มรดกวัฒนธรรมของจำปาในที่ราบสูงตอนกลางผ่านภาพถ่ายสารคดี

07:47 น. 13 สิงหาคม 2566

ที่ราบสูง ตอนกลางโบราณเป็นพื้นที่ที่อยู่อาศัยและดินแดนของชาวจามปา ตามคำบอกเล่าของนักประวัติศาสตร์และนักชาติพันธุ์วิทยา ชาวจามปาในภูมิภาควิจายา (ปัจจุบันคือบิ่ญดิ่ญ) อพยพไปยังภูเขาและกลายมาเป็นชาวจามฮรอย

พวกเขามีสายสัมพันธ์ทางสายเลือดและการแลกเปลี่ยนทางวัฒนธรรมกับชาวภานาร์ในภาคใต้ของ Truong Son กลุ่มที่ใหญ่กว่าได้ย้ายไปยังที่ราบสูงตอนกลางและตั้งรกรากอยู่ที่นั่นเป็นเวลานานตั้งแต่ก่อนศตวรรษที่ 10 จนถึงศตวรรษที่ 14

มีหลักฐานว่าทุกวันนี้ยังมีโบราณวัตถุ สถานที่ และโบราณวัตถุอีกมากมายที่หลงเหลืออยู่... ซึ่งเป็นของวัฒนธรรมชาวจำปาโบราณ โบราณวัตถุและโบราณวัตถุเหล่านี้ได้รับการบันทึกโดยนักวิจัยและนักสำรวจผ่านภาพถ่ายสารคดีอันทรงคุณค่าจำนวนหนึ่ง

หอคอยหยางมุน ถ่ายเมื่อปี 1948 ยังคงสภาพสมบูรณ์ ภาพถ่ายโดย:

ชาวจามสร้างวัดและหอคอยไม่เพียงแต่ในภาคกลางเท่านั้น แต่ยังรวมถึงที่ราบสูงภาคกลางด้วย หอคอยโบราณ เช่น หยางมูล บังเกล้ง ดรังไล หยางปรง หรือซากปรักหักพังของหอคอยที่กระจัดกระจายอยู่ในป่าเอียรอก คูกบัง (อำเภอเอียซุป)... ล้วนสร้างขึ้นในสมัยที่ชาวจามปาสร้างฐานที่มั่นและอาศัยอยู่ที่นี่

นักวิจัยเชื่อว่าหอคอยจามในบริเวณที่สูงตอนกลางนั้นมีลักษณะเป็นหอคอยแบบ “จำปาตอนปลาย” ปรากฏอยู่ในดินแดนของปราสาทป่า อายุนป่า ปราสาทเอียเละ บริเวณใกล้แม่น้ำปราสาทนาง แม่น้ำบา ปราสาทเอียเละ...

ในบรรดาโบราณวัตถุและโบราณวัตถุ สิ่งที่น่าสนใจที่สุด ได้แก่ หอคอยหยางโปรง หรือที่เรียกกันว่า “หอคอยจามป่าเขียว” ในเขตเอียซุป ซึ่งยังคงสภาพสมบูรณ์ และศิลาจารึกตูลวงในจังหวัด ซาลาย ซึ่งเป็นศิลาจารึกเพียงแห่งเดียวที่ยังคงเหลืออยู่ในที่ราบสูงภาคกลาง

มีภาพสารคดีของหอคอยจามที่ถ่ายในช่วงเวลาต่างๆ โดยเฉพาะภาพหอคอยยางมุน (จังหวัดซาลาย) ในปี พ.ศ. 2491 ภาพถ่ายแสดงให้เห็นว่าหอคอยยังคงสภาพสมบูรณ์มาก แนวสถาปัตยกรรมค่อนข้างคล้ายคลึงกับหอคอยยางพรอง ( ดักลัก ) โดยเฉพาะหลังคาและทางเข้า

เนื่องด้วยกาลเวลา สงคราม และการขาดการอนุรักษ์และบูรณะ หอคอยจึงพังทลายลงมาเหลือเพียงซากปรักหักพัง นักวิจัยยังได้ถ่ายภาพหินทรายนูน ซึ่งโดยทั่วไปจะเป็นภาพนูนของพระศิวะ ภาพถ่ายเหล่านี้ถูกเก็บรักษาไว้ในห้องสมุดของ EFEO และพิมพ์ลงในผลงานวิจัยบางส่วนเกี่ยวกับวัฒนธรรมของชาวจำปา

หอคอยหยางมุนหลังพังทลายกลายเป็นซากปรักหักพัง ภาพ: Archive

ในบรรดาภาพถ่ายสารคดีที่เกี่ยวข้องกับโบราณวัตถุ โบราณวัตถุ และซากปรักหักพังของชาวจามปาในที่ราบสูงตอนกลาง ภาพที่โดดเด่นที่สุดคือรูปปั้นช้างหิน ชาวจามปาอาศัยอยู่ในที่ราบสูงตอนกลางเป็นเวลานาน ซึ่งเป็นดินแดนแห่งช้าง แต่ในงานศิลปะประติมากรรมหินของพวกเขา ธีมของสัตว์ศักดิ์สิทธิ์ชนิดนี้ค่อนข้างหายาก

ในขณะเดียวกัน ในแหล่งโบราณสถานในภาคกลาง เช่น เมืองหลวง Tra Kieu (สิหปุระ) และป้อมปราการ Do Ban (วิชัย) รูปปั้นช้างหินก็ได้รับความนิยมอย่างมาก ช้างหินใน Tra Kieu ถูกจัดแสดงอยู่ในพิพิธภัณฑ์หลายแห่งทั้งในและต่างประเทศ เป็นไปได้หรือไม่ที่นักโบราณคดีจะยังไม่ค้นพบความลึกลับที่ยังคงหลงเหลืออยู่ใต้ดินรอบๆ โบราณสถานและซากปรักหักพังของหอคอยจามในที่ราบสูงภาคกลาง?

