ปริศนาใบหน้าพันปี

" ครึ่งยิ้ม ครึ่งโกรธ"

ขณะนั้นนาฬิกาก็เกือบ 9 โมงเช้าแล้ว ขณะที่กรุ๊ปนักท่องเที่ยวชาวเวียดนามกำลังยืนอยู่หน้าพิพิธภัณฑ์ซานซิงตุย

แหล่งโบราณคดีซานซิงตุยตั้งอยู่ในเมืองซานซิงตุย เมืองกวงฮั่น มณฑลเสฉวน ประเทศจีน ข้อมูลโดยย่อที่จัดทำโดยสำนักงานกิจการต่างประเทศมณฑลเสฉวนเผยให้เห็นคุณลักษณะ "ที่ดีที่สุด" บางประการของแหล่งโบราณคดีแห่งนี้ซึ่งมีอายุ 4,500 - 2,800 ปีก่อนคริสตกาล ได้แก่ การกระจายพันธุ์ที่กว้างขวางที่สุด ความหมายทางวัฒนธรรมที่อุดมสมบูรณ์ที่สุด... วันหนึ่งในช่วงต้นฤดูใบไม้ผลิปี 1929 ชาวนาคนหนึ่งไปที่ทุ่งนาและพบกองวัตถุหยกที่วิจิตรงดงามโดยบังเอิญ จากนั้นอารยธรรมซานซิงตุยของซู่โบราณก็ตื่นขึ้น แต่ต้องใช้เวลาอีก 60 ปีจึงจะค้นพบโบราณวัตถุหายากมากกว่า 1,000 ชิ้นโลกแห่ง โบราณวัตถุจึงสั่นสะเทือนอย่างแท้จริงด้วยโบราณวัตถุที่วิจิตรงดงามและลึกลับเหล่านี้

หน้ากากสำริดจัดแสดงที่พิพิธภัณฑ์แหล่งซานซิงตุย ประเทศจีน

ภาพถ่าย: HUA XUYEN HUYNH

“นี่คือหน้ากากสำริดที่ใหญ่ที่สุด ดังนั้น… จึงไม่สามารถสวมบนใบหน้าได้ หน้ากากขนาดกลางนี้สามารถสวมได้ระหว่างพิธี” ไกด์หญิงของพิพิธภัณฑ์พานักท่องเที่ยวเดินชมบริเวณจัดแสดงหน้ากาก การยืนอยู่กลางพื้นที่ที่มีหน้ากากสำริด “เรียง” กันเป็นแถวนั้นช่างดูวิเศษเล็กน้อย นักวิจัยพบว่าหน้ากากซานซิงตุยมีใบหน้าที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากใบหน้าของคนในยุคปัจจุบัน ดวงตาโต ปากแบนและกว้าง คิ้วหนา และไม่มีแม้แต่คาง ใบหน้าที่ “ยิ้มครึ่งๆ โกรธครึ่งๆ” ที่ไม่มีอารมณ์ใดๆ แสดงถึงอะไร พรรณนาโดยใคร และใช้เพื่อจุดประสงค์ใด… ยังคงไม่มีคำตอบสุดท้าย

หน้ากากทองคำที่หายากเป็นพิเศษในพิพิธภัณฑ์ไซต์ซานซิงตุย ประเทศจีน

ภาพถ่าย: HUA XUYEN HUYNH

เลมีบิ่ญ นักท่องเที่ยวหญิงจากเมือง ดานัง ตอนแรกเธอสนใจหน้ากากทองคำ 3 อัน เพราะดูหรูหราและหายาก แต่แล้วความแปลกประหลาดของหน้ากากทองแดงก็ "ติด" เธอ "ไม่มีความคล้ายคลึงกับใบหน้ามนุษย์เลย คนส่วนใหญ่ยังสงสัยว่านี่คือรูปร่างของมนุษย์ต่างดาว" เธอกล่าว

