Beduinerna och deras hästar överlever i öknen.

Ordet "beduin" kommer från det arabiska ordet "badiya", som betyder öken. Beduinerna betraktar öknen som sitt hem och stannar sällan länge på ett ställe, utan flyttar ofta i jakt på vattenkällor, betestider och ökenvägar. De lever utspridda över öknarna i Mellanöstern och Nordafrika, från Arabiska halvön till Levanten och Nordafrika, där de lär sig att överleva genom anpassning, minne och unika relationer med de djur som följer med dem genom öknen. Bland dessa har beduinerna många speciella seder relaterade till hästar, vilka är kända för sina skarpa sinnen och lojalitet.

Beduinerna och rytmen hos deras hästars hovar för överlevnad i öknen.

"Beduinfolk framför sina tält i Jordandalen", 1895. (Källa: arabianhorseworld)

Det handlar inte om privilegier, det handlar om förtroende.

Den arabiska hästen (även känd som arabhästen) har länge ansetts vara den mest berömda hästrasen i världen . Den kännetecknas av sin aristokratiska skönhet och exceptionella fysiska skicklighet, är också den äldsta hästrasen (första gången för 4500 år sedan) och har ett starkt inflytande på alla hästraser världen över. Den arabiska hästen, som först domesticerades av beduinerna i Mellanöstern, galopperar nu i långdistanslopp över många territorier och kontinenter runt om i världen.

I traditionellt beduinliv var tältet inte bara ett skydd mot regn och sol, utan centrum för familjelivet. Boskap som getter, får och kameler var alltid bundna utomhus, tydligt separerade. Men många antropologiska uppteckningar och memoarer från europeiska upptäcktsresande från 1700- till 1800-talen avslöjar ett ganska ovanligt undantag: fullblodsston tilläts ofta inuti tältet, särskilt på natten.

Europeiska upptäcktsresande på 1700-talet beskrev sin förvåning när de fann en häst liggande stilla bredvid sin ägares sovplats. För beduinerna är ston milda, vana vid mänsklig doft, tysta och särskilt känsliga för fara. I ökennattens mörker kan en ovanlig rörelse från en häst vara det tidigaste varningstecknet. De släpps in i tälten inte av privilegium, utan på grund av det förtroende som har utvecklats under åratal av att ha levt tillsammans.

Den brittiske upptäcktsresanden Wilfred Thesiger, som levde i många år med beduinstammar på den arabiska halvön, beskrev en gång en scen där en häst låg stilla i hörnet av ett tält, med huvudet vänt mot dörren, utan att orsaka någon störning i familjens liv.

Enligt beduinernas långvariga erfarenhet är ston att föredra framför hingstar av flera praktiska skäl: Ston är mindre aggressiva och mindre högljudda på natten; de har inte hingstars luktmarkeringsinstinkter; de är lättare att leva i trånga utrymmen och är särskilt lämpliga för kvinnor och barn. På långa resor anses ston vara mer motståndskraftiga och stabila, vilket innebär mindre risk för oväntade olyckor.

Beduinerna och rytmen hos deras hästars hovar för överlevnad i öknen.

Arabiska hästar är vana vid att leva i ökenmiljöer. (Källa: arabianhorsehaven)

"Levande varningsklockor" i öknen

Öknen på natten är inte så tyst som man kan föreställa sig. Tjuvar, vilda djur eller rivaliserande stammar kunde dyka upp oväntat. Innan hundar blev vanliga var hästar det primära tidiga varningssystemet. Hästar har extremt känslig hörsel och lukt. Bara en konstig lukt, en ovanlig rörelse, och en häst spetsar öronen, flyttar på kroppen och avger karakteristiska mjuka fnysningar... Dessa tecken var tillräckliga för att väcka beduinerna och sätta dem på alerten. Att hålla hästar i tält hjälpte dem att upptäcka fara tidigare, med tanke på det begränsade ljuset och sikten på natten.

Dessutom har öknen ett mycket brett temperaturspann, med stekande heta dagar och bitande kalla nätter. Under kalla nätter delar hästar och människor utrymme, vilket hjälper till att hålla båda varma. Den mänskliga doften hjälper till att minska stressen för hästarna, medan hästens närvaro ger en känsla av trygghet för familjen.

Dessutom, eftersom hästar vänjer sig vid doften av människor från tidig ålder, minskar det panik hos hästarna att sova i samma tält, gör dem lättare att kontrollera när de behöver resa snabbt och hjälper dem att tydligt identifiera sin "familj". För beduinerna är detta ett sätt att skapa ett naturligt band som inte kräver omfattande träning.

Inte alla hästar är tillåtna i tältet. Endast de som är vana vid hemmet, fogliga och pålitliga är tillåtna. Unghästar, nyinköpta hästar eller hästar som är svåra att kontrollera måste stanna ute. Detta visar att denna sedvänja inte är baserad på känslor, utan på observation och långvarig erfarenhet. Beduinerna "favoriserar" inte blint hästar; de väljer helt enkelt rätt häst för rätt omständigheter.

Legenden säger att beduinska krigshästar kunde färdas genom natten utan att behöva många kommandon. Hästarna var bekanta med rutten och sin ägares rytm; en enkel kroppsrörelse räckte för att förstå. I sådana situationer var hästar inte bara ett transportmedel, utan en viktig länk mellan människor och öknen.

