Vietnamesiskt tet (månnyår) har bestått sida vid sida med nationens historia.

Den vietnamesiska nationens historia är skriven genom nationsbyggande och nationella försvarsinsatser, genom svett, arbete, blod och uppoffringar från otaliga generationer. Men vid sidan av dessa dramatiska förändringar finns ett tyst, bestående och kontinuerligt flöde: det månliga nyåret.

Från de hängande kungarnas tid till det moderna samhället idag är Tet (vietnamesiskt nyår) en röd tråd som förbinder tiderna och bevarar det vietnamesiska folkets kulturella essens och andliga vitalitet.

Tet i historiska dokument - ursprunget till vietnamesisk identitet.

I nationens historiska minne dök Tet (vietnamesiskt nyår) upp mycket tidigt, nära kopplat till den legendariska historien om nationsbyggande. Legenden om Lang Liêu som erbjuder klibbiga riskakor (bánh chưng och bánh giầy) är inte bara en berättelse om Tet-kökets ursprung, utan mer djupt, det är den första kulturella deklarationen från det forntida vietnamesiska folket: att ta jord och himmel, jordbruk och familj som centrum för sin världsbild. Ända sedan Hung-kungarnas tid har Tet burit på den heliga betydelsen av tacksamhet: tacksamhet till himmel och jord för skörden, tacksamhet till förfäderna för att de varit pionjärer och skyddat landet. Det är detta som fick Tet att snabbt överskrida det dagliga livets sfär till att bli en samhällsritual, där övertygelser, seder och moral sammanfaller. Forntida historiska texter, från Đại Việt sử ký toàn thư (Đại Việts fullständiga historia) till uppteckningar av ritualer vid feodalhovet, visar alla att Tet var en betydelsefull händelse för nationen. Kungen utfärdade en allmän amnesti, höll vårfestivaler, offrade till himmel och jord och förfäder; folket samlade sina familjer och förberedde sig för ceremonierna. Därför är Tet inte bara en privat angelägenhet för varje familj, utan en gemensam rytm i hela samhället, där alla är förenade, och det förflutna och nuet flätas samman.

Familjemedlemmar samlas för att slå in banh chung – en traditionell kaka som är oumbärlig under det kinesiska nyåret. Foto: Khanh Hoa

Traditionella Tet-seder - den kulturella ordningen i vietnamesiska byar.

I den traditionella sociala strukturen var byn nationens grundläggande cell. Och det var inom detta byutrymme som Tet (vietnamesiskt nyår) utvecklades till ett tätt sammansvetsat sedvänjesystem som återspeglade det vietnamesiska folkets kulturella och moraliska ordning.

Tet, eller kinesiskt nyår, är en tid då människor vänder sig till sina rötter: de städar sina hem, gör sig redo för förfäders altare och besöker sina förfäders gravar. Dessa ritualer är inte bara formaliteter, utan snarare ett sätt för vietnameserna att placera sig själva i flödet av familje- och nationshistoria. Varje rökelsepinne är en påminnelse om ansvaret att fortsätta traditionen, och varje nyårshälsning är ett åtagande att leva bättre under det nya året. Forntida Tet-seder visar också tydligt gemenskapsandan: byar håller festivaler, människor besöker varandra och gamla agg läggs åt sidan. Under årets första dagar läggs negativitet åt sidan och godhet börjar. Tet blir därför en mekanism för social självreglering, vilket hjälper samhällen att upprätthålla stabilitet och sammanhållning under århundraden.

Gò Đống Đa-festivalen.

Tet under krigstid - en varm låga mitt i krigets rök och lågor.

Vietnams historia är en historia av utdragna motståndskrig. Men även under de svåraste tiderna försvann Tet (vietnamesiskt nyår) aldrig. Tvärtom, Tet under krigstid visade sin extraordinära andliga styrka. Tet-firanden i skyttegravar, djupt inne i skogarna, vid frontlinjerna saknade de traditionella fyrkantiga riskakorna och de färgglada persiko- och aprikosblommorna. Ändå fanns det fortfarande den gemensamma grytan med riskakor från enheten, brev hemifrån och hastigt skrivna nyårshälsningar innan de gick i strid. Det var under dessa omständigheter av knapphet som Tet blev ett andligt ankare som påminde soldaterna om att bakom dem fanns deras familjer, deras hemland och deras nation som väntade på återförening. Tet under krigstid var inte bara en fortsättning på seder, utan också en bekräftelse på kulturell motståndskraft. Mitt bland bomber och kulor innebar bevarandet av Tet att bevara tron ​​att denna nation inte kunde utplånas, att liv och vår till slut skulle segra.

