 |
| Sydvietnamesisk ordbok utgiven av Social Sciences Publishing House. |
Numera är Syden en region med dynamisk ekonomisk , vetenskaplig och teknisk utveckling, med snabbt kulturellt utbyte och assimilering, men det sydliga språket håller inte på att försvinna. Därför är det nödvändigt att uppmärksamma undervisning och inlärning av sydligt ordförråd, det är ett sätt att bevara och främja Sydens unika kulturella kapital i samband med integration.
Enligt forskaren Huynh Cong Tin i sitt verk Southern Vietnamese Word Dictionary, utgiven av Social Sciences Publishing House 2007, är sydvietnamesiska ord i grunden ord från den södra regionen som tillhör följande klasser: den ursprungliga sydvietnamesiska ordklassen (ord som är unika för den södra dialekten, som inte finns i andra dialekter; ord som återspeglar livet för människorna i den södra regionen som har importerats till det nationella ordförrådet eller ursprungligen är nationella ord men återspeglar det södra folkets privatliv; ord som talas av det södra folket av vana...); den sydvietnamesiska ordklassen som härstammar från den centrala dialekten; den sydvietnamesiska ordklassen som härstammar från nationella ord...
Som en region med en yta på över 64 tusen km2 (vilket motsvarar 19,4 % av landets yta), med en befolkning på över 35 miljoner människor (vilket motsvarar över 36,7 % av landets befolkning), har Syden sin egen unika och distinkta kultur och sitt språk som inte kan ignoreras. Det vill säga att det är ett mycket praktiskt krav att lära sig och undervisa elever i Sydstaternas ord och språk, inte bara inom utbildning utan även inom kultur och samhälle.
Faktum är att sydstatsord och fraser har sina egna unika egenskaper, som återspeglar de geografiska särdragen och livsstilen hos människorna här. I flodernas land reser människor med båt, så detta "gäller" språket ganska unikt. Till exempel, när man talar om vattennivåer, har människor i min hemstad väldigt speciella ord. Vattnet är lågt, sedan står vattnet stilla, sedan blir det större, och efter ett tag blir det fullt (en markering, ett vattenmärke när vattnet är högt, fyller kanalen). Sedan stannar vattnet och börjar ebba ut, ibland (under lågvattensäsongen) är vattnet grunt, vilket betyder att det fortfarande finns vatten, båtar och båtar kan inte ro utan kan använda stolpar för att förflytta sig; men ibland är vattnet nära, vilket betyder "nära botten", eller vattnet är mycket grunt, vilket betyder att det bara finns en liten mängd vatten kvar mitt i bäcken. Ännu grundare är vattennivån, vilket betyder nästan torr. Under den här årstiden, när vattenståndet är högt, är det bara stillastående vatten, vilket betyder att vattnet stiger långsamt och inte fylls upp, bara ungefär 2/3 av kanalen, diket, sedan stannar det (står stilla), rinner inte in mer men rusar inte heller ut! Naturligtvis pratar vi bara om vattnet i kanalen, diket, men i floden är det sällsynt att ha alla dessa fenomen, även om hög- och lågvatten fortfarande syns tydligt. När översvämningssäsongen kommer är allt tvärtom. Nästan som vatten från någonstans samlas för att rinna tillbaka, vilket skapar fenomenet med strömmande vatten, men för mycket vatten strömmar, vilket skapar översvämningar, stigande vatten och ännu mer orsakar översvämningar. Ibland strömmar vattnet så snabbt att det kallas hoppande vatten, till och med hoppande och krypande, eftersom vattnet sipprar uppför stränderna, uppför husgrunderna, uppför högarna, uppför vägarna... Det tar några dagar för vattnet att dra sig tillbaka, och sedan upprepas cykeln fram till nästa översvämning (fullmåne eller 30:e). Vattennivåer som denna ”beröms” ofta som rinnande vatten, eftersom folk ställer ut fällor, sätter upp fällor, öppnar dammar, breder ut nät… och allt lyckas (rinner).
För att färdas på kanaler och vattendrag, även på floder, utanför flodmynningarna, använder människor i väst kanoter, sampaner, båtar och ibland till och med färjor... Det finns sampaner och trekanoter; stora har tiobalkade kanoter, något mindre har niobalkade kanoter, och ännu mindre har åttabalkade kanoter, vanligtvis kallade bongkanoter; båtar inkluderar bau-kanoter (runda band), be-kanoter (runda band), fiskekanoter (band), cui-kanoter (runda band), dörrkanoter (runda band), portalkanoter (runda band), långa kanoter (runda band) och ngo-kanoter (runda band)...
Dessutom finns det ord och sätt att använda dem som, om de inte studeras noggrant, kan missförstås, missbrukas eller skrivas felaktigt. Till exempel, i följande mening kommer många att missförstå om de inte lär sig om sydstatsfolkets seder och språk: "När han anlände och såg Van sitta och välja ris, frågade han: "Varför har du inte kokt ris än?". "Att välja ris" i sydstaterna förstås ofta som att välja riskorn som inte har skalats helt eller där skalen fortfarande är blandade i riset. Och "ris" är inte ris som i världen utanför. På samma sätt kommer att sjunga "mui" med sydstatsfolk att förstås annorlunda än vissa ordböcker som har förklarat det, och härifrån kommer det också att öppna upp för att förstå mer om en unik typ av musik och teater för sydstatsfolket, nämligen Don Ca Tai Tu och Cai Luong.
Södern är ett nytt land, en plats där många kulturer möts, såsom: vietnamesiska, khmeriska, kinesiska, senare även franska, malaysiska, indiska... så kulturen i allmänhet och språket har många anpassningar, blandningar och sammanflätningar, vilket skapar mycket intressanta unika drag. Att lära sig orden och språket i Södern kommer säkerligen att hjälpa dig att förstå mer om människorna här, och därifrån kommer du att älska detta land mer, vilket också är att älska landet.
Mer Vietnam!
(1): I den här artikeln används Nam Bo för att referera till landet inklusive den sydöstra regionen (inklusive nuvarande Ho Chi Minh-staden) och sydvästra; socialt hänvisar Nam Bo ungefär till landet från Dong Nai (nya) söderut till Ca Mau.
Nguyen Minh Hai
Källa: https://baodongnai.com.vn/dong-nai-cuoi-tuan/202511/net-doc-dao-cua-tu-va-ngu-nam-bo-b61014f/
Kommentar (0)