ความลึกลับดังกล่าวถูกเปิดเผยบางส่วนเมื่อมีการค้นพบรูปช้างหิน ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ประจำเผ่าจาม ที่หมู่บ้านเปล่ยปา ฟูโบน (ปัจจุบันคือหมู่บ้านเปล่ยปา ตำบลชูโม อำเภอเอียปา จังหวัดเจียลาย) ราวปี พ.ศ. 2491 - 2506 ฌัก ดูร์น นักมานุษยวิทยาชาวฝรั่งเศส ถ่ายภาพรูปปั้นช้างหินหายากนี้ไว้ โดยผู้เขียนภาพยังระบุขนาดไว้อย่างชัดเจนด้วยว่า สูง 50 ซม. ยาว 50 ซม. กว้าง 20 ซม.

เขายังได้สังเกตอย่างระมัดระวังว่า “นี่อาจเป็นผลงานของวัฒนธรรมจามปาหรือไม่” ในช่วงเวลาที่เขาทำงานในเมืองเชอเรโอ ฟูโบน (ปัจจุบันคือเมืองอายุนปา จังหวัดเกียลาย) จาคส์ ดูร์เนสได้จ้างคนมาสร้างบ้านไม้ใต้ถุนที่สวยงาม และอาศัยอยู่ที่นี่เป็นเวลา 10 กว่าปี เพื่อทำงานภาคสนามและดื่มด่ำกับชีวิตจริงของชาวบ้าน

Jacques Dournes ได้ถ่ายภาพชาว J'rai ไว้มากมายและชัดเจนและเป็นธรรมชาติ ภาพถ่ายอันล้ำค่าเหล่านี้ได้รับการตีพิมพ์ในหนังสือภาพชื่อ “Pays Jörai” (ดินแดน J'rai) รวมถึงภาพถ่ายรูปปั้นช้างหินของชาว Cham ที่กล่าวถึงข้างต้นด้วย

ภาพถ่ายของรูปปั้นช้างหินของชาวจามและรูปปั้นช้างไม้ขี่ของชาวจาไร เก็บภาพไว้

สิ่งที่น่าสนใจเป็นพิเศษอีกประการหนึ่งก็คือระหว่างการเยือนนั้น Georges Condominas นักชาติพันธุ์วิทยาชาวฝรั่งเศสที่มีชื่อเสียงซึ่งมีผลงานการวิจัยเกี่ยวกับชาว M'nong Gar ใน Dak Lak ได้ถ่ายภาพสารคดีพิเศษที่บ้านของ Jacques Dournes

เมื่อดูจากภาพถ่าย จะเห็นได้ชัดว่าเหนือบ้านไม้ค้ำยันมีรูปปั้นไม้รูปคนขี่ช้างของชาวเผ่าจาไร ด้านล่างมีรูปปั้นช้างหินของชาวจาม รูปปั้นคนขี่ช้างเป็นรูปปั้นสุสาน และรูปปั้นอื่นๆ อีกหลายชิ้นถูกเก็บโดย Jacques Dournes เพื่อจัดแสดงในบ้านไม้ค้ำยันของเขา

นอกจากภาพถ่ายรูปปั้นช้างหินสไตล์จามที่ค้นพบในอายุนป่าแล้ว ยังมีรูปปั้นช้างหินสไตล์จามที่รวบรวมใน กอนตูม เมื่อปี พ.ศ. 2475 ภาพถ่ายนี้ได้รับการเก็บรักษาไว้ในห้องสมุดภาพถ่าย ASEMI

รูปปั้นพระอิศวรที่ค้นพบบนหอคอยหยางมุน ซึ่งเป็นโบราณวัตถุที่จัดแสดงอยู่ในพิพิธภัณฑ์ประติมากรรมจามแห่งเมืองดานัง ภาพถ่ายโดย

ประติมากรรมของชาวจามบางชิ้นในที่ราบสูงตอนกลางได้รับการยกย่องให้เป็นสมบัติของชาติ โดยได้รับการอนุรักษ์และจัดแสดงที่พิพิธภัณฑ์ Gia Lai และพิพิธภัณฑ์ประติมากรรมของชาวจามในดานัง นักวิจัยได้บันทึกโบราณวัตถุ สิ่งประดิษฐ์ และซากปรักหักพังของชาวจามปาในป่าเขียวขจีอันกว้างใหญ่ผ่านการสำรวจและการขุดค้น และถือเป็นเอกสารอันทรงคุณค่าที่ช่วยชี้แจงถึงความอุดมสมบูรณ์และความเป็นเอกลักษณ์ของสมบัติทางวัฒนธรรมของชาวจามปาได้ดียิ่งขึ้น

ทัน วินห์

แหล่งที่มา