Under långa resor, när vatten blir en bristvara, kommer beduinerna alltid ihåg att ge sina hästar vatten först. Detta härrör från den praktiska erfarenheten att en frisk häst kan bära hela familjen resten av vägen för att hitta en oas. För dem är det inte en känslomässig uppoffring, utan en välbekant beduinsk beräkning, för om hästen kollapsar kommer ingen i gruppen att ha en chans att lämna öknen. I den vidsträckta öknen är denna relation tillräckligt nära för att vara pålitlig, tillräckligt enkel för att bestå. För beduinerna, som de har levt i generationer, är det allt som spelar roll.

Beduinerna och rytmen hos deras hästars hovar för överlevnad i öknen.

Tai-beduinernas hästar i Syrien under ett besök på WAHO-konferensen 2004. (Källa: bedouin-heritage)

Hästsläktforskningar och nomadernas minne

I arabisk kultur finns det en berömd legend om ursprunget till den renrasiga arabhästen. Berättelsen säger att profeten Muhammed en gång testade en hjord hästar genom att lämna dem utan vatten i dagar i öknen. När de äntligen fick vatten var det bara fem ston som vände på huvudet när de kallades på dem. Rörd av deras lojalitet välsignade profeten dem. Dessa fem hästar anses vara förfäder till de berömda arabiska hästraserna som följde, inklusive Keheilan, Seglawi, Abeyan, Hamdani och Hadban. Varje ras har sina egna särdrag, högt värderade av stammarna, med legendarisk skönhet som små huvuden, stora ögon, välvda halsar och smala kroppar.

Trots sin legendariska natur har historien återberättats av beduinerna i generationer, som ett sätt att bekräfta att hästar inte bara är starka, utan också har ett starkt band och är lydiga på sitt eget sätt.

Beduinerna är kända för sitt muntliga minne. De kan minnas långa dikter, berättelser om sina släktträd och särskilt hästsläktforskningar. De vet exakt vilken ras varje hästs mor och mormor tillhörde. Till exempel är kehilanrasen känd för sin uthållighet, saklawi för sin grace och abeyan för sin smidighet... Denna släktforskning är inte nedskriven utan förs vidare muntligt från generation till generation.

Att minnas härstamning är inte till för att skryta, utan för att förstå vad en häst är lämpad för – långväga resor, strider eller för att kvinnor och barn ska rida. Beduinerna försöker inte forma varje häst till ett enda identiskt exemplar. De kallar hästar med oblandade härstamningar för "asil" (som betyder "renrasig" eller "ursprunglig"). Det är värt att notera att de spårar härstamningen genom modern, inte bara fadern, en praxis som skiljer sig helt från många senare europeiska kulturer. Som ett resultat av detta är många renrasiga hästar ihågkomna i generationer genom muntlig tradition.

Senare, när européer och människor från andra regioner började nedteckna släktforskningar skriftligen från 1300- till 1400-talen, inkluderades de beduinska hästlinjerna officiellt i "släktträdet" för den arabiska hästrasen. Följaktligen utvecklade beduinerna ett system av "stammar", som kan förstås som "hästlinjer". Varje släktlinje har sina egna egenskaper: vissa är smidiga, vissa är motståndskraftiga, vissa är lugna och vissa är lojala. Dessa egenskaper förs vanligtvis vidare genom modern, och varje renrasig häst anses ha en tydligt identifierbar "asil"-mor.

Beduinerna tror att hästar är "kontaminerade" om de någonsin har parats med utländska hästar eller blandrashästar, eftersom detta gör att de förlorar sin renrasiga status. Detta gör dem mycket noggranna med att välja ut och spåra varje hästs stamtavla.

Idag specialiserar sig naturvårdsorganisationer som Al Khamsa, Inc. i USA på att bevara hästlinjer som spåras tillbaka till renrasiga beduinlinjer och hävdar att detta representerar den mest väsentliga aspekten av den arabiska hästrasen, både vad gäller egenskaper och historia.

För beduinerna är hästar inte längre det försörjningsmedel de en gång var, att ta sig fram genom öknen till häst. Det moderna livet har förändrat hur människor reser, men det har inte minskat hästarnas speciella plats. De är fortfarande ett kulturarv och en stillsam källa till stolthet, och förekommer i traditionella festivaler, arabiska hästkapplöpningar, föreställningar, ceremonier och till och med högtidliga bröllop.

I många beduinska familjer sköts renrasiga arabhästar fortfarande omsorgsfullt; deras släktforskningar ihågkoms som en del av familjehistorien. Berättelser om deras ursprung, deras Asil-släktlinje, om ett sto eller en lojal hästs liv ... berättas fortfarande runt eldstaden. Hästar har därmed gått bortom sin roll som "överlevnadspartners" för att bli ett levande minne, där det förflutna, äran och den beduinska identiteten fortsätter att andas i rytmen av mänskligt liv.

I Qatar är träning av fullblodsarabiska hästar inte bara en hobby för de superrika och kungligheter, utan klassificeras också av den qatarska regeringen som ett särpräglat kulturarv som strikt behöver bevaras och skyddas.

Al Shaqab Horse Racing Academy är det ledande centret för avel, träning och organisering av tävlingar för arabiska hästar i Mellanöstern. Det har blivit ett måste att se när man besöker Qatar. Den unika upplevelsen här, med sina miljonhästar, lämnar besökarna med oförglömliga minnen och intryck.

Källa: https://baoquocte.vn/nguoi-bedouin-va-vo-ngua-sinh-ton-tren-sa-mac-356389.html