Tet i fredstid - Rekonstruktion och läkning

När landet kom ut ur kriget fick Tet en ny innebörd: läkning och återuppbyggnad. De första Tet- fredsfirandena var återföreningens firande, av tårar och leenden som flätades samman. Familjer återförenades efter separation, byar återupplivades från förödelsen och samhället stabiliserade gradvis sin livsrytm.

I fredstid fortsätter Tet att spela en avgörande roll för den sociala sammanhållningen. Till synes små seder, som att besöka släktingar, utbyta nyårshälsningar och ge lyckopengar, bidrar till att vårda medkänsla, tolerans och en anda av delande. Tet markerar inte bara slutet på ett arbetsår utan ger också en möjlighet för människor att reflektera över sig själva och justera sina livsstilar och beteenden.

 

Till synes små seder, som att besöka släktingar, utbyta nyårshälsningar och ge lyckopengar, bidrar till att vårda medkänsla, tolerans och en anda av delande. Foto: Thanh Huong

Tet i integrationens era - i förändring men inte störning.

I och med att det vietnamesiska nyåret går in i integrationens och globaliseringens era står det inför många utmaningar. Takten i det industriella livet, tillströmningen av utländska festivaler och den digitala teknikens inverkan har lett till en förkortad, förenklad och till och med kommersialiserad version av det nya året. Historien visar dock att nyåret aldrig har varit en oföränderlig enhet. Genom varje era har nyåret anpassat sin form för att passa omständigheterna, samtidigt som det behållit sin kärnväsen: att fokusera på familj, förfäder och gemenskap. Denna anpassningsförmåga är en egenskap som bidrar till den vietnamesiska kulturens bestående vitalitet. I integrationssammanhang har nyåret blivit en ännu starkare indikator på identitet. Vietnameser utomlands hittar fortfarande sätt att baka traditionella kakor, laga festmåltider och organisera gemensamma nyårsfiranden. För i främmande länder är nyåret inte bara en högtid, utan en tråd som håller fast vid identitet och hindrar människor från att gå vilse i det globala flödet.

Generationer av familjen förbereder sig tillsammans för Tet (månsnyåret). Foto: Khanh Hoa

Tet - den röda tråden som förbinder tidsåldrarna.

När man ser tillbaka på historien är det tydligt att det vietnamesiska månnyåret aldrig har stått utanför det nationella flödet. Från legenderna om de hängande kungarna, genom feodaldynastierna, krigsåren och den nuvarande integrationseran har Tet alltid funnits som en underliggande kulturell tråd. Denna röda tråd förbinder det förflutna med nuet, minne med handling, tradition med innovation. Tack vare Tet är det vietnamesiska folket inte frikopplat från sin egen historia, oavsett hur snabbt samhället förändras. I slutändan handlar bevarandet av Tet inte om att klamra sig fast vid det förflutna, utan om att hålla historiens flöde kontinuerligt, så att varje generation vet var den står på nationens långa resa.

Tet och den vietnamesiska nationens historiska motståndskraft.

En nation kan förlora mycket, men om den förlorar sina minnen och grundläggande ritualer, kommer den att förlora sin riktning. Det faktum att det vietnamesiska Tet (månnyåret) har överlevt, bevarats och förnyats genom tusentals år av historia är ett bevis på det vietnamesiska folkets historiska motståndskraft och kulturella djup.

Tet (vietnamesiskt månnyår) skryter inte med sin kraft eller gör sig påmind. Men det är just denna tystnad som gör att Tet kan rida ut alla förändringar, bli ett vittne till historien och en trofast följeslagare för varje vietnames.

De äldre familjemedlemmarna delade berättelser om den etniska gruppens traditionella seder under det kinesiska nyåret.

En tillbakablick från idag till det förflutna.

När man ser tillbaka från idag är en sak tydlig: den vietnamesiska Tet-högtiden finns inte bara i kalendern, i seder eller minne, utan också i hur det vietnamesiska folket konfronterar tid och historia. Varje Tet-högtid är en möjlighet för nationen att påminna sig om sitt ursprung, om de värderingar som har format Vietnams vitalitet.

Och så länge Tet firas med vördnad, kulturell medvetenhet och genuin tillgivenhet, kommer den röda tråden i historien att förbli intakt och vägleda den vietnamesiska nationen genom nya källor i den moderna eran.

Källa: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/tet-viet-ben-bi-cung-lich-su-dan-toc-1024616