แหล่งข้อมูลที่คุณเลมีบิ่งห์เข้าถึงยังทำให้เกิดการคาดเดาเกี่ยวกับอารยธรรมลึกลับที่ไม่เคยบันทึกไว้ในหนังสือประวัติศาสตร์ ผู้เชี่ยวชาญหลายคนสับสนกับหน้ากากสำริด โดยเฉพาะหน้ากากที่ใหญ่ที่สุดที่ขุดพบในปี 1986 ซึ่งมีลักษณะผิดรูปมาก กว้าง 138 ซม. สูง 66 ซม. มีกระบอก 2 อัน “อุด” ไว้ในดวงตาที่ยื่นออกมา 16 ซม. บันทึกเกี่ยวกับ Cancong หรือ Tam Tung กษัตริย์องค์แรกของอาณาจักร Shu โบราณ ช่วย “บรรเทา” ความสับสนบางส่วนเท่านั้น ตามตำนาน กษัตริย์ในตำนานองค์นี้สอนให้ผู้คนปลูกข้าวและมีสายตาพิเศษ ดังนั้น ผู้เชี่ยวชาญจึงคาดเดาว่าหน้ากากสำริดที่ใหญ่ที่สุดนี้น่าจะสร้างแบบจำลองมาจาก Tam Tung เพื่อยกย่องเขา

แม้จะไม่มีหลักฐานใดๆ ในหนังสือจีนโบราณ แต่อารยธรรมซานซิงตุยก็ดูเหมือนจะ "ร่วงหล่นจากท้องฟ้าและหายไปอย่างกะทันหันโดยไม่มีร่องรอย" และยังมีความคล้ายคลึงกับอารยธรรมอียิปต์และมายาโบราณอย่างน่าประหลาดใจอีกด้วย จนถึงขณะนี้ ข้อมูลเกี่ยวกับเทคโนโลยี โดยเฉพาะลักษณะใบหน้าที่ปรากฏบนหน้ากากยังคงทำให้เกิดคำถามใหญ่ที่ยังคงค้างคาอยู่ นั่นคือ รอยยิ้มหรือการแสดงออกอย่างอื่น

สงสัย “หน้ากากพิธีกรรม”

ยังมีเครื่องหมายคำถามอีกประการหนึ่งที่ "ทิ้งไว้" นั่นก็คือรูปปั้นพระโพธิสัตว์ตารา ซึ่งเป็นสมบัติของชาติอันดับที่ 19 จากรายชื่อสมบัติของชาติ 237 ชิ้นที่ประกาศโดยกรมมรดกวัฒนธรรมเวียดนาม ซึ่งปัจจุบันเก็บรักษาไว้ที่พิพิธภัณฑ์ประติมากรรมจามเมืองดานัง

รูปปั้นสัมฤทธิ์ของพระโพธิสัตว์ตาราที่เก็บรักษาไว้ที่พิพิธภัณฑ์ประติมากรรมจามดานัง

"ประวัติโดยย่อ" ของสมบัติชิ้นนี้ค่อนข้างน่าสนใจ ในปี 1978 ชาวบ้านได้ค้นพบรูปปั้นนี้โดยบังเอิญในพื้นที่วัดพุทธ Dong Duong ( กวางนาม ) ในปี 1979 รูปปั้นนี้ได้รับการตีพิมพ์ครั้งแรกในนิตยสาร Archaeology ในปี 1981 รูปปั้นนี้ถูกนำไปยังพิพิธภัณฑ์ประติมากรรม Da Nang Cham และได้รับการอนุรักษ์ในสภาพที่เครื่องมือธรรมะสองชิ้น ได้แก่ ดอกบัวและหอยทาก แตกหัก ในปี 1984 และ 2005 นักวิจัย Jean Boisselier ระบุว่ารูปปั้นนี้คือ Tara และนักวิจัย Trian Nguyen ระบุว่ารูปปั้นนี้คือ Laksmindra-Lokesvara

ในปี 2019 รัฐบาลท้องถิ่นได้ส่งมอบวัตถุศักดิ์สิทธิ์ 2 ชิ้นให้กับพิพิธภัณฑ์ Quang Nam ในปี 2023 วัตถุศักดิ์สิทธิ์ทั้ง 2 ชิ้นจะได้รับการบูรณะที่พิพิธภัณฑ์ประติมากรรม Da Nang Cham...

จากการศึกษาและคำอธิบายอย่างเป็นทางการในเอกสารมรดกพบว่ารูปปั้นนี้มีใบหน้ากว้าง คางสั้น หน้าผากแคบและแบน คิ้วหนาตัดกัน ปากกว้าง ริมฝีปากหนามีขอบริมฝีปากแหลม และผมเปียเป็นเปียเล็กๆ จำนวนมากเป็นมวยและแบ่งเป็นสองชั้น รูปปั้นจากศตวรรษที่ 9 นี้สมควรได้รับการยกย่องให้เป็นสิ่งประดิษฐ์ที่เป็นตัวแทนของรูปแบบด่งเซือง ซึ่งเป็นสิ่งประดิษฐ์สำคัญของประติมากรรมโบราณของอาณาจักรจำปาและเป็นแบบอย่างของการบูชาพระโพธิสัตว์ในวัดพุทธที่ใหญ่ที่สุดในอาณาจักรจำปา...

