Quang Tri - källan till kreativitet hos land och människor

En dag för länge sedan, för ungefär 12 år sedan, vandrade jag genom Tho Chu-arkipelagen (i Tho Chau-ökommunen, Phu Quoc-ödistriktet, Kien Giang-provinsen), den yttersta ön i sydvästra havet, belägen nära havsgränsen mellan Vietnam, Kambodja och Thailand. Vi flög från Ho Chi Minh-staden till Phu Quoc och därifrån tog vi ett flottfartyg över natten, och korsade nästan 60 sjömil för att nå Tho Chu-ökommunens hamn. På eftermiddagen, när vi passerade flera platser med många landmärken relaterade till Nguyen-dynastin, berättade herr Pham Hoang Quan, en historiker som följde med mig på den resan: "Quang Tri, din hemstad, är ett litet land men i viss mening är det mycket stort! Om Lord Nguyen Hoang inte hade kommit till Ai Tu år 1558 för att etablera sin karriär, skulle vårt land då vara lika vidsträckt som detta idag?"

Suveränitetsmärke för ön Tho Chu - den ön som ligger längst sydväst om vårt land - Foto: L.D.D

”Från den tid då man bar svärd för att öppna upp landet” fram till nu har nästan fem århundraden gått sedan Nguyen-herrens armés tält byggdes vid Thach Han-flodens stränder. Varje gång jag tänker på mitt hemland känner jag en tacksamhet för mina förfäder som valde detta land för att bygga en karriär och härifrån skapa ett vidsträckt fosterland, och lämnade till eftervärlden stolthet över mitt hemlands position i historien, såväl som stolthet över mitt hemland som en källa till tyst men passionerad kreativitet! Inte alla länder har den ”blandade kulturella kvaliteten” som Quang Tri .

Det är ett land som inte är vidsträckt, inte trångt. Men märkligt nog, från detta ödmjuka, till och med stränga utseende, uppstår en oändlig källa till kreativitet och uppoffring.

Liksom en underjordisk flod som flyter under den steniga marken är den källan inte prålig, inte högljudd utan ihållande och våldsam, och skapar människor, händelser och namn som historien, även om den ofta passerar tyst, inte kan göra alla bortglömda.

Många av mina vänner säger åt mig, varje gång de återvänder till Quang Tri, till skillnad från resorna till två platser som gränsar till både naturarv och kulturarv av världsklass, att utforska Quang Tri långsamt som om man vadar genom en djup flod, inte för att vattnet forsar utan för att mitt hjärta känns tillbakadraget.

Det finns något som gör att folk vill stanna längre, vill sitta i skuggan av ett gammalt träd vid den gamla flodstranden för att lyssna på de tusenåriga klipporna och jorden som berättar historier. Början på en tusenårig resa är inte den livliga huvudstaden, inte den rika centrala regionen, utan den enkla sandbanken Ai Tu.

Men det var där som det första militärlägret etablerades, vilket banade väg för en lång och bred Dang Trong, som sträckte sig djupt in på fastlandet till Thailandsbukten. Det var början, och varje stor början börjar ofta med något väldigt litet. Liksom hur Thach Han-floden rullar genom den "kalla klippan" innan den når sin mynning.

År 1885, när huvudstaden föll, valde kung Ham Nghi inte någon avlägsen och farlig plats att gömma sig på. Han valde Cam Lo, en plats inte långt från Hue, men där han vann folkets hjärtan. Och det var där som Can Vuong-ediktet utfärdades. Can Vuong-ediktet uppmanade inte bara folket att stå vid kungens sida i kampen mot fienden, utan vädjade också till folkets hjärtan.

Detta land, varje steg vi tar är en bit av tiden, av minnet. Nu när vi är bekanta med idiomet "folkets hjärtans kamp", är det sant att kung Ham Nghi valde Tan So inte bara för att detta var ett farligt land för att blockera fiendens framryckning, utan också för att han valde folkets hjärtan, Quang Tri-folkets hjärtan som utgångspunkt för ett långsiktigt motstånd mot fransmännen?

Under det antiamerikanska kriget stod Quang Tri återigen inte åt sidan. Mitt i krigets kaotiska konsekvenser valdes ett landsbygdsområde vid Hieu-flodens strand till huvudstad i Republiken Sydvietnam – det landet var "huvudstaden" i den första befriade zonen.

Kanske ingen annanstans är landets delning så tydlig som i Quang Tri. Ben Hai-floden är gränsen, men den splittrar inte människors hjärtan. Tvärtom, det är här som kampen för nationell återförening har blossat upp som mest häftigt och ihållande. Folket i Quang Tri har aldrig levt som en avskuren del. De lever med en djup medvetenhet om att de är ursprunget, platsen att bevara och platsen att återvända till.

