Att bevara spåren efter våra förfäder som var pionjärer i landet.

Som en av de tre byar som var pionjärer i utvecklingen av det som nu är Da Nang, är Hai Chau ett namn som ofta nämns under processen att bilda detta kustnära urbana centrum i centrala Vietnam.

Ritualer i byn Hai Chau. Foto: N.D.S.

Enligt Nguyen Duy Minh, en naturvårdsarbetare som ansvarar för att förvalta reliken kring byn Hai Chaus gemensamma hus, är Hai Chaus gemensamma hus i huvudsak en grupp folkreligiösa och gudstjänstliga strukturer, framför allt det förfäderliga templet för klanerna som gemensamt bildade den antika byn Hai Chau. På årsdagen av Hung Vuongs död anordnar byn en festival för att hylla och minnas sina förfäder, i enlighet med principen "att dricka vatten, minnas källan", en tradition som förts vidare genom generationer av vietnameser.

Enligt historiska uppgifter bildades byn Hai Chau under kung Le Thanh Tongs regeringstid. Pionjärerna och senare bosättarna i byn Hai Chau kom ursprungligen från byn Hai Chau i distriktet Tinh Gia i provinsen Thanh Hoa , och gick med i armén för att röja marken och bosatte sig där i slutet av 1400-talet.

Från Gia Longs regeringstid till Thanh Thai delades det vidsträckta området kring byn Hai Chau upp för att bilda nya byar i regionen, såsom Nam Duong, Phuoc Ninh, Thach Thang, Thac Gian, Vinh Trung..., vilket lämnade endast en huvuddel kvar. År 1900 gav kung Thanh Thai namnet "Hai Chau Chanh Xa" till detta återstående område, vilket förvandlade det till ett område där folket huvudsakligen antog en mer urban livsstil, vilket är Hai Chau-området än idag.

För att erkänna förtjänsterna hos dem som grundade och försvarade byn, begärde byns tjänstemän i Hai Chau, under Gia Longs femte regeringsår (1804), tillstånd att bygga ett gemensamt hus för att dyrka byns beskyddargud och byns förfäder, vilket godkändes av det kejserliga hovet. Det gemensamma huset byggdes ursprungligen nära Han-flodens strand, men 1858 skadades det allvarligt av den franska kolonialinvasionen och fick flyttas längre inåt landet.

Därefter använde fransmännen det gemensamma huset som en medicinsk station för att behandla smittkoppor (år 1903), så Hai Chaus gemensamma hus fick flyttas igen. Kung Thanh Thai godkände återuppbyggnaden av det gemensamma huset tillsammans med andra strukturer som byns gemensamma hus, förfäderstempel och den heliga modern Thien Yanas tempel ... på den nuvarande platsen för det gemensamma huset.

Herr Nguyen Duy Minh uppgav att det nuvarande skicket på det gemensamma huset återspeglar en vördnadsfull anda för de grundande förfäderna som var pionjärer på landet, och uttrycker strävandena hos människorna i byn Hai Chau, både förr och nu, att minnas sina rötter och fira de hjältemodiga personer som bidrog till att bygga byn.

Än idag fortsätter folket i Hai Chau-distriktet att upprätthålla traditionen att tillbe i det gemensamma templet och hålla festivaler för att påminna kommande generationer om att inte glömma spåren av sina förfäder som var pionjärer i landet, att fortsätta att enas i att bygga ett fredligt och lyckligt liv och att bevara de urgamla traditionerna och sederna.

I slutet av april 2026 höll Hai Chaus bys samlingshus återigen en storslagen festival, med fullt deltagande av representanter från alla olika sekter. Festivalen var tydligt uppdelad i två delar: den ceremoniella delen och den festliga delen, där man utförde ritualer för att minnas och hedra förfäderna samtidigt som man skapade en gemenskapsplats för ungdomar.

Herr Nguyen Van Duy, ordförande för Hai Chau-distriktets folkkommitté, erkände att Hai Chau-templet alltid har varit ett värdefullt kulturellt och historiskt landmärke i området, som dokumenterar utvecklingsprocessen av marken längs Han-floden och fungerar som en grund och ett praktiskt exempel för bildandet av staden Da Nang idag.

Särskilt ur ett urbaniseringsperspektiv är Hai Chau det främsta urbana distriktet i området, och från förr till nutid har det alltid visat på den typiska ekonomiska och kommersiella investeringsstyrkan för Da Nang. Förekomsten av Hai Chaus byhus är ett unikt inslag i den utvecklingsprocessen, ett bevis på den harmoniska blandningen av sociokulturella värden och marknadsekonomi i Da Nangs invånares tankesätt: bymedvetandet i hjärtat av staden.

"Jag tror att de dagar då Hai Chau-festivalens trummor genljuder också är de ögonblick då folket i Hai Chau, Da Nang, ser tillbaka på sina förfäders historia för att förbättra sig själva, så att de kan bli mer progressiva och värdiga", anförtrodde herr Duy.

Källa: https://baodanang.vn/luu-giu-dau-tien-nhan-mo-dat-3334515.html