Varje by i Tra Mys högland, oavsett om den bebos av Co- eller Ca Dong-folket, har sina egna unika egenskaper kopplade till terrängen och gamla seder. Från byarna Xơ Rơ, Tam Lang, Khe Dưng (Tra Doc-kommunen) till Boa och Đá Đen (Tra Giap-kommunen) som tillhör Ca Dong-folket; eller Gạch, Tak Nu (Tra Lien-kommunen), Xà Nu och Suối Riêng (Tra Giap-kommunen) som tillhör Co-folket, bidrar alla till en rik och unik kulturell väv.
Under åren av motstånd mot utländska inkräktare blev dessa byar motståndskraftiga fästningar. Deras taktik, som sträckte sig från spjut och lansar till snaror, repfällor och bergsklippor, skrämde fiendens hjärtan och visade deras orubbliga beslutsamhet att försvara sina byar och marker.
När deras byar väl var etablerade, vårdade Co- och Ca Dong-folket flitigt sina andliga och kulturella liv. De tror att varje vattentråg i utkanten av byn, varje gammalt kanelträd, skyddas av en ande. De skapade också unika musikinstrument som stenxylofoner och lövhorn från sitt eget arbete och produktion, och förvandlade ljuden från bergen och skogarna till sitt folks röst.
Äldste Ho Van Dinh från byn Tam Lang berättade stolt att hans bybor fortfarande bevarar Ca Dong-folkets essens genom kanelodling, risodling och skogsvård. Sedan partiet och president Ho Chi Minhs ankomst har folket helhjärtat följt revolutionen och antagit efternamnet Ho för att uttrycka sin djupa tacksamhet. I byn Lang Gach (Tra Lien) berättade äldste Dinh Van Hai också om traditionen där Co-folket antog efternamn på ledare och hjältar.
Den mest värdefulla aspekten av samtida kulturliv är andan att "skilja det goda från det onda". I byar som Lang Gach och Lang Boa har besvärliga och kostsamma seder som buffeloffret begränsats och utförs nu endast symboliskt. Äldste Nguyen Van Dong från Lang Boa (Tra Giap) anser att byborna står i tacksamhetsskuld till Boa-bäcken och berget, och påminner därför ständigt varandra om att skydda skogen och vattenkällorna.
Han hävdade: "I bergsområden kommer avskogning att medföra hämndkarma från bergen och djuren, och naturkatastrofer som jordskred kommer att inträffa mycket snabbt." Därför har Ca Dong- och Co-folket idag förenklat begravningsritualer och långa perioder av avhållsamhet så att barn har tid att gå i skolan, vuxna har tid att arbeta på åkrarna med att sköta grödor och boskap, och tillsammans bygga ett civiliserat liv.
Resan att etablera byar, med början i gångna tiders fotspår, har nu blomstrat på doftande kanelkullar och i välmående, lyckliga byar. Ljudet av gongar, trummor och uråldriga böner ekar fortfarande över sluttningarna och kallar fram ljuset från vattenkraftsdammar som lyser upp åkrarna och gårdarna...
Källa: https://baodanang.vn/lang-cua-nguoi-vung-tra-my-3335700.html
Kommentar (0)