Återvänder till nationaldräkten

Just nu pågår en våg av "hemvändande" som skapas av unga människor. De väljer att återvända till sina kulturella rötter, sitt hemland och sina nationella traditioner. Och där nämns och väljs traditionella dräkter som "nhat binh" och "ngu than" som ett språk för att uttrycka den kärleken.

Turister väljer att bära den traditionella vietnamesiska ao dai-klänningen med fem paneler för att ta bilder i Hoi Ans antika stad. Foto: Nguyen Xuan Ha

Den vietnamesiska nationaldräkten, som beställdes av kungen, behåller sitt värdesystem än idag.

Enligt forskaren Lê Quý Đôn i sin *Phủ biên tạp lục* lade Lord Nguyễn Phúc Khoát år 1744 grunden för skapandet av den femdelade herrdräkten ao dai. Under Nguyễn-dynastin ärvdes och utvecklades den femdelade herrdräkten ao dai till perfektion, från dess design till hur den bars. Detta blev Vietnams nationaldräkt genom kungligt dekret, som gällde under lång tid i både norra och södra Vietnam.

Den femdelade ao dai-kragen är inte bara en estetisk design; varje detalj bär ett lager av betydelse som återspeglar den vietnamesiska livsfilosofin. Med sin höga, fyrkantiga krage symboliserar den femdelade ao dai-kragen integritet. De fem delarna frammanar de fyra föräldrarna och bäraren själv. De fem knapparna representerar välvilja, anständighet, rättfärdighet, visdom och tillit.

För många unga människor är dessa filosofier inte allmänt kända eller helt förstådda. Men för en ung man är det ett sätt att lära sig att mogna och bli värdig nationaldräkten att bära ao dai.

När han träffade Hoang Phuc Lam (Cam Le ward) delade han med sig av sin kärlek till ao dai (vietnamesisk traditionell klädsel) med en röst full av stolthet: ”Ända sedan jag var liten klädde mina föräldrar mig i ao dai, så jag utvecklade gradvis en förkärlek för det. Senare, när jag lärde mig mer om kultur, insåg jag att ao dai är en symbol för nationell identitet, ett sätt att påminna mig om att växa upp.”

Beroende på tillfället väljer Mr. Lam flexibelt olika stilar av ao dai, från moderniserad ao dai för avslappnade utflykter och promenader, till traditionella fempanelsdesigner för evenemang eller speciella tillfällen. Och ”Det finns dagar då jag bär en ao dai på ett kafé eller på en promenad utan någon specifik anledning. Ingen tittar konstigt på mig; de frågar bara var jag köpte den. Det visar att ao dai gradvis blir mer tillgänglig i det moderna livet”, delade han.

I en kommentar till aktuella trender anser Lam att förutom unga människor som älskar kultur och ao dai (vietnamesisk traditionell klädsel), så gör designers kreativitet och ett mer lättillgängligt tillvägagångssätt traditionella plagg som fempanels-ao dai mer attraktiva för generation Z. Detta bekräftar ytterligare att ao dai överskrider köns- och åldersgränser.

Föryngrar den traditionella Ao Dai-klädseln.

Om historien har gett ao dai en prestigefylld status, så ger dagens ungdomar den nytt liv. Bevis på detta är programmet "Vietnamesiska Ao Dai", organiserat av studenter från fakulteten för historia, geografi och politik vid pedagogiska universitetet (Da Nang University), som i slutet av 2025 förvandlade gågatan Bach Dang till ett levande kulturellt utrymme. Mer än bara en föreställning var det ett sätt för dem att berätta om ao dais resa från dess "guldålder" till dess "moderna era", från det förflutna till nutiden, med hjälp av ungdomars språk. Tittarna såg inte bara utan förstod också vietnamesernas stolthet över sin nationella och traditionella klädsel.

När Đình Chiến, en fotograf i Huế, hörde talas om áo dài (traditionell vietnamesisk klädsel) med fem eller en panel, nämnde han omedelbart programmet "Hundred Flowers Walking Tour", som har hållits de senaste fem åren i Hanoi , Ho Chi Minh-staden och Huế och lockat tusentals deltagare. Bland dem var de traditionella áo dài-klänningarna särskilt tilltalande.

För närvarande finns det en mycket populär trend bland unga människor: att besöka forntida städer och historiska arkitektoniska platser för att ta bilder, uttrycka sin kärlek till kultur och sitt hemland. Och det traditionella ao dai har blivit deras språk.

För att gå djupare in på historien om Vietnams traditionella ao dai sa Nguyen Xuan Ha - vice ordförande för Quang Nam Local Values ​​​​Destination Club - att det är lätt att se många vietnamesiska familjer och utländska turister entusiastiskt bära ao dai för att ta bilder i den antika staden Hoi An. Och de flesta män väljer den femdelade ao dai-klänningen för att visa sitt värdiga uppträdande. Det är så de knyter an till den lokala kulturen och bekräftar sin individualitet.

Turister som besöker en kulturell region vill alltid fördjupa sig i den kulturen. När en ung person iklär sig en traditionell vietnamesisk áo dài (lång klänning) eller ngũ thân (femdelad klänning) blir de en kulturell ambassadör som ger plagget nytt liv. Detta säkerställer att traditionella vietnamesiska kläder inte bara finns på museer och i historiska dokument, utan är livfulla på varje gathörn, på kaféer och vid nationella och lokala kulturevenemang.

Källa: https://baodanang.vn/tro-ve-voi-quoc-phuc-3334308.html