Unika mönster på etniska dräkter

Mönstren på dräkterna för de etniska grupperna i Son La är identiteten, berättelsen om historia, livsstil och övertygelser. Varje etnisk grupp har sitt eget sätt att skapa former och färgkombinationer, vilket visar på uppfinningsrikedom och kreativitet. Under tusentals år av existens och utveckling har konsten att dekorera dräkterna för de etniska grupperna här blivit en unik folklig kulturskatt, vårdas och förts vidare genom många generationer.

Med sina mer än 53 % av provinsens befolkning är thailändarna i Son La ett samhälle med starkt och långtgående inflytande. Den traditionella dräkten för thailändska kvinnor inkluderar en åtsittande Com-skjorta, en kolsvart kjol med invecklade mönster, och en utmärkande detalj är Pieu-halsduken. Dräktens värde ligger i systemet med dekorativa mönster, motiven skapas enligt strikta estetiska regler och återspeglar världsbilden och det rika andliga livet. Mönstren simulerar ofta bekanta bilder av naturen och livet, såsom Ban-blommor, träd, fåglar, solen eller stiliserade symboler som drakar, fåglar, khau-snitt...

Thailändska kvinnor i Muong La-kommunen broderar Pieu-sjalar.

På Com-skjortan är höjdpunkten raden av silverknappar i form av fjärilar och cikador, som symboliserar fertilitet och bandet mellan par. Men det mest speciella är Pieu-halsduken. När man tittar på Pieu-halsduken kan man "mäta" uppfinningsrikedomen, fliten och till och med tankarna och känslorna hos kvinnan som tillverkade den. Mönstren på Pieu-halsduken har en symmetrisk layout, ljusa färger men i harmoni med huvudmotiven som khau-snittet i båda ändar av halsduken och de sofistikerade dekorativa kanterna.

Den thailändska kvinnliga nationaldräkten sticker ut med rader av silverknappar.

Fru Luong Thi Hoai välkomnade oss i det traditionella huset på styltor i byn Na Loc i Muong La-kommunen. Hon räckte snabbt över nålen och berättade: För thailändarna är mönster inte bara för skönhet, utan också ett unikt inslag i varje etnisk grupps tradition. Det viktigaste är motivet " cut pieu" i mitten av halsduken, som ser ut som ett öga och symboliserar förfädernas beskydd. "Ta léo" formad som en åttuddig stjärna symboliserar tur och att avvärja onda andar. Vi broderar också träd, drakar, fågelfenixar... Alla förmedlar de önskan om ett välmående och lyckligt liv, en riklig skörd och återförening av barn och barnbarn.

Det noggranna hantverket i varje nål och tråd skapar det unika mönstret hos Pieu-halsduken.

För att färdigställa en Piêu-halsduk måste en kvinna lägga månader på att noggrant välja ut varje färgad tråd, och varje stygn måste vara jämnt. När en thailändsk flicka växer upp, innan hon flyttar till sin mans hus, måste hon personligen brodera en vacker Piêu-halsduk att ge till sina svärföräldrar. Detta är filial fromhet, kärlek, tålamod och det sätt som det thailändska folket bevarar sitt folks historia.

De karakteristiska mönstren för den thailändska etniska gruppen.

Om thailändska kvinnodräkter imponerar med sofistikeringen i varje vävt och broderat mönster, har La Has dräkter en annan skönhet, rustik, enkel men väldigt unik. Mest anmärkningsvärt är att La Has kvinnoklänningar vanligtvis bara är enkla indigosvarta färg, utan utarbetade mönster på fållen som thailändska dräkter.

Huvudduken, även känd som piêu-halsduken, har också sina egna unika egenskaper. Det är en svart indigofärgad bomullshalsduk med enkla broderade mönster. La Ha-kvinnor bär inte halsdukar för att visa upp mönstren, utan främst för att hålla sig varma, skydda mot solen och hålla håret snyggt medan de arbetar. De virar ofta halsduken runt huvudet i ett cirkulärt mönster, eller viker den och täcker huvudet, och knyter den snyggt i nacken.

Deras com-skjortor är också mer blygsamma, med runda kragar och rader av runda eller platta silverknappar. Skillnaden återspeglas även i herrkläderna: medan traditionella thailändska män bär utsvängda byxor, väljer La Ha-män smala byxor, enklare och prydligare.

I den enkelheten, utan några utsmyckade detaljer, utstrålar La Ha-folkets dräkter en stark, rustik skönhet och är nära förknippade med deras dagliga arbetsliv.

La Ha-kvinnor bär en halsduk virad runt huvudet och knuten i nacken.

