Med eld lättillgänglig, föds en ny eld...

I grund och botten skiljer sig poesin åt i varje författares individuella personlighet. Och varje person är en unik, unik värld. Det är därför forntidens lärde: "Föräldrar föder barnet, men himlen ger dem dess karaktär." Enligt min mening är karaktär själva en poets personlighet.

Mer specifikt är personlighet pennans karaktär, författarens personlighet uttrycks och uppenbaras genom den skrivna sidan.

Och genom att resonera så, i den här diktsamlingen "Fire and Stone" (Vietnam Writers Association Publishing House, 2022), skiljer sig Phan Cát Cẩns poesi verkligen från Nguyễn Hồng Côngs, Nguyễn Hồng Côngs poesi skiljer sig från Văần's, Văầns poesi. Khangs poesi skiljer sig från Ngô Thế Trườngs.

Medan Phan Cát Cẩn alltid "återvände långt för att komma närmare", med målet att "platsen där vi återvänder till våra rötter" skulle vara "vårt födelseland" med "Festsäsongen": "Mars/ vidrör vårens botten.../ risblommornas röda ögon/ riskakor halvt flytande, halvt nedsänkta..." , startade Nguyễn Hồng Công från sin bys port och blev så fäst vid den att han "inte ens kunde glömma en rad sneda tegelstenar" för att nå " världsbyn i vagn nummer 5" på en resa med "trötta vingar som bröt den röda solnedgången/ flockar av flyttfåglar i luften". Medan Tran Van Khang sökte skydd i skuggan av sitt hemland, "reflektion över sitt liv", "en kort resa till marknaden / men nästan ett helt liv" för att älta den kvardröjande ångern över "nu där, på gården till hans förfäders hem / Månen lyser fortfarande, men hans fars skugga är för alltid frånvarande" från hans tankar, är Ngo The Truong, å andra sidan, robust med kollisioner, bristningar och rörelser som är både plötsliga och våldsamma: "Bergen är som en stor älskare / Trycker ner på Quy Nhon-eftermiddagen", "Vi älskar varandra som en rasande storm / Kollisioner öppnar upp en galax för att föda..."

Dikten "Quy Nhon" av Ngo The Truong är i synnerhet en unik poetisk bild, utvald i "108 vietnamesiska dikter" utgiven av Vietnam Writers Association Publishing House år 2023: "Solen kastar ett gyllene sken över Quy Nhon / Havet smeker Quy Nhons blå / Berg sträcker sig som tusen jordbröst / Några få indigo-skimmer / O Loan framkallar plötsligt en känsla av medkänsla / Har bleknat in i det dimmiga håret / Berg som en stor älskare / Lutade mot Quy Nhons eftermiddag / Den vidsträckta Thi Nai-lagunen / Blodmusslor speglar himlen / Confloden svämmar över av flodvatten / Sött sockerrör fängslar fåglarnas hjärtan / Quy Nhons kärlek förenar kärlek / Hus inbäddade i lagunen / Ljudet av människor lockar till fiskens ljud / Rör om stranden med skimrande vitt..."

Denna dikt är en lyrisk och levande skildring av Quy Nhon – ett land där havet, bergen, floderna och lagunerna smälter samman i ett utrymme som flödar över av känslor. Skriven med en innerlig och kärleksfull ton hämtar dikten inspiration från naturen och människorna i Quy Nhon. Författaren beskriver inte bara landskapet utan förmedlar också personliga känslor – en kraftfull känslomässig reaktion på naturens skönhet sammanflätad med mänskligt liv.

Bilderna av "gyllene solljus", "blått hav" och "tornhöga berg" framkallar känslan av att Quy Nhon är en levande organism, full av vitalitet. Bland dem är "Några indigokorn" en unik detalj, som antyder färg, möjligen med hänvisning till molnstrimmor eller fläckar av djupt lila, som pryder landskapet; "Berg som en stor älskare" är en mycket unik personifiering. Bergen är inte längre bara kulisser utan blir kraftfulla, allomfattande karaktärer, kopplade till fysisk och andlig kärlek, lutande åt alla håll, vilket antyder naturens och känslornas överväldigande kraft; "Blodmusslor som speglar himlen" är en mycket kraftfull bild, som representerar sambandet mellan levande varelser och naturen, mellan mänskligheten och universum.

Dikten använder många unika och suggestiva bilder, men undviker grovhet och bibehåller alltid sin poetiska och konstnärliga skönhet. Och "Quy Nhon" är inte bara en dikt som beskriver landskap, utan en kärleksdikt – en kärlek till ett land, dess natur och dess folk.

Det är dessa delar som utgör en bild, där en del inte riktigt är en del, en del kan vara allt, och allt kan uppenbaras i en del. De möts av en slump. Men det kommer att bli oundvikligt eller självklart, eftersom de alla möts vid en gemensam källa som kallas poesi.

För länge sedan skrev zenmästaren Khuong Viet en dikt om denna oundviklighet: ”Eld är inneboende i trä / Med eld redan närvarande, föds eld / Om trä inte hade någon eld / Hur skulle friktion kunna skapa eld?” Om man tillämpar detta på ”Steneld” och studerar zenmästaren Khuong Viet, skulle dikten enligt min mening kunna ha en ny version: ”Eld är inneboende i sten / Med eld redan närvarande, föds eld / Om sten inte hade någon eld / Hur skulle friktion kunna skapa eld?”

Källa: https://hanoimoi.vn/san-lua-lua-moi-sinh-704905.html