มรดกทางวัฒนธรรมจามปาในที่สูงตอนกลางผ่านภาพถ่ายสารคดี

07:47 น. 13 สิงหาคม 2566

ที่ราบสูง ตอนกลางโบราณเคยเป็นที่อยู่อาศัยและดินแดนของชาวจามปา นักประวัติศาสตร์และนักชาติพันธุ์วิทยาระบุว่า ชาวจามปาในเขตวิชัย (ปัจจุบันคือบิ่ญดิ่ญ) ได้อพยพไปยังภูเขาและกลายเป็นชาวจามหรอย

พวกเขามีความสัมพันธ์ทางสายเลือดและการแลกเปลี่ยนทางวัฒนธรรมกับชาวภานาร์ในเทือกเขาเจืองเซินใต้ กลุ่มคนจำนวนมากได้ย้ายไปยังที่ราบสูงตอนกลางและตั้งรกรากอยู่ที่นั่นเป็นเวลานาน ตั้งแต่ก่อนศตวรรษที่ 10 ถึงศตวรรษที่ 14

หลักฐานบ่งชี้ว่าทุกวันนี้ พวกเขายังคงทิ้งโบราณวัตถุ สถานที่ และโบราณวัตถุมากมาย... ซึ่งเป็นของวัฒนธรรมจามปาโบราณ โบราณวัตถุและโบราณวัตถุเหล่านี้ได้รับการบันทึกโดยนักวิจัยและนักสำรวจผ่านภาพถ่ายสารคดีอันทรงคุณค่าจำนวนหนึ่ง

หอคอยหยางมุน ถ่ายเมื่อปี พ.ศ. 2491 ปัจจุบันยังคงสภาพสมบูรณ์ ภาพถ่ายโดย

ชาวจามได้สร้างวัดและหอคอยขึ้นไม่เพียงแต่ในภาคกลางเท่านั้น แต่ยังรวมถึงที่ราบสูงภาคกลางด้วย หอคอยโบราณ เช่น ยางมูล บางเคลง ตรังไล ยางปรง หรือซากหอคอยที่กระจัดกระจายอยู่ในป่าของเอียรอก คูกบัง (อำเภอเอียซุป)... ล้วนสร้างขึ้นในสมัยที่ชาวจามปาตั้งถิ่นฐานและอาศัยอยู่ที่นี่

นักวิจัยเชื่อว่าหอคอยจามในบริเวณที่ราบสูงตอนกลางเป็นสถาปัตยกรรมแบบ “จามปาตอนปลาย” ปรากฏอยู่ในดินแดนของปราสาทป่า อายุนป่า เอียเหลิว ริมแม่น้ำปราสาทนาง แม่น้ำบา เอียเหลิว...

ในบรรดาโบราณวัตถุและโบราณวัตถุ สิ่งที่น่าสนใจที่สุด ได้แก่ หอคอยหยางโปรง หรือที่เรียกอีกชื่อหนึ่งว่า "หอคอยจามป่าเขียว" ในเขตเอียซุป ซึ่งยังคงสภาพสมบูรณ์ และศิลาจารึกตูลวงในจังหวัด จาลาย ซึ่งเป็นศิลาจารึกเพียงแห่งเดียวที่ยังหลงเหลืออยู่ในที่ราบสูงตอนกลาง

มีภาพถ่ายสารคดีของหอคอยแห่งจามที่ถ่ายในช่วงเวลาต่างๆ โดยเฉพาะภาพถ่ายของหอคอยหยางมุน (จังหวัดซาลาย) ในปีพ.ศ. 2491 ภาพถ่ายแสดงให้เห็นว่าหอคอยยังคงสภาพสมบูรณ์มาก เส้นสายทางสถาปัตยกรรมค่อนข้างคล้ายคลึงกับหอคอยหยางโปรง ( ดักลัก ) โดยเฉพาะหลังคาและทางเข้า

ด้วยกาลเวลา สงคราม และการขาดการอนุรักษ์และบูรณะ หอคอยจึงพังทลายลง เหลือเพียงซากปรักหักพัง นักวิจัยยังได้ถ่ายภาพภาพสลักหินทราย ซึ่งโดยทั่วไปจะเป็นภาพสลักของพระศิวะ ภาพถ่ายเหล่านี้ถูกเก็บรักษาไว้ในหอสมุดของ EFEO และพิมพ์ลงในงานวิจัยบางส่วนเกี่ยวกับวัฒนธรรมจามปา

หอคอยหยางมุนพังทลายกลายเป็นซาก ปรักหักพัง ภาพ: เก็บถาวร

ในบรรดาภาพถ่ายสารคดีที่เกี่ยวข้องกับโบราณวัตถุ โบราณวัตถุ และซากปรักหักพังของชาวจามปาในที่ราบสูงตอนกลาง ภาพถ่ายที่โดดเด่นที่สุดคือรูปปั้นช้างหิน ชาวจามปาอาศัยอยู่ในที่ราบสูงตอนกลาง ซึ่งเป็นดินแดนแห่งช้างมาเป็นเวลานาน แต่ในงานศิลปะประติมากรรมหินของพวกเขา ธีมของสัตว์ศักดิ์สิทธิ์ชนิดนี้กลับหาได้ยากยิ่ง

ในขณะเดียวกัน ในแหล่งโบราณสถานต่างๆ ในภาคกลาง เช่น เมืองหลวงตราเกี่ยว (สิงหปุระ) และป้อมปราการโดบัน (วิชัย) รูปปั้นช้างหินก็ได้รับความนิยมอย่างมาก ช้างหินในตราเกี่ยวยังจัดแสดงอยู่ในพิพิธภัณฑ์หลายแห่งทั้งในและต่างประเทศ เป็นไปได้หรือไม่ว่านักโบราณคดียังไม่ได้ค้นพบปริศนาที่ยังคงหลงเหลืออยู่ใต้ดินรอบๆ โบราณสถานและซากปรักหักพังของหอคอยจามในที่ราบสูงภาคกลาง

ปริศนานี้ถูกเปิดเผยบางส่วนเมื่อพบรูปช้างหิน ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของชาวจาม ที่เปลียปา ภูโบน (ปัจจุบันคือบ้านเปลียปา ตำบลชูโม อำเภอเอียปา จังหวัดเจียลาย) ประมาณปี พ.ศ. 2491 - 2506 ฌาคส์ ดอร์น นักมานุษยวิทยาชาวฝรั่งเศส ได้ถ่ายภาพรูปปั้นช้างหินหายากนี้ไว้ ผู้เขียนภาพยังระบุขนาดของรูปปั้นไว้อย่างชัดเจนว่า สูง 50 ซม. ยาว 50 ซม. กว้าง 20 ซม.

เขายังตั้งข้อสังเกตอย่างระมัดระวังว่า “นี่อาจเป็นผลงานของวัฒนธรรมจามปาหรือไม่” ระหว่างที่ทำงานอยู่ที่เมืองเชอเรโอ ฟูโบน (ปัจจุบันคือเมืองอายุนปา จังหวัดยาลาย) ฌาคส์ ดอร์นส์ ได้จ้างคนมาสร้างบ้านไม้ยกพื้นสวยงาม และอาศัยอยู่ที่นี่นานกว่า 10 ปี เพื่อทำงานภาคสนามและดื่มด่ำกับชีวิตจริงของชาวบ้าน

ฌาคส์ ดูร์นส์ ได้ถ่ายภาพชาวจาไรที่สดใสและสมจริงไว้มากมาย ภาพถ่ายอันทรงคุณค่าเหล่านี้ได้รับการตีพิมพ์ในหนังสือภาพชื่อ “Pays Jörai” (ดินแดนจาไร) รวมถึงภาพถ่ายรูปปั้นช้างหินของชาวจามที่กล่าวถึงข้างต้นด้วย

ภาพถ่ายรูปปั้นช้างหินของชาวจาม และรูปปั้นช้างไม้ของชาวจาไร คลังภาพ

สิ่งที่น่าสนใจเป็นพิเศษอีกประการหนึ่งก็คือ ระหว่างการเยือนนั้น Georges Condominas นักชาติพันธุ์วิทยาชาวฝรั่งเศสที่มีชื่อเสียงซึ่งมีงานวิจัยเกี่ยวกับชนเผ่า M'nong Gar ใน Dak Lak ได้ถ่ายภาพสารคดีพิเศษที่บ้านของ Jacques Dournes

เมื่อมองดูภาพถ่าย จะเห็นได้ชัดว่าเหนือบ้านยกพื้นสูงมีรูปปั้นไม้รูปชายขี่ช้างของชาวจาไร ด้านล่างมีรูปปั้