I det vietnamesiska livet har dessa traditionella aktiviteter aldrig försvunnit; de har bara ibland skjutits åt sidan av livets snabba tempo. Men i det moderna sammanhanget, där allt kan köpas, beställas och levereras, är det inte bara en vana att välja att förbereda sig för Tet (månåret) själv, utan har blivit ett sätt att leva. Det är en önskan att återvända till ett Tet som består av enkla, långsamma och intima saker, där värdet inte ligger i materiellt överflöd, utan i processen att skapa tillsammans. När Tet inte längre är en att-göra-lista eller en lista över saker att köpa, utan en serie dagar som spenderas på att arbeta tillsammans, vänta tillsammans och dela tillsammans, då blir Tet verkligen Tet.
Folk klagar ofta på att Tet (vietnamesiskt nyår) känns "tråkigt" nuförtiden, trots att festerna är fler och levnadsförhållandena är mer bekväma. Sett i verkligheten beror denna känsla av tråkighet inte på brist, utan på avsaknaden av verkligt meningsfulla familjesammankomster. När vardagen domineras av snabbhet och effektivitet blir Tet en sällsynt möjlighet för människor att pausa. Att förbereda sig för Tet med egna händer är också ett sätt att hålla fast vid tiden, vilket skapar en nödvändig lugn stund för familjemedlemmar att verkligen vara närvarande tillsammans.
Kärnan i Tet (vietnamesiskt nyår) uttrycks tydligast genom dess dofter. Det finns den skarpa aromen av ingefära som sprider sig genom det lilla köket, den väldoftande doften av klibbiga riskakor från grannens hus, den bubblande aromen av bräserat fläskkött som sjuder på spisen... Dessa dofter är inte pråliga, de behöver inga namn, men de är kraftfulla nog att väcka minnen för många generationer. För många familjer minns man Tet mer genom lukt än genom bild, eftersom doft är det mest ihållande rotade i kulturminnet. Lukten av mogna bananblad blandat med köksrök, aromen av fett kött och mungbönor... allt sammanflätat i ångan skapar ett slags "minnesdoft" som, även med bara en flyktig doft, är tillräcklig för att få de långt hemifrån att känna sig nostalgiska. Bredvid grytan med klibbiga riskakor som sjuder hela natten, ibland utan många ord, stärks det osynliga bandet mellan familjemedlemmar.
På internet omdefinieras andan kring Tet (vietnamesiskt nyår) på ett mer autentiskt sätt. Videor som fångar scener där man städar huset, gör sylt, stöter bönor, vakar över krukor med traditionella kakor... drar till sig stor uppmärksamhet. Utan avancerade specialeffekter berör dessa vardagsbilder tittarna med sin ärlighet och känslan av att vara en del av upplevelsen. I en värld som flödar över av virtuella kontakter blir sensoriska upplevelser som värmen från en eld, sötman från hemlagad sylt och de livliga ljuden från ett familjekök en källa till andligt stöd som hjälper människor att återupptäcka vad som verkligen är bestående.
Det är dock lätt att se att essensen av Tet inte ligger i den exakta återskapningen av det förflutna. Den finns närvarande i hur varje familj väljer att förbereda sig för Tet idag. En hemlagad banh chung (traditionell riskaka) kanske inte är helt fyrkantig, en omgång kanderad frukt kanske inte är enhetlig, men det är just dessa ofullkomligheter som skapar en unik identitet, något som massproducerade produkter knappast kan ersätta. Så länge människor fortfarande vill återvända till sina hemmakök, minnas och vårda bekanta smaker, kommer Tet att fortsätta att behålla sin bestående vitalitet.
Mitt i vardagens bekymmer och den ständigt ökande digitaliseringsvågen handlar det inte om nostalgi att återupptäcka essensen av Tet (vietnamesiskt nyår) från enkla saker, utan om att bevara gemensamma minnen och förhindra att kulturlivet blir monotont. Så att vi varje vår inte bara har en högtid, utan också en doft att minnas och en plats att höra hemma på.
Källa: https://www.sggp.org.vn/tet-tu-nhung-dieu-gian-di-post837679.html
Kommentar (0)