Heligt förfäders land

Det finns få länder i världen som Vietnam, där varje medborgare, från födseln till vuxen ålder, är stolt över att vara en del av samma "ras", den ädla "Draken och den Odödlige" släktlinjen. Begreppet "landsmän" är djupt rotat i varje vietnames undermedvetna och blir ett starkt band som förbinder gemenskapen av 54 etniska grupper.

Heliga symboler för nationens ursprung möts i Phu Thos släktland, där det majestätiska Nghia Linh-berget och det heliga Hung-templet kastar sina reflektioner över floden Da Giang. Varje historisk plats på Nghia Linh-berget är en höjdpunkt i nationens arv, såsom huvudporten, det nedre templet, det mellersta templet, det övre templet, Thien Quang-pagoden, den antika brunnen, Hung-kungens mausoleum, stenpelaren med edsed, Brunnstemplet, templet tillägnat förfäderna Au Co och templet tillägnat den nationella förfadern Lac Long Quan…

Hung-tempelfestivalen förkroppsligar den vietnamesiska nationens kulturella essens.

På toppen av Nghia Linh ekar stenpelaren Thuc Phan An Duong Vuongs forntida ed, legenden om prins Lang Lieu som offrar klibbiga riskakor och ångkokta riskakor till himlen, jorden och förfäderna, och uttrycker folkets fromhet gentemot de hängande kungarnas enorma bidrag, ett bevis på den harmoniska förbindelsen mellan himmel och jord och samhällets enhet. Från detta vackra humanistiska värde har känslan av broderskap kopplats till det vietnamesiska folkets brinnande patriotism. Och så är ursprungsfilosofin, "ättlingar till Lac och Hong", hela nationens styrka på dess resa att nå ut till världen och integreras med det internationella samfundet.

I århundraden har det vietnamesiska folket fört vidare talesättet: "Oavsett vart man reser, kom ihåg förfädernas minnesdag på den tionde dagen i den tredje månmånaden", för att påminna varandra om att oavsett var man befinner sig, oavsett var man bor eller arbetar, bör man under den tredje månmånaden böja sina huvuden till minne av förfädernas minnesdag och minnas sitt ursprung. Hung-templet och Hung-kungens förfädernas minnesceremoni är ett starkt andligt band som förbinder generationer, regioner och människor i Vietnam.

Omgivna av den festliga atmosfären uppmuntrar och stöder varje vietnames i bysamhället varandra i att förbereda offergåvor för att uttrycka sin vördnad och tacksamhet till sina förfäder. Vietnameser som bor och arbetar utomlands vänder också sina tankar mot sitt hemland med djup respekt genom att organisera ritualer för att dyrka kung Hung på helgdagar, Tet (månnyåret) och årsdagen av kung Hung's död.

UNESCO:s erkännande av "De Hung Kings dyrkan av Phu Tho" och Phu Tho Xoans sång som representativt immateriellt kulturarv för mänskligheten är en källa till stolthet, inte bara för Phu Tho-regionen, utan bekräftar också vitaliteten och värdet av arvet från Hung Kings-eran. Samtidigt finns det längs Röda floden, Lo-floden och Da-floden i Phu Tho över 300 historiska platser förknippade med Hung Kings dyrkan-tron, vilka har klassificerats som historiska och kulturella reliker på provinsiell och nationell nivå.

Varje by och kommun där historiska platser finns organiserar dyrkan av Hung-kungarna enligt ritualer, seder och traditioner som bevarats från antiken. Genom dessa festivaler demonstreras samhällssammanhållning tydligt. Bland anmärkningsvärda exempel finns festivalerna vid Au Co-templet i moderliga templet och Chu Hung-templet (Ha Hoa); Lang Suong-templet, det gemensamma huset och Dao Xa-templet (Thanh Thuy); festivalen där Hung-kungen lär folket att odla ris på den historiska platsen Dan Tich Dien i Minh Nong-distriktet (Viet Tri); Tro Tram-festivalen vid Tro-templet i Tu Xa-kommunen; processionen av gudinnan vid Ca-huset (Lam Thao); Bach Hac-tempelfestivalen (Viet Tri)... tillsammans med hundratals andra festivaler vid tempel och gemensamma hus i hela Phu Tho-provinsen. På årsdagen av Hung-kungarnas död förbereder familjer runt Viet Tri och andra orter i Phu Tho-provinsen offergåvor till Hung-kungarna och deras förfäder, ett vackert uttryck för den kulturella skönhet som är förknippad med Hung-kungarnas dyrkanstradition hos folket i förfäderslandet.

Det övre templet ligger på berget Nghia Linh.

Inte bara i Phu Tho-provinsen och den norra regionen har trosuppfattningen om Hung Kings även utvecklats och spridit sig starkt till den södra regionen med en unik och rik nationell identitet. Dessa inkluderar Hung Kings-templen som byggts på platser som Ho Chi Minh-staden, Lam Dong, Can Tho, Nghe An, Khanh Hoa, Dong Nai och Kien Giang ... Under årens lopp har relikerna och festivalerna på dessa platser tjänat som typiska bevis på den bestående vitaliteten i Hung Kings-trosuppfattningen och värdet av detta nationella immateriella kulturarv.

Det kan bekräftas att den hängande kungarnas dyrkan är en ständig andlig grund och en stark sammanbindande tråd som skapar styrkan i nationell enhet. Varje vietnamesisk medborgare minns alltid den älskade president Ho Chi Minhs läror: "De hängande kungarna byggde nationen / Vi, deras ättlingar, måste tillsammans bevara den", alltid stolt blicken riktad mot sina rötter och fast besluten att bygga ett mer välmående och vackrare land.

Kommentar (0)