Röda floden - en flod som har berikat kulturen i norra Vietnam.

Röda floden, täckt av röd slam, är livsnerven som ger näring åt risodlingscivilisationen, och spelar samtidigt en stor roll som ett vittne om historiens upp- och nedgångar.

Röda floden är inte bara en naturlig vattenväg, utan också en viktig del av landskapet i norra Vietnam. Foto: Dinh Ha.

Röda floden är inte bara en naturlig vattenväg, utan också en viktig enhet som formar landskapet i norra Vietnam. Det djupa, oskiljaktiga bandet mellan folket och floden under årtusenden har format unika kulturella värden. Från vardagsliv och produktion till en rik andlig värld bär allt den livfulla röda nyansen och andligheten från den bestående alluviala jorden.

Floden är som "kött och ben" från otaliga generationer.

I den omfattande samlingen av Thang Longs tusenåriga kulturarv, utgiven av Culture and Information Publishing House år 2007, betraktar forskare Röda floden som grunden för bildandet av det kulturella rummet i Thang Long - Hanoi och hela norra deltaregionen.

Röda floden sträcker sig över 1 100 km och har sitt ursprung i Weishanbergskedjan i Yunnan (Kina). Den för med sig cirka 120–130 miljoner ton sediment årligen, vilket berikar det norra deltat. Denna bördiga röda jordmån gav förutsättningar för forntida vietnameser att bosätta sig, utveckla våtrisodling och bilda de första samhällena längs flodbassängen.

"Röda floden har blivit en integrerad del av de länder den flyter igenom, av generationer och av varje person som har en blod-och-kött-koppling till den. Varje person har sin egen Röda flod", utdrag ur antologin.

Röda floden förr i tiden. Foto: Leon Busy.

Längs floden bildades byar och småorter tätt längs båda sidorna, vilket skapade den välbekanta "flod- och båtlivsstilen" från det gamla Norden. Flodhamnarna var handelsnav och utgångspunkter för livliga flodmarknader, där varor från områdena uppströms färdades nedströms till huvudstaden.

Längs Röda flodens avrinningsområde blomstrade många hantverksbyar tack vare vattenresurser, alluvial mark och ett nätverk av vattenvägar. Bat Trang blev ett känt centrum för keramik tack vare dess enkla transport av råvaror och varor längs floden. De smala gränderna och höga tegelmurarna i byn bär fortfarande spår av en gång en livlig hantverkshamn som blomstrade i århundraden.

I uppströmsområdet i Hanoi har Nhat Tan-regionen blivit en berömd by för persikoblomsodling tack vare den bördiga alluviala jorden längs floden. Forskare tror att utan den alluviala jorden och den unika vattenkällan i Röda floden skulle det vara svårt att utveckla Nhat Tan-persikoblomsmärket med sin distinkta blomfärg som det ser ut idag.

Vid sidan av processen för landåtervinning finns en historia av vattenförvaltning som sträcker sig över tusentals år. Vallsystemet längs Röda floden blev en viktig del av bystrukturen i norra Vietnam, både för att skydda grödor och forma livsmiljön för deltats invånare.

Röda floden förknippas också med ett av de viktigaste besluten i vietnamesisk historia – kung Ly Cong Uan flyttade huvudstaden till Thang Long år 1010. Enligt många forskare gjorde dess läge intill en stor flod och dess bekväma vattenvägstransportsystem Dai La till ett strategiskt val för att bygga den nya huvudstaden.

I ediktet om att flytta huvudstaden beskrev Ly Cong Uan detta land som "himmelens och jordens centrum", "med den gynnsamma positionen för en spiralformad drake och en sittande tiger", "bekvämt beläget med utsikt över floden och omgivet av berg", "en vidsträckt och platt terräng, högt och luftigt land" och "allt är rikligt och blomstrande". Från Röda floden kunde båtar förbinda mellan mellan- och låglandsregionerna och nå havet, vilket skapade ekonomiska och defensiva fördelar för Thang Long i århundraden.

Källa till andligt och kulturellt arv

Förutom sina konkreta materiella värden är Röda floden också källan till ett rikt och djupt andligt liv. I folkmedvetandet framstår floden som en helig varelse, med en själ och kraften att direkt påverka sina invånares liv.

"Mainfloden" – ett av många namn för denna flod – återspeglar invånarnas vördnad för en moderflod som har gett näring åt hundratusentals andra floder. Floden ger en försörjningskälla och är ett utrymme som bevarar kollektiva minnen och strävanden efter fred i hela samhället.

”Det vietnamesiska folket är tacksamt mot Röda floden för att ha byggt upp Röda floddeltat. Det är tack vare Röda floddeltat som Röda flodens riscivilisation existerar”, konstaterar forskarna tydligt i sin bok.

Den omfattande antologin "Tusen år av Thang Long-kultur" redigerades av professor Dang Vu Khieu och professor Vu Tuyen Hoang, med bidrag från 1 200 författare. Foto: Giaoductaichinh.

Dyrkan av Vattenguden blomstrade längs flodbäckenet som en andlig lösning för att hjälpa invånarna att hantera naturkatastrofernas hårdhet. Många forntida helgedomar och tempel byggdes nära vattenbrynet i tron ​​att Vattenguden skulle skapa harmoni och förhindra översvämningar som skulle översvämma fälten.

Vattenprocessionsfestivalen i Chems kommunala hus är en av de mest unika andliga ritualerna som är förknippade med Röda flodens flöde. Ritualen att ta vatten från mitten av floden för gudstjänst visar den andliga kopplingen och djupa tacksamheten hos människorna gentemot källan som ger näring åt livet.

Legender som Ly Ong Trong som halshugger en fisk i floden eller berättelsen om Cau Nhi-templet har alla sitt ursprung i denna flod. Röda floden är platsen för dessa händelser och spelar en roll som vittne till vietnamesisk historia och legender.

Den omfattande samlingen av Thang Longs tusenåriga civilisation erkänner också Röda flodens avtryck i historiska dokument, folksagor och många reliker, tempel och kulturella platser längs flodens båda sidor.

Idag fortsätter nya kulturella rum att skapas längs floden, vilket förlänger det andliga flödet från årtusenden sedan. Röda floden har nu blivit en kanal för vietnamesiska minnen, historia och kulturell identitet.

Källa: https://znews.vn/song-hong-dong-chay-boi-dap-van-hoa-bac-bo-post1651266.html