I den vietnamesiska psyket är bynamn det mest bestående kulturella lagret. De föregår alla administrativa beteckningar och varar längre än någon politisk institution. Ly Vien är ett gammalt ortsnamn som består av två element: "Ly" - ett stabilt bostadsområde där människor hade bosatt sig och odlat marken under lång tid; och "Vien" - som antyder välståndet, trädgårdarna och överflödet i ett gammalt jordbrukssamhälle. Detta namn är inte bara till för att skilja geografiska gränser, utan är ett "osynligt arkiv" som bevarar minnen, seder, släktskapsrelationer, exempel på att försvara byn mot inkräktare och otaliga berättelser som gått i arv från förfäder.
|
Processionen av den heliga statyn vid byfestivalen i Ly Vien. |
År 1975 upptäcktes en värdefull bronstrumma vid Mu Hill i byn Ly Vien. När trumman togs med i den vetenskapliga katalogen fick den sitt namn efter byn vid den tiden som "Bac Ly Bronze Drum". Ur ett kulturellt och arkeologiskt perspektiv är dock bronstrumman direkt förknippad med Ly Viens bosättningsområde. De fleruddiga stjärnmönstren, geometriska mönstren, de flygande fåglarna, paddstatyerna etc. tyder alla på att detta är en typisk Dong Son-artefakt, som är mer än 2 000 år gammal. Detta bekräftar att Ly Vien-området var en tidig bosättning av forntida vietnameser, som tillhörde den långvariga risodlingscivilisationen i norra Midlands.
Upptäckten av bronstrumman i Ly Vien, men med det dåvarande administrativa namnet Bac Ly, innebär en förlust av erkännandet av samhällets kulturella suveränitet . En region som äger en bronstrumma får inte bara ytterligare en artefakt utan också ett djupare lager av identitet – något som främjar stolthet och en ursprungskänsla hos lokalbefolkningen. Därför är det i kulturella register och publikationer som sprider kunskap nödvändigt att tydligt ange: Bronstrumman upptäcktes vid Mu Hill, byn Ly Vien. Detta är ett sätt att återställa vetenskaplig noggrannhet och återställa platsnamnet Ly Viens rättmätiga status.
Ly Vien bär inte bara spår av Dong Son-kulturen, utan är också platsen för en långvarig religiös institution: byns samlingshus tillägnat de två hjältarna Truong Hong och Truong Hat, som tillhör Tam Giangs helgonsystem. Dessa två gudar är förknippade med historien om motstånd mot utländska inkräktare och skyddet av gränserna, och vördas som skyddsgudar för vattenvägarna, särskilt i byar vid floden i Kinh Bac-regionen. Därför är Ly Viens samlingshus inte bara en plats för tillbedjan utan också samhällets själ. Festivaler, ritualer, byseder, disciplinära åtgärder och tvistlösning äger rum här.
Namnet Ly Vien är inte bara ett gammalt ortsnamn på en karta. Det är en kulturarvskod, ett minne, en källa till stolthet och själen i det samhälle som en gång levde på marken där Dong Son-bronstrummorna upptäcktes, där templet tillägnat Sankt Tam Giang byggdes och där Kinh Bac-regionens unika kulturella särdrag skapades under generationer.
Namnet på det gemensamma huset har alltid förknippats med byns namn. När Ly Vien överfördes till den administrativa enheten Xuan Cam behövde namnet på det gemensamma huset behållas, eftersom det var en symbol för kulturell och religiös kontinuitet.
Muntliga traditioner och människors minnen avslöjar att de två stora Ngo-klanerna – Ngo Van och Ngo Dinh – var bland de tidigaste bosättarna och spelade en nyckelroll i att öppna upp marken, etablera byn och bygga Ly Viens gemensamhetshus. Dessa ursprungliga klaners roll i de vietnamesiska byarnas struktur är särskilt viktig, eftersom det är de som skapade den ursprungliga sociokulturella grunden, formade byseder, bevarade traditioner och förde vidare kunskap till kommande generationer.
Familjen Ngo i Ly Vien har en tradition av noggrannhet och rättfärdighet. Ett utmärkt exempel är Mr. Ngo Van Phung (även känd som Mr. Xuat Phung) - en forskare under feodaltiden som spelade en roll i att komponera begravningstal, utbilda folket och dokumentera byhändelser. Människor som han var stöttepelare i det kulturella och administrativa livet i den antika byn Kinh Bac.
Från arkeologi till trosuppfattningar, från byns gemensamma husinstitutioner till det ursprungliga klansystemet, förkroppsligar Ly Vien till fullo de element som utgör identiteten hos en forntida nordvietnamesisk by. Därför, när administrativa indelningar förändras, är det viktigaste att förhindra att identiteten urvattnas.
I verkligheten, om bynamnen ändras helt för att återspegla de nya administrativa namnen, kommer samhällets minne att fragmenteras; nya invånare kommer att få svårt att integreras; ursprungliga klaner kommer att förlora sin grund för fortsatta traditioner; festivaler, ritualer och kungliga dekret riskerar att förlora konsekvens; och arkeologiskt arv som bronstrummor kommer att vara svårt att placera tillbaka i sitt rätta kulturella sammanhang.
I samband med den kommande administrativa sammanslagningen är den lämpligaste modellen att bibehålla två beteckningsnivåer: en administrativ nivå för att möta kraven för modern förvaltning; och en kulturell nivå som behåller det ursprungliga bynamnet "Ly Vien", som används för historiska platser, festivaler, släktforskning, släkthistorier och samhällsaktiviteter.
Denna strategi säkerställer effektiv styrning samtidigt som den unika kulturella identiteten hos den gamla byn bevaras. Den fungerar också som en grund för att koppla samman nya och gamla invånare, upprätthålla social stabilitet och utnyttja samhällets styrka i utvecklingsprocessen.
Namnet Ly Vien är inte bara ett gammalt ortsnamn på en karta. Det är en kulturarvskod, ett minne, en källa till stolthet och själen i det samhälle som en gång levde på marken där Dong Son-bronstrummorna upptäcktes, där templet tillägnat Sankt Tam Giang byggdes och där, under generationer, ett unikt kulturellt inslag i Kinh Bac-regionen skapades. Mitt i alla förändringar i nuet och framtiden förtjänar byns namn att bevaras som om det vore dess själva rötter.
Enligt Baobacninhtv.vn
Källa: https://baoangiang.com.vn/ten-lang-nhin-tu-lang-co-ly-vien-a471733.html
Kommentar (0)