Mong-folket vid foten av Cum Co-berget

I takt med att samhället utvecklas förbättras också det materiella livet för mongfolket i byn My A, Thu Cuc-kommunen och Tan Son-distriktet. Samtidigt fortsätter det andliga livet, som uttrycks genom traditionella kulturella särdrag och genomsyras av folkets etniska identitet, att bevaras och främjas.

Panorama över My A-området

Den etniska gruppen Mong, som bor i My A-området, utgör endast 0,12 % av befolkningen i Tan Son-distriktet. De unika traditionella kulturella dragen, genomsyrade av Mong-identiteten, är dock alltid levande och kan kännas igen av främlingar. Genom arbetet med att bevara och främja etniska gruppers kulturella värden fortsätter den traditionella kulturella kvintessensen hos den etniska gruppen att upprätthållas, bevaras och främjas, där Mong-folkets dräkter, språk, folkmusik , festivaler och kulturella inslag uppmärksammas, vilket bidrar till att öka människors medvetenhet om värdet och vikten av att bevara traditionella kulturella värden.

Elever från Mong-stammen övar på att kasta Pao på skolgården under rasten.

Herr Mua A Cang - chef för My A-området, Thu Cuc-kommunen, Tan Son-distriktet sa: Området har 142 hushåll, över 800 personer, varav över 90 % är H'Mong-folk. Folket bevarar fortfarande vissa traditionella kulturella inslag som dans och flöjtspel, lövflöjt och några traditionella lekar. På helgdagar och Tet organiserar My A-området aktiviteter som: dans och flöjtspel, paokastning, snurra, skjutning med armborst... Därigenom har man både roligt och bevarar nationens traditionella kultur.

När man talar om Mong-kulturen kan vi inte låta bli att nämna dräkterna, särskilt kvinnornas kjolar. De ljusa färgerna, de rika och enastående mönstren, som "svänger" med fotspåren från mödrar och systrar som går till marknaden, ut på fälten... Förr i tiden vävde och sydde alla Mong-kvinnor sina egna dräkter. Numera använder man industriella textilier, som kan köpas färdiga, men sättet att skapa mönster, brodera och dekorera mönstren är fortfarande traditionellt. Färgerna och lite innovation framhäver ytterligare de unika egenskaperna hos denna dräkt. En kvinna i byn Mong My A sa: Om man gör det snabbt tar det cirka 6 månader att färdigställa kjolen. Hemgjorda kjolar är tjockare och kraftigare, så de bärs ofta när man går ut eller deltar i festivaler. Mong-kvinnor kan alla sy sina egna klänningar...

Herr Sung A Cau (vänster) och vuxna i byn uppträder och spelar och dansar med panflöje.

Det verkar finnas en kontrast till Mong-kvinnornas dräkter och kjolar. Ljudet från Mong-flöjten i männens händer har en varm ton, dansen är graciös och unik. Enligt sedvänja är Mong-flöjten nära förknippad med folkets vardag och varje Mong-folks liv. Flöjten är ett unikt musikinstrument som representerar andlighet och traditionella övertygelser, och är ett heligt föremål i Mong-folkets ritualer och festivaler. Flöjtens ljud har blivit ett sätt för Mong-folket att förmedla och uttrycka sina tankar och önskningar. Tillsammans med flöjten vet Mong-folket hur man använder många andra musikinstrument. Mong-musik, från melodi och rytm till ton... bildar en enhetlig helhet som ingjuter i människor en anda av kärlek till livet, solidaritet och kärlek till varandra.

Herr Sung A Cau – en ansedd person i byn My A – delade med sig: Om vi ​​vill bevara den nationella kulturella identiteten måste vi föra vidare det vi vet till våra barn och barnbarn. När vi blir gamla är det de som bevarar och för den vidare. Därför organiserar byns farbröder och mostrar på sommaren lektioner för barnen där de kan öva på att dansa och spela flöjt så att de kan lära känna och älska det. Vuxna vägleder också barnen om innebörden och hur man spelar Mong-lekar som snurrtoppar, kasta Pao, skjuta armborst etc.

Mong-folkets materiella och andliga liv i My A förbättras alltmer.

I dalen nedanför Cum Co-toppen har vägen till My A asfalterats och betongats, de solida husen med korrugerade plåttak ersätts gradvis av halmtak; motorcyklar och lastbilar ersätter hästar och bufflar... På gården till My A Primary School, under rasterna, upprätthåller eleverna fortfarande Mong-folkets traditionella kultur, som att leka Pao-kastning och snurra...

Med uppmärksamhet från alla nivåer och sektorer, och medvetenheten om att bevara Mong-folkets kulturella identitet från varje individ, familj och klan, fortsätter Mong-folkets vackra kulturella färger att bevaras och utvecklas.

Hoang Giang

Källa: https://baophutho.vn/nguoi-mong-duoi-chan-nui-cum-co-223011.htm