Att föra vidare gongens "själ"…

VHXQ - Gongar har alltid funnits, från traditionella festivaler och karakteristiska danser till viktiga ritualer och ceremonier hos höglandsfolket.

Den framstående konsthantverkaren Duong Ngoc Tien undervisar i gehörsträning till ungdomar i höglandet.

Tidigare var hantverkare från bronsgjutningsbyn Phuoc Kieu (distriktet Dien Ban) tvungna att ofta resa till avlägsna byar för att hjälpa lokalbefolkningen med ljudtestning. Nu förs dock de resonanta ljuden från gongar och trummor vidare till ursprungsbefolkningen…

Ljudet av gongar och trummor

Den framstående hantverkaren Duong Ngoc Tien, född i byn Phuoc Kieu, har tillbringat över ett decennium med att resa genom byarna i Truong Son-bergskedjan. Han reser för att hjälpa etniska minoritetsgrupper att "uppskatta ljudet" av gongar och trummor under varje festivalsäsong.

Herr Tien förklarade att eftersom det är ett musikinstrument kommer gongens ljud att förvrängas med tiden. Och precis som andra musikinstrument måste gongar stämmas regelbundet för att säkerställa högsta möjliga noggrannhet.

Enligt hantverkaren Duong Ngoc Tien, om legeringsblandningstekniken betraktas som en familjehemlighet som förts vidare genom generationer för att skapa de unika produkterna i gjutningsbyn Phuoc Kieu, så är ljudjusteringstekniken varje enskild hantverkare i byns talang.

Och detta kan bara formas genom träning, erfarenhet och naturlig talang.

Med skarpa öron, en djup förståelse för regional musik och hantverkserfarenhet skapar hantverkarna i byn Phuoc Kieu gongar och trummor skräddarsydda för de specifika etniska minoritetsgrupperna i centrala och västra Vietnam. Det är därför dessa två typer av musikinstrument från Phuoc Kieu är högt värderade av kunder överallt.

Enligt hantverkaren Duong Ngoc Thuan från bronsgjutningsbyn Phuoc Kieu producerade och levererade byn tidigare bara gongar till etniska minoritetsgrupper. Vid den tiden behövde de också erfarna hantverkare inom traditionell musik för att justera och skapa ljud som passade deras unika kulturella identitet.

Senare år, när den generationen lokala hantverkare var borta, togs uppgiften att bedöma ljudet över av bronsgjuterierna i Phuoc Kieu. Detta krävde att bronsgjuterierna hade en djup förståelse för musik, visste att varje uppsättning gongar och cymbaler har en komplett uppsättning toner likt modern musik, och samtidigt hade en grundlig förståelse för de kulturella och konstnärliga traditionerna i varje region för att kunna skapa lämpliga gongar och cymbaler.

Den framstående hantverkaren Duong Dinh Tien demonstrerar och förmedlar konsten att spela gong och trummor till eleverna.

Att främja en känsla av kulturell subjektivitet.

Kanske på grund av den extrema svårigheten med ljudkvaliteten har många hantverkare i gonggjutningsbyn inte kunnat försörja sig med hantverket de senaste åren ...

Den framstående hantverkaren Duong Ngoc Tien sa: ”Vid ett tillfälle, när jag följde med Quang Nams kultur-, sport- och turismdelegation till Central Highlands för att delta i ceremonin där gongmusikens immateriella kulturella rum tillkännagavs, bevittnade jag att Dong Giangs delegations gonggonger tyvärr var skadade och oanvändbara. Så jag var tvungen att låna en uppsättning gonggonger från Quang Tri-delegationen och göra några justeringar för att spela dem, eftersom de två uppsättningarna gonggonger i grunden har vissa likheter. Efter denna händelse undrade jag alltid, om jag inte hade varit där den dagen, hur hantverkarna från Dong Giang kunde ha fullgjort sina tilldelade uppgifter? Hur kunde de proaktivt ha hanterat situationen som en ersättare…?”

Hantverkaren Duong Ngoc Tiens oro löstes senare genom utbildningskurser som syftade till att förmedla teknikerna för att uppskatta ljudet av gonggongar till de etniska minoritetsgrupperna i Quang Nam-provinsen.

Unga män från byarna, som har en kärlek och ansvarskänsla för traditionell etnisk kultur och konst, och som besitter talang och en viss känslighet för musik, valdes ut av sina byar för att delta i klasser som leddes av hantverkaren Duong Ngoc Tien.

Under dessa träningspass pratade han inte bara om gongars ljud, gongmusikens oersättliga roll och värde i bergsfolkets traditionella festivaler, utan demonstrerade också med gongsetet så att deltagarna kunde tillgodogöra sig grundläggande kunskaper i gehörsträning.

Svårigheten här är dock att det inte finns några strukturerade läroplaner för "ämnet" att uppskatta gong- och trumljud. Därför förlitar sig de som förmedlar kunskapen på lyssnarens musikaliska och emotionella känslighet, i hopp om att de kan förstå någon aspekt av denna speciella teknik.

Dussintals kurser i gong- och trummusik har öppnats för ungdomar från etniska minoritetsgrupper i byarna i Quang Nam-provinsen.

Det hantverkaren Duong Ngoc Tien, liksom andra gongtillverkande hantverkare, hoppas på är att de inhemska kulturgrupperna själva ska bemästra tekniken att stämma gonginstrument.

Utifrån detta, i kombination med det kulturella och konstnärliga arv som finns inom varje etnisk grupp, kan de proaktivt skapa uppsättningar av gongar och trummor som säkerställer bästa kvalitet för deras kulturella aktiviteter och festivalaktiviteter.

Och när byns hantverkare bemästrar tekniken för ljuduppfattning kan de justera och skapa bra effekter inte bara för Phuoc Kieu-gongar, utan för alla gongprodukter...

Enligt hantverkaren Duong Ngoc Tien kan ingen förstå etniska minoritetsgruppers kultur, konst och traditionella musik bättre än de själva. Att förmedla teknikerna för gong och uppskattning av trumljud till dessa samhällen handlar därför också om att föra vidare detta musikinstruments "själ", så att dess resonans kan blandas med festivalritualer, heliga danser och andra traditionella musikinstrument ... och skapa en evig symfoni av den vidsträckta skogen.

Källa: https://baodanang.vn/trao-truyen-hon-chieng-3305715.html