Konstnärlig arkitektur i Kieng Phuocs kommunala hus

Enligt relikens historia grundades Kieng Phuocs kommunala hus i början av 1800-talet under kung Minh Mang (1820-1840), på 4 hektar mark som donerades av två prestigefyllda dignitärer i byn vid den tiden, herr Ly Cao Cuong och herr Huynh Van Dong. Efter 200 år av förändring med många namn ligger kommunala huset nu i byn Xom Dinh, Kieng Phuoc kommun, Go Cong Dong-distriktet, Tien Giang -provinsen.

Enligt de återstående dokumenten byggdes det gemensamma huset i form av bokstaven tam, inklusive: Vo ca, vo quy och huvudhallen på öst-västaxeln; dörren till det gemensamma huset vetter mot öster. Det gemensamma huset byggdes med traditionella material som: tegelstenar, stenar, trä, yin-yang-plattor; pelare, takbjälkar, balkar och fackverk är sammankopplade med ett tätt och robust tapp- och låssystem. Dessutom är systemet med paneler, horisontella lackerade brädor och parallella meningar omsorgsfullt snidade och inläggda, förgyllda med briljant guld.

Processionen av det gudomliga dekretet.

Trots att Kieng Phuocs kommunala hus påverkades av det förödande kriget och västerländska arkitekturen i slutet av 1800-talet och genomgick många restaureringar under 1900, 1958, 1975 och 2009, behåller det fortfarande sin traditionella nationella arkitektur med ett system av balkar och pelare, samt material och konstruktionsmaterial som har funnits sedan antiken. I synnerhet med teman som sniderier, pärlemorinlägg och dekorativa mönster i kommunala huset, vilka har symboliserats genom de fyra heliga djuren, de fyra årstiderna, symboler som antyder överflöd, rikedom och välstånd, och uttrycker folkets önskan om ett fredligt, välmående och lyckligt liv.

Herr Pham Van Huong, chef för Kieng Phuocs kommunala husfestivalkommitté, sa: ”Varje år har Kieng Phuocs kommunala hus fyra gudstjänstceremonier enligt månkalendern, inklusive: Ky Yen-gudstjänstceremonin (den 15 och 16 februari); Ha Dien (15 maj); Cau Bong (15 oktober) och Thuong Dien (15 december). Varje år är Ky Yen-gudstjänstceremonin den största och äger rum i två dagar. Människor i omgivningarna arbetar långt borta och många tar med sig hela sin familj och sina vänner för att delta i ceremonin, bränna rökelse och be.”

Man kan säga att Kieng Phuocs kommunala hus är ett bevis på bildandet och utvecklingen av kultur, samhälle och ekonomi i det forntida Kieng Phuoc-landet och det nuvarande Go Cong-landet. Med de utsmyckade snidade panelerna, horisontella lackerade brädorna, parallella meningarna och altarna som fortfarande bevaras i kommunala huset, blåste de gamla hantverkarna liv i de dekorativa teman för att öka kommunala husets majestät och prakt samtidigt som de bibehöll den heliga platsens högtidlighet; samtidigt återspeglade det också lokalbefolkningens välmående liv vid den tiden.

Fru Dao Thi Mong Huong, tjänsteman vid Kieng Phuoc kommuns kultursällskap , brinner för att reparera och begära "erkännande av reliker" från det gemensamma huset och sa: "Med tanke på att cirka 50 % av det gemensamma huset fortfarande är i behåll ser jag många unika mönster och arkitekturer, så jag diskuterade med Kieng Phuoc kommunala husfestivalkommitté att bjuda in de äldste till det gemensamma huset så att de kunde ge mer information. Efter undersökningen finns, utöver de tre skadade kungliga dekreten, fortfarande dokumenten i Nom-skrift bevarade, och vi bad den förtjänstfulla läraren Phan Thanh Sac att översätta dem till vietnamesiska."