Lo Thi Quynh Nga, från byn Pi Tay i Muong La kommun, fyller bara 15 år i år men kan redan färdigställa en ganska sofistikerad halsduk. Nga delade: Ända sedan jag var 13 år har min mormor lärt mig att brodera halsdukar. Hon sa att jag måste vara tålmodig och noggrann för att få ett vackert broderi. Nu kan jag brodera en halsduk själv. Jag känner mig väldigt glad och stolt över att bära halsduken jag gjorde själv under nationella helgdagar och nyår.

Etniska kvinnor från La Ha lär sina barn att brodera Pieu-halsdukar.

Medan det thailändska folkets dräkter är delikata och graciösa, är La Ha-folkets dräkter enkla och rustika, medan Mong-folkets dräkter lämnar ett starkt intryck med sin briljans, sofistikering och unika formningstekniker. Mong-folkets dräkter, främst Blommong och Svartmong, är en komplex helhet som kombinerar många tekniker som bivaxmålning, handbroderi och tyglappsarbete.

De färgglada mönstren på traditionella dräkter från den etniska gruppen Mong.

Mong-etniska kvinnor guidar turister att måla bivax på tyg.

För att färdigställa en traditionell utsvängd kjol måste mongkvinnor noggrant gå igenom många komplicerade steg. Först använder de ett specialverktyg som kallas "nầu" (bivaxpenna) doppat i en burk med smält bivax och drar sedan skickligt varje drag på linnetyget. Varje mjuk vaxlinje skapar symmetriska geometriska mönster, såsom snäckskal, kvadrater, S-formade former, kycklingfötter, squashblommor ... som alla framkallar bekanta bilder från bergs- och skogslivet.

När mönstret är klart färgas tyget med indigo flera gånger. Bivaxlagret hjälper till att bevara färgen, så när tyget kokas i vatten smälter vaxet och lämnar elfenbensfärgade eller ljusblå mönster som står ut mot en mörk indigobakgrund, delikata och magiska som en målning. Mong-folket stannar inte vid vaxmålningstekniker, utan kombinerar även broderi och tyglapptäcke med skickligt hantverk. De använder siden- och ulltrådar i lysande röda, gula, orangea, blå färger... för att skapa livfulla mönster på kjolar och skjortor, som både är dräkter och konstverk som innehåller Mong-folkets själ och identitet.

Fru Phung Thi Mai, från To Hieu-distriktet, broderar mönster på kjolar hos mongfolket.

Mitt i stadslivets vimmel och jäkt är det värdefullt att se Mong-familjer i stillhet bevara den traditionella kulturen. Vi besökte familjen till fru Sung Thi Mai, grupp 8, Chieng Le, To Hieu-distriktet. Trots att de bor i den centrala distriktet respekterar och bevarar fru Mai och hennes familj alltid Mong-folkets kultur genom sitt hus, sin livsstil och särskilt traditionella dräkter. Förutom att sy dräkter till sin familj har fru Mai under de senaste tre åren också utökat sitt hus för att hyra ut dräkter, vilket bidrar till att sprida sitt folks kulturella skönhet.

Hmong-flickor strålar i traditionella dräkter.

Fru Mai anförtrodde: Även om jag bor i staden och inte längre arbetar på fälten, kommer jag alltid ihåg att jag måste bevara mina förfäders broderi- och bivaxmålningsyrke. Att bevara yrket innebär att bevara mitt folks rötter. Jag lärde mina barnbarn yrket sedan de var unga; detta är deras morföräldrars och förfäders dräkt, så att de kan vara stolta. Varje helgdag eller nyår bär hela familjen Mong-dräkter tillsammans. Att se mina barnbarn bära dessa färgglada klänningar är min lycka.

Skönheten i traditionella Mong-dräkter bevaras genom generationer.

Från de livfulla färgerna i Mong-folkets klänningar, det thailändska folkets charm, La Ha-folkets enkelhet och närhet till Dao-folkets delikata och sofistikerade mönster ... allt smälter samman för att skapa en mångfärgad kulturell bild som fortfarande förenas i Son La- folkets unika identitet. Varje mönster på dräkten är inte bara en dekorativ nål och tråd, utan en levande historia som markerar historien, övertygelserna, livsstilen och strävandena hos ett helt samhälle. Genom tidernas upp- och nedgångar är dessa dräkter inte bara för att bäras, för att förskönas, utan också ett arv, nationens själ, som vårdas, bevaras och förs vidare genom många generationer.

Mönster på traditionella mongiska etniska dräkter.

I det moderna livet är det varje familjs och bys ansvar att bevara och främja denna unika skönhet, men det kräver också samarbete från hela samhället. Dessa färgglada mönster fortsätter att lysa och bekräftar den bestående vitaliteten hos traditionell kultur i det rikt identifierade landskapet Son La.

Källa: https://baosonla.vn/van-hoa-xa-hoi/net-hoa-van-dac-sac-tren-trang-phuc-cac-dan-toc-Zm7PCfgvR.html