งานวิจัยบางส่วนในช่วงหลังของรองศาสตราจารย์ ดร. Ngo Van Doanh (สภามรดกทางวัฒนธรรมแห่งชาติ) นักวิจัย Tran Ky Trung... ก็เน้นเฉพาะการกล่าวถึงพระนามของพระโพธิสัตว์เท่านั้น เมื่อมีการหารือถึงความแปลกประหลาดในรูปลักษณ์และลักษณะใบหน้าของพระโพธิสัตว์ตารา ก็เกิดความสงสัยขึ้น “พระโพธิสัตว์ตารา Dong Duong สวมหน้ากากพิธีกรรมหรือไม่” สถาปนิก Le Tri Cong นักวิจัยชาวจามในดานังถาม

นายเลตรีกงเคยสงสัยมาก่อน เมื่อมีโอกาสได้สัมผัสสมบัติโดยตรงในงานบูรณะสมบัติทั้งสองชิ้นที่พิพิธภัณฑ์จามดานัง นายเลตรีกงก็ยิ่งสงสัยมากขึ้น ตามความเห็นของเขา รูปปั้นของจามดามักแสดงภาพเทพธิดาและโพธิสัตว์ที่อ่อนหวานเสมอ ซึ่งสอดคล้องกับมานุษยวิทยาและมานุษยวิทยา โดยเฉพาะอย่างยิ่งรูปปั้นทาราดงดุง ส่วนจากคอลงมาจะแสดงให้เห็นร่างกายที่อวบอิ่ม นุ่มนวล เป็นผู้หญิงเหมือนคนจริง... แต่ส่วนหัวมีลักษณะเฉพาะ เหลี่ยมมุม โดดเด่น: หน้าผากเหลี่ยมสูง จมูกโด่ง งุ้มเล็กน้อย รูจมูกใหญ่ผิดปกติ ปลายจมูกแหลม ตาเบิกกว้างมองตรงไปข้างหน้า (แม้จะจ้องเขม็ง) มีขอบที่คอ...

เมื่อกล่าวถึงประติมากรรมทาราร่วมสมัย นายเล ตรี กง เชื่อว่าทารา ดง ดุง มีใบหน้าที่ไม่ธรรมดา “จากปัจจัยข้างต้น เราสรุปได้ว่าทารา ดง ดุง สวมหน้ากากในพิธีกรรม ซึ่งมีผลยับยั้งในพิธีกรรมของพุทธศาสนานิกายตันตระ” เขากล่าว แม้แต่รูปปั้นเดียวกันก็ยังมีความแตกต่างกัน คือ ส่วนล่างของร่างกาย (ตั้งแต่คอลงมา) มีลักษณะนิ่ม ส่วนส่วนบนมีลักษณะเหลี่ยมมุม “การสรุปผลก็เป็นเรื่องยากเช่นกัน แต่เมื่อเปรียบเทียบกันแล้ว ผมมีข้อสงสัยอยู่บ้าง” นายกงกล่าว

นักวิจัย Ho Xuan Tinh อดีตผู้อำนวยการพิพิธภัณฑ์ Quang Nam ยอมรับถึงองค์ประกอบเชิงสัญชาตญาณของสถาปนิกและนักวิจัย Le Tri Cong อย่างไรก็ตาม จากมุมมองของสัญลักษณ์วิทยา นาย Tinh เชื่อว่าการตั้งคำถามเกี่ยวกับหน้ากากในสไตล์ Dong Duong นั้นไม่สมเหตุสมผล เนื่องจากในสไตล์ Dong Duong ใบหน้าของรูปปั้นมักจะแสดงออกถึงความดุร้ายเสมอ...

เวลาล่วงเลยไปกว่าหนึ่งพันปีแล้ว และอาจต้องใช้เวลาอีกมากเพื่อให้คนรุ่นต่อๆ ไป "ถอดรหัส" ข้อความที่ส่งมาจากบรรพบุรุษ

ที่มา: https://thanhnien.vn/bi-an-khuon-mat-nghin-nam-185241231163356171.htm