraft och gör Tay Yen Tu till en attraktiv andlig destination.
Bland relikerna från den buddhistiska sekten Truc Lam i Bac Giang har Vinh Nghiem-pagoden en särskilt viktig roll. Den valdes av kejsar Tran Nhan Tong som det centrala högkvarteret för den buddhistiska sekten Truc Lam, och hyser register över munkar och nunnor över hela landet. Alla tre grundarna av Truc Lam-buddhismen – Tran Nhan Tong, Phap Loa och Huyen Quang – valde Vinh Nghiem-pagoden som sitt centrum för studier och spridning av Dharma. Under ledning av den andre patriarken, Phap Loa, blev Vinh Nghiem-pagoden ett viktigt buddhistiskt centrum, där buddhistiska skrifter höggs in i träklossar för att bevara Dharma. Dessa historiska landmärken bekräftar Vinh Nghiem-pagodens viktiga position i Truc Lam-buddhismens och den vietnamesiska buddhismens historia.

Vinh Nghiem Pagoda (Tay Yen Tu)
För närvarande, med ett bekvämt transportsystem, är Vinh Nghiem-pagoden och systemet med pagoder och stupor på de västra sluttningarna av Yen Tu-berget närmare sammankopplade, vilket skapar gynnsamma förutsättningar för att främja Truc Lam-buddhismens värderingar. Bergsområdet Nham Bien i Yen Dung-distriktet (nu Bac Giang City) markerar också buddhismens blomstrande period under Ly- och Tran-dynastierna, med forntida pagoder som Hang Cham-pagoden, Nguyet Nham-pagoden, Lieu De-pagoden, Kem-pagoden... som återspeglar sammansmältningen av de tre religionerna och folktro. Här finns också gemensamma hus och tempel tillägnade Grand Tutor Tran Thu Do, vilket demonstrerar andan att "skydda folket och nationen" i det vietnamesiska folkets andliga liv.
Mot ett mångsidigt kulturlandskap
Förutom sitt system av tempel och pagoder bevarar Tay Yen Tu också många andra unika kulturella inslag, framför allt dyrkan av modergudinnan. Medan buddhismen förekommer i templen, utövas dyrkan av modergudinnan huvudsakligen i helgedomarna och templen. Särskilt anmärkningsvärt är tempelsystemet i Suoi Mo ekoturismområde (Luc Nam-distriktet), som består av tre tempel (Nedre Tempel, Mellantemplet och Övre Tempel), alla tillägnade Bergens Heliga Moder (Prinsessan Que My Nuong). Suoi Mo-templet har länge varit ett viktigt centrum för dyrkan av modergudinnan, där besökare kan hylla och delta i karakteristiska ritualer som Chau Van-sång.
Chau Van-sång är en unik konstform som kombinerar musik, text och dans för att prisa helgonens och gudomligheternas förtjänster. Denna konstform är inte bara andlig utan har också ett högt konstnärligt värde, lockar många turister och bidrar till att bevara och främja Tay Yen Tus immateriella kulturarv.

Bac Giang-provinsens traditionella sångfestival - Chau Van sångfestival hölls i Suoi Mo ekoturismområde.
Tay Yen Tus kulturlandskap förstärks ytterligare av traditionella festivaler, uråldriga ritualer och folksånger från etniska minoritetsgrupper. På sin resa till vårfestivalen kan besökare besöka Dao-byarna vid foten av Yen Tu-berget för att delta i initiationsceremonin, dyrka Ban Vuong (Dao-folkets förfader), njuta av Dao-folksånger och uppleva traditionella hantverk som insamling av örtmedicin och broderi.
Från de etniska byarna Dao kan besökare fortsätta sin resa till Luc Ngan-distriktet, känt inte bara för sina väldoftande blommor och frukter under de fyra årstiderna utan också för att vara värd för Sloong Hao-sångfestivalen och Tan Sons höglandsmarknad. Denna marknad, lokalt känd som "Lazy Waterfall Love Market - Tan Son", är en plats för kulturellt utbyte och möten mellan unga män och kvinnor från de etniska grupperna. Här kan besökare njuta av lokala specialiteter som trefärgat klibbigt ris, rostat fläsk, frigående kyckling och fermenterat fläsk, samtidigt som de fördjupar sig i de melodiska folksångerna som genljuder genom bergen och skogarna under hela vårsäsongen.
Resan till Tay Yen Tu under vårfestivalen är en strävan att återupptäcka den nationella kulturens rötter, en plats där naturens skönhet, historia och andlighet möts. På våren liknar Tay Yen Tu en livfull, skimrande målning bland de heliga bergen, som fängslar besökare från hela världen.
Källa: https://baodantoc.vn/kham-pha-mien-di-san-van-hoa-truc-lam-o-tay-yen-tu-1741951221862.htm
Kommentar (0)