Konstutställning med anledning av den berömda målaren Le Ba Dangs 100-årsdag i hans hemstad Bich La Dong. Foto: L.D.D.

Är det därför som många människor växte upp på landsbygden i detta land, men fortfarande lyser med landets historia? Vi kan nämna Le Duan, en av de största strategiska hjärnorna under den vietnamesiska revolutionen. Det finns generaler som Doan Khue, Le Chuong, generaler som lämnade ett outplånligt avtryck, från folkets hjärtan, från moderlandets djupa kallelse.

Och många fler namn har gått till nationens historia. De, dessa människor, växte inte upp ur akademiska böcker utan ur den torra laotiska vinden, ur krigets eld, ur folkets tårar och tro.

Sedan finns det Che Lan Vien – poeten som bär på smärtan, visdomen och den mänskliga skepticismen hos en nation som just har passerat ett århundrade fullt av stormar. Samt musikern Tran Hoan, som skrev sånger som har levt genom åren. Sedan finns det Phan Quang, en journalist, en djup och sofistikerad kulturalist. Allt, likt bergstoppar som reser sig från en gemensam bergskedja – Quang Tri-bergskedjan.

Nyligen, när Le Hong Phuong, en brorson till den berömda målaren Le Ba Dang, tog med sig sitt konstnärliga arv från Frankrike till Vietnam, hade jag, bland annat turen att komma i kontakt med anteckningar, anteckningar och känslomässiga improvisationer från denne berömda målare, känd som "mästaren över de två världarna öst och väst".

Och även om jag har läst och sett mycket om honom, har jag aldrig slutat förundras över målaren Le Ba Dangs mirakulösa kreativitet. Om vi ​​skulle välja en symbol för den kreativa källan till moderna Quang Tri, skulle den personen säkerligen vara Le Ba Dang, den som förde Quang Tris hemlands själ till världen och nådde mänsklighetens status.

Född i Bich La Dong kom den unge mannen Le Ba Dang ur fattigdomen, från åren då han förlorat sitt land, och accepterade att bli en landsförvisad soldat i Frankrike för att vårda en örns strävan att flyga till det nionde molnet (det är därför hans målningar alltid är målade ur perspektivet av en fågel som breder ut sina vingar på den blå himlen och tittar ner på människovärlden!).

Hans konstnärliga resa, som lämnade sin hemstad Quang Tri, var framgångsrik i Europa och utställdes på fem kontinenter, men som fortfarande syns i Le Ba Dangs målningar, bär alltid med sig en stark vietnamesisk andlig prägel, en besatthet av hans hemstad Quang Tri och en önskan om att Bich La-fälten skulle sprida sig till världen.

Hans målningar är inte bara till för att betraktas, utan också för att lyssna på ljudet av hemlandets land som rör sig i varje geometrisk och överlappande linje, ljudet av vinden som blåser genom den antika citadellen och ljudet av mänskliga fotsteg på färden för att öppna upp landet i historiens långa natt.

Le Ba Dang är inte bara en målare, inte heller bara en minnesmålare; hans konst är en filosofi om ursprung och kreativ inspiration. Och trots att han bodde större delen av sitt liv i Europa, slutade den berömde målaren aldrig att återvända till sitt hemland genom sina mentala resor.

Källan till Quang Tri-folkets kreativitet är ingen slump. Det är kristalliseringen av en hård terräng, en historia av oändligt lidande och strävan, en kultur genomsyrad av nationalanda. Det landet kanske inte är rikt på resurser, men det är platsen där de flesta "mänskliga resurserna" föds.

Människor som aldrig accepterar sitt öde, aldrig ger upp inför utmaningar. Kanske för att de djupt förstår att det i livet inte finns några enkla val och att inget land är välsignat med välstånd utan kompromisser. Quang Tri accepterar hårdhet i utbyte mot djup, accepterar fattigdom i utbyte mot mod, accepterar ensamhet för att behålla sin egen personlighet - både tyst och vild, både mjuk som kustens sandremsor och också solid som klipporna i Truong Son-bergskedjan.

Quang Tri är inte en plats att passera. Quang Tri är en plats att stanna upp, lyssna och känna. För varje grässtrå, varje näve jord, varje bambuvall, varje väg, varje snår ... har modigt och tydligt bevittnat denna nations historia. Och källan till kreativ inspiration har utgått därifrån!

Le Duc Duc

Källa: https://baoquangtri.vn/quang-tri-mach-nguon-sang-tao-cua-dat-va-nguoi-194396.htm