Otroliga straff i forntida kinesisk historia.

Från att straffa män för att de gråter offentligt till att förbjuda grisuppfödning och kräva att ensamstående kvinnor betalade skatt, återspeglade många lagar från det feodala Kina kejsarens hårda kontroll över det sociala livet, och många av dessa regler anses nu märkliga, till och med otroliga.

Det forntida Kina hade många märkliga lagar, som att män som grät utan anledning kunde få sina huvuden rakade, och de som skrev slarvigt kunde straffas genom att behöva dricka bläck. (Källa: Wikipedia)

Utöver att bara straffa brottslingar fungerade det feodala kinesiska rättssystemet som ett verktyg för det kejserliga hovet att kontrollera samhället, upprätthålla ordning och befästa kungamakten. Många av dessa regler anses nu märkliga, till och med otroliga.

Under tusentals år utvecklade kinesiska dynastier många komplexa juridiska koder, såsom Tang-lagen. Men vid sidan av dessa strikta regler för social förvaltning fanns det ett flertal lagar som återspeglade feodal ideologi, övertygelser och den djupt rotade kontrollen som kejsermakten hade över folkets liv.

Män som gråter offentligt eller dödar oxar som används för plöjning straffas också.

Enligt boken Han Fei Zi kunde de som kastade aska på allmänna gator för mer än 2 000 år sedan få båda händerna avhuggna. I senare perioder bestraffades liknande handlingar med ansiktstatuering.

Forntida lagar inkräktade också djupt på äktenskapslivet. Det nationella språket anger att män och kvinnor med samma efternamn inte fick gifta sig eftersom de vanligtvis tillhörde samma släktlinje. Förr i tiden trodde man att sådana äktenskap kunde orsaka fosterskador eller infertilitet hos deras ättlingar.

Under Qindynastin (221-206 f.Kr.) var rättssystemet ökänt strikt, även för mindre förseelser.

Människor som dödade oxar som användes för plöjning kunde avrättas eftersom boskap ansågs vara viktiga nationella tillgångar. Enligt Qindynastins jordbrukslag straffades även tjänstemän som ansvarade för oxar om de lät dessa djur bli avmagrade eller skadade.

Lagliga bambuskivor som grävts upp vid Shuihudi tyder på att personer under 1,4 meter inte skulle vara ansvariga för skador eller straffrättsligt ansvar. I avsaknad av tydliga åldersregister användes längd för att avgöra om en person var vuxen.

Vissa dokument från det kinesiska fastlandet antyder att vuxna män som grät offentligt kunde få sitt hår, sina ögonbryn och sitt skägg avrakat.

Även om Qindynastins lagtexter inte officiellt bekräftade denna reglering, återspeglar berättelsen en tendens att använda förödmjukande straff för att avskräcka samhället.

Konfucianskt tänkande vid den tiden betonade också emotionell återhållsamhet och rådde människor att "skratta och gråta med måtta".

Historiska dokument säger också att en hustru som ertappade sin man med att vara otrogen kunde döda honom utan straff. Denna bestämmelse tros ha varit avsedd att skydda familjeordningen och den sociala moralen under Qindynastin.

Ensamstående kvinnor beskattades, och de med dålig handstil var tvungna att dricka bläck.

I forntiden kunde människor med slarvig handstil tvingas dricka bläck. (Källa: QQ.com)

Efter ett utdraget krig försökte Handynastin (206 f.Kr.-220 e.Kr.) återställa befolkningen genom olika åtgärder, inklusive "skatt på ogifta kvinnor".

Enligt Han-boken var ogifta kvinnor i åldern 15-30 år tvungna att betala fem gånger den normala skattesatsen.

Under Sui-dynastin (581-618) etablerades det kejserliga examinationssystemet, vilket öppnade möjligheter för folket att bli tjänstemän. Denna examination kom dock också med många strikta regler.

Historiska dokument anger att kandidater med slarvig handstil eller bristande allvar kunde tvingas dricka bläck. Forntida bläck tillverkades vanligtvis av växtkol eller tallbläck, vilket gav det en bitter smak men var inte giftigt.

Under Qingdynastin (1644-1912) kunde även det skrivna ordet bli orsak till straff.

Denna period är ökänd för "skrivna fängelser" - fall där även en slarvig användning av ord eller en omarrangemang av meningar kunde leda till förvisning eller avrättning.

Att äta karp var förbjudet eftersom det var förknippat med kejsarens efternamn.

Under Tangdynastin (618-907) användes hundar inte bara för att vakta djur utan blev också husdjur som symboliserade status.

Enligt Tangdynastins lag kunde en hund, om någon bets utan provokation, skäras av öronen, men ägaren straffas inte.

Tabun relaterade till kungafamiljen påverkar också det dagliga livet.

Eftersom Tangdynastins kejsarfamilj bar efternamnet Li, vilket låter likt ordet för "karp", ansågs denna fisk vara en symbol för makt och lycka. Allmogen förbjöds att fånga eller äta karp, och överträdare kunde bli slagna med tunga pinnar.

Kejsarinnan Wu Zetian utfärdade också ett dekret som förbjöd slakt av boskap och fiske av räkor och fisk på grund av buddhistiska övertygelser. Överträdare kunde avrättas.

Detta förbud fick dock allvarliga konsekvenser under perioder av torka och svält. År 700 varnade den högt uppsatta tjänstemannen Cui Rong för att ett förbud mot köttkonsumtion bara skulle öka bedrägerier och brottslighet. Därefter upphävdes det åttaåriga förbudet.

Målningen föreställer en man som brutalt hålls fast och har tatueringar i ansiktet som straff. (Källa: Baidu)

Grisuppfödning kan också leda till landsförvisning.

Feodal kinesisk lag utövade också strikt kontroll inom familjen. Under Tangdynastin kunde de som förolämpade sina föräldrar eller mor- och farföräldrar dömas till hängning.

Under Södra Handynastin (917-971) sägs den siste kejsaren, Liu Chang, ha krävt att män kastrerades innan de blev ämbetsmän, i tron ​​att de utan familj skulle vara mer lojala mot hovet.

Han anklagades också för att ha använt många grymma straff, som att koka fångar levande, bränna dem levande eller kasta dem i tigerburar.

Under Mingdynastin (1368-1644) påverkade tabun relaterade till den kejserliga familjen även djurhållningen.

Eftersom det kungliga efternamnet var Chu, uttalat på liknande sätt som ordet för "gris", var det en gång förbjudet för vanliga människor att föda upp grisar. Överträdare och deras familjer kunde förvisas. Denna regel avskaffades dock senare eftersom fläsk var nödvändigt för nationella ceremonier.

Mingdynastin begränsade också studiet av astronomi bland vanliga människor eftersom kejsarna ansåg sig vara "himmelens son", och himmelska fenomen betraktades som tecken från himlen.

Källa: https://baoquocte.vn/nhung-hinh-phat-kho-tin-trong-lich-su-trung-quoc-co-dai-395785.html