Medan jag väntade på att det gemensamma husets historia skulle bli färdig, mobiliserade jag och organisationskommittén för att reparera tegeltaket, bygga om det gemensamma husets gård, entré och kök med en budget på cirka 1 miljard VND. Invånarna i Kieng Phuoc kommun var mycket glada att kunna bidra med de mänskliga och ekonomiska resurserna för att reparera det lokala helgedomen, så mobiliseringen möttes med entusiasm.
Vi besökte Kieng Phuocs samlingshus precis under Ky Yen-ceremonin, där traditionella ritualer ägde rum, såsom att bjuda in det kungliga dekretet, placera gudarna, offra förfäderna och ättlingarna i två dagar, varvat med andra aktiviteter som scenkonst, amatörmusik, lejondans, folklekar...

För närvarande har Kieng Phuocs samlingshus renoverats ganska fullständigt av invånarna, med en stor och majestätisk entrégrind, en relativt komplett uppsättning statyer och en rymlig och ren trädgård. Varje år äger Ky Yen-gudstjänstceremonin rum i samlingshuset i en livlig atmosfär; många människor som arbetar långt borta återvänder för att delta på Ky Yen-gudstjänstdagen. Bland dem finns familjen till Tran Cong Nghia (79 år) och fru Huynh Thi Ha (78 år), som år 2008 bidrog med 50 miljoner VND för att renovera samlingshuset. Varje år, i samband med Ky Yen-gudstjänstceremonin, tar parets familj från Ho Chi Minh-staden med sig frukt och blommor för att bränna rökelse.

Ett hörn av den gemensamma gården.

Herr Nghia berättade: ”Varje år, vid de små offergåvorna i Kieng Phuocs samlingshus, kan familjen vara frånvarande, men särskilt vid Ky Yen-ceremonin kommer de alltid tillbaka för att bränna rökelse och äta en varm måltid med byborna. Vid detta tillfälle ser jag också mina landsmän återvända i stort antal, många lokalbefolkningen är närvarande, altaret är fullt av offergåvor... Jag är väldigt glad eftersom byborna mår bra, är trygga och friska, så samlingshuset är så här välmående”. Nguyen Thanh Hoa, som också är barn från staden Vam Lang och arbetar långt borta, anförtrodde: ”Förutom Ky Yen-ceremonin stannar jag alltid till vid samlingshuset varje dag när jag har möjlighet att besöka min hemstad för att bränna rökelse”. Det är känt att hon också är en av de personer som entusiastiskt bidrog med pengar för att renovera samlingshuset med tanken att denna plats är som ett gemensamt hem för klanen.

Herr Luu Van Sang, en lokal invånare, sa: ”Jag har bott i Dinh-byn i nästan 60 år. Ända sedan jag var liten tog min mamma med mig för att be i det gemensamma huset och titta på Tuong- och Hat Bois föreställningar. Förr i tiden var Ky Yen-festivalen ett stort år som varade i 3–4 dagar. På gården täckte folk många stånd för att sälja saker och spela spel, och i det gemensamma huset sjöng de Tuong... Det är likadant nu. Även om jag inte är ivrig att äta, spela spel eller titta på föreställningar, känner jag mig fortfarande exalterad eftersom släktingar, bröder och vänner från långt borta samlas nuförtiden, vi får träffa varandra, prata om affärer, barn och barnbarn och hälsa, så vi är väldigt glada.”

Fru Mong Huong tog oss runt i gemenskapshusets insida och utsida och delade stolt med sig: ”Kieng Phuocs gemenskapshus organisationskommitté är mycket organiserad och entusiastisk. Varje dag finns det folk som städar, ordnar, bränner rökelse och tar hand om de omgivande prydnadsväxterna. Gemenskapshuset är alltid öppet, så lokalbefolkningen, eller de som kommer långväga, kan när som helst besöka gemenskapshuset för att bränna rökelse. Framöver kommer gemenskapshusets organisationskommitté att fortsätta att be om bidrag för att slutföra några av gemenskapshusets projekt.”

NGOC LE

Källa