"Var en tall som står på himlen och sjunger"

”Var en tall som står mitt på himlen och sjunger / Mitt på himlen, en brant klippa / Den som kan uthärda kylan kommer att klättra med tallen”. Det är uttalandet, filosofin bakom det hängivna livet för Uy Vien-generalen Nguyen Cong Tru...

Staty av Dinh Dien Su Nguyen Cong Tru på Nguyen Cong Tru-relikplatsen i Xuan Giang-kommunen, Nghi Xuan-distriktet. (Foto: Khoi Nguyen).

Mycket har sagts, sägs och kommer att sägas om Nguyen Cong Tru: En konfuciansk forskare med en dröm om berömmelse, en hjälte i oroliga tider som struntade i livets upp- och nedgångar, en enastående affärsman som ägnade hela sitt hjärta och sinne åt folket, en begåvad man med en heroisk anda, en pionjär inom modern nationell poesi... överallt är Nguyen Cong Trus personliga kulturella identitet från en tid och alla tider tydlig.

1. Nguyen Cong Tru, son till Nguyen Cong Tan, var distriktshövding under Le-dynastin. Han förlorade sin position och återvände till sin hemstad för att bli lärare och försörja sig. Han dog sedan i fattigdom och lämnade efter sig ett läckande trerumshus och sex barn. Vid den tiden var Nguyen Cong Tru 20 år gammal. En sorglig familjesituation: "Gängändan av bambusängen är täckt av krokiga mullvadar/ Hörnet av jordmuren krylar av maskar/ Solljuset skiner på hönsäggen på väggen, pojken gömmer sig/ Regndroppar lyser på mushålet i huset, katten tittar/ I grisburen ligger en gris och tuggar på tråget, så hungrig att han inte vill gråta/ Musen på toppen av spaljén låter i krukan, så ledsen att han måste gå...". Och den lärde och adelsmannen Nguyen Cong Tru hade bara ett tygstycke, använde kylan som filt, värmen som kudde, med fattigdom och ständig skuld.

I en sådan situation ger människor lätt upp och accepterar sitt öde. Nguyen Cong Tru inte bara "satte sig ner i fattigdom och vilse", utan han hade också en stark övertygelse om att han hade talangen att "återuppfinna landet". Det enda sättet att undkomma fattigdomens och misärens dödläge var att ägna sig åt att förverkliga sin dröm om berömmelse: Först som akademiker, sedan som mandarin eller general. Han "Beslutsam att segla mot stormen/ Med ambitionen att klyva berg och fylla floder/ Att bli en hjälte, det kommer att vara klart". Han mötte dock bara svårigheter. Det var inte förrän Ky Maos år, Gia Long 18 (1819), när han var 42 år gammal, som han klarade examen och utnämndes till Hanh Tau i Quoc Tu Giam.

Oavsett hur tiderna är, hur hans familjeförhållanden är, är han fortfarande optimistisk och älskar livet: "Himlen är inte alltid svår för mig? / Ära och vanära drabbar alla en gång / Vårnyheterna har en plommonkvist där...", hängivnade sig fortfarande djärvt, valde aldrig att söka tillflykt, att vara nöjd med sitt öde, att gömma sig: Han förklarade: "Jag ska definitivt betala av min skuld till världen / Efter att ha kämpat i strid måste jag sträva efter att förtjäna min båge / Att visa min manliga karaktär / I universum är det min plikt / Jag måste ha ett namn hos bergen och floderna / Om jag går tomhänt, kan jag inte återvända tomhänt".

Uy Viens general Nguyen Cong Tru-templet i Xuan Giang-kommunen, Nghi Xuan-distriktet. (Foto: Khoi Nguyen).

2. Nguyen Cong Tru var ämbetsman i nästan 30 år, under följande kungars regeringstid: Minh Mang (regerade 1820-1841), Thieu Tri (regerade 1841-1847), Tu Duc (regerade 1847-1883). "De två orden om lojalitet och nationell lojalitet/ Ett hjärta för landet och folket" var borta, men hans officiella karriär var full av upp- och nedgångar. En begåvad konfuciansk forskare, en tjänsteman med ansvar för svåra och svåra regioner, en militärgeneral som stred i södern och lugnade norra delen och alltid gav hovet seger, en Dinh Dien Su som organiserade landåtervinning till sjöss med en yta på 38 095 hektar, antalet soldater nådde 4 000, en framstående poet under århundradet... Ändå degraderades han sju gånger, 1841 dömdes han till döden genom halshuggning, 1843 degraderades han till soldat...

Nguyen Cong Tru, med höga rykten som minister, guvernör, guvernör, och låga rykten som Lang Trung, soldat... Man måste ha en djärv och föraktfull anda, en passionerad kärlek till livet och ett brinnande ideal av hängivenhet för att motstå dessa hårda och orättvisa effekter. Han var inte bara uthållig och tålmodig i uthållighet, hos Nguyen Cong Tru brann alltid önskan att "styra landet och rädda världen", idealet att "bli en hjälte", intensivt. Det verkar som att i den mänskliga världen full av absurditet, orättvisa och bedrägeri, vid "nedgångarna" på hans karriärväg, även i situationer av "halshugning och fängelse" för att ha motstått kejserliga order, behöll Nguyen Cong Tru fortfarande sitt hjärta mycket upprätt, hängivna sig modigt, utan besvikelse, modlöshet, förbittring eller förbittring, och valde ett liv i svaghet.

”Var en tall som står mitt på himlen och sjunger / Mitt på himlen, en brant klippa / Den som kan uthärda kylan kommer att klättra med tallen.” Det är Uy Vien-general Nguyen Cong Trús uttalande, livsfilosofi.

Ca tru kommer för alltid att bevaras, konserveras och främjas i livet...

3. För Nguyen Cong Tru är poesi den plats som tydligast och djupast visar optimism, självförtroende, frihet, djärvhet, stolthet och romantik: ”Bara trettiosex tusen liv/ Sexton tusen har gått till spillo/ Be Skaparen att vända tiden/ Så att gästerna kan få ett stort utrymme att leka”. Han medgav: ”Det har funnits många amorösa människor förr i tiden/ Gamle Tran är ett och jag är två/ Ju äldre jag blir, desto mer flexibel och motståndskraftig är jag”. Och för att uppfylla sin önskan finns det inget annat sätt än att lämna världen och träda in i världen. ”Att träda in i återhållsamhetens cirkel utan att trassla in mig/ Att träda in i den dödliga världen, mina kläder är inte fläckade”.

Med andra ord bekräftade Nguyen Cong Trus engagemang för poesi i mitten/slutet av 1700-talet, för första gången i vietnamesisk poesihistoria, det mänskliga behovet av njutning och höjde det till en livsfilosofi, vilket många Ha Tinh -poeter från 1700-talet, såsom Nguyen Huy Oanh, Le Huu Trac, Nguyen Thiep och Nguyen Du, inte kunde göra. Men enligt min mening, i den tidens etiska utrymme, mitt bland den historiska rörelsens hårda begränsningar, för att göra detta unika, var Nguyen Cong Tru trogen den engagemangsfilosofi som existerat sedan hans ödmjuka början.

4. 80 år av att leva i denna värld, 40 år som fattig akademiker, mer än 30 år som högt uppsatt tjänsteman, lågt uppsatt tjänsteman, gjort stora insatser för folket och landet inom alla områden inom ekonomi , kultur, poesi, men när han gick i pension hade han varken dörr eller hem. "Sjuttio år gammal, fortfarande boende i ett hyrt hus".

Nguyen Cong Trus liv är en djupgående läxa i hängivenhetens filosofi. Hängivenhet för ideal, för karriären, för livet, för massorna och även för hans egen kärlek till lek: "Ju fler nöjen du njuter av, desto mer vinst gör du/ Om du inte spelar, vem ska kompensera för förlusten?"

(*) Dikterna av Nguyen Cong Tru som citeras i den här artikeln är hämtade från boken "Nguyen Cong Tru under historiens gång" - Nghe An Publishing House och East-West Cultural and Language Center - 2008.

Tyska styrelsen

Källa