Tempelbesökande civilisationer har förändrats positivt, men är tillbedjan och bön överdrivet?

Nom-pagoden ( Hung Yen ) på den sjätte dagen i den första månmånaden i drakens år - Foto: CK

Jämfört med tidigare år har kulturen att gå till templet i år haft positiva förändringar.

Detta bevisar att kultursektorns och lokalsamhällenas ansträngningar att rätta till kulturen att gå till tempel i början av året verkligen har gett goda resultat.

Aktiviteter som propaganda, att öka medvetenheten om festivalernas betydelse och värde, hövlighet i att delta i festivalaktiviteter, vid reliker, eller utfärda juridiska dokument eller implementera kriterier för kulturell miljö under festivaler, tillsammans med regelbunden inspektion, undersökning och bestraffning har verkligen påverkat och förändrat beteendet att gå på festivaler i början av året.

Docent, Dr. Bui Hoai Son

Vi ser dock inte alltid sådana positiva förändringar överallt. Det finns fortfarande fenomen av kaos, vidskepelse, andlig profitering och andra ociviliserade beteenden i nyårsaktiviteterna.

För att göra det till en god vana och en civiliserad handling att besöka templet i början av året, anser jag, att vi behöver fokusera på bättre propaganda med rikt innehåll och attraktiva former, på många olika medier, både på reliker och online, så att människor och turister tydligt förstår innebörden och värdet av att besöka templet samt hur man utövar kulturellt beteende som är lämpligt för trons och religionens utrymme.

Det är nödvändigt att ytterligare specificera statliga förvaltningsdokument för att passa varje festivals och reliks egenskaper. Dekret, cirkulär och officiella deklarationer behöver specificeras i lämpliga regler och förordningar.

Och stärka inspektion, granskning och bestraffning av överträdelser. Detta bidrar till att öka effektiviteten i ledningsdokumenten, vilket tjänar som exempel för andra platser.

Det är också nödvändigt att ytterligare stärka samhällenas roll i att organisera och hantera festivaler och reliker så att de bättre kan uppfylla sina skyldigheter som kulturella subjekt.

Docent, Dr. Bui Hoai Son (ständig ledamot i nationalförsamlingens kultur- och utbildningsutskott )

Quan Thanh-templet på morgonen den tredje dagen av det kinesiska nyåret - Foto: CK

Överdriven tillbedjan och böner

I Buddhas läror är det mycket tydligt att livet fungerar enligt lagen om orsak och verkan. Att göra gott ger goda resultat och att göra ont ger dåliga resultat. Du kan inte be Buddha att ge dig någonting.

Men den gamla seden i vårt land är att bönderna är upptagna på åkrarna året runt, bara på helgdagar, särskilt nyår, går de äldste för att be.

Forskaren Tran Dinh Son

Den vanliga psykologin hos människor som önskar ett lyckligt nytt år är att de ber till heliga varelser, inklusive Buddha, och skickar sina böner till dem som en god önskan i början av det nya året.

Det är inget fel med det, det är också en kulturell skönhet. Men nuförtiden är det överdrivet att dyrka och be på många platser, det får en vidskeplig färg när man bränner för mycket papper, knuffas och rullar runt för att be, vilket inte är i enlighet med någon religion.

Några av dignitärerna i templet har lärt sig de sanna lärorna och hänger sig inte åt vidskepelse, men andra gör saker som Buddha inte lärde ut, vilket gör vidskeplig dyrkan ännu mer utbredd.

Det värsta med gudstjänsten idag är att inte bara bönder och arbetare går för att be, utan även tjänstemän, studenter och elever går för att be.

Det finns ett stort behov av god vägledning från skolan till familjen och samhället så att människor kan utöva religion och tro på rätt sätt.

Överdriven förbränning av röstpapper måste hanteras av regeringen, inte bara vänta på påminnelser från kyrkor och pagoder.

Det fanns en tid då samhället övergav seden att bränna offergåvor, men nu utvecklas denna sedvänja starkare än tidigare, i hela norr och söder. Under de senaste 30 åren eller så har utövandet av andemedier, spådom, offergåvor och att bränna offergåvor... blivit alltmer seriöst.

Forskaren Tran Dinh Son

Att gå till templet måste komma från hjärtat

Under lång tid har min man och jag varit vana vid att uppmärksamma och besöka templet vart vi än åker på rundtur. Nyligen har möjligheten kommit för oss att söka skydd. Närhelst munkarna i templet kallar på oss ordnar vi alltid vårt arbete för att sjunga för templet.

Vi sjunger ofta gratis eller så ger munken oss så mycket han vill, men vi ber aldrig om något i gengäld. För oss gör det att gå till templet våra hjärtan blir fridfulla och lugna. Ilskan och oron i livet verkar släppas.

Egentligen ber jag inte om någonting. Att gå till templet kommer från hjärtat, att lyssna på goda predikningar och god buddhistisk filosofi för att förbättra mig själv och leva ett mer dygdigt liv. Att gå till templet ger sinnesro, vilket är mycket bra i dagens stressiga liv, så vad mer ber jag om?

Folk säger att tempel och munkar nu blandas med äkta och falskt. Jag tror att jag måste observera, lära mig och inse själv. Jag respekterar goda munkar, och de jag inte litar på, det gör jag inte.

Cai luong konstnärspar Le Tu - Ha Nhu

Källa: https://tuoitre.vn/van-minh-di-chua-thay-doi-tich-cuc-nhung-viec-le-bai-cau-xin-bi-qua-da-20240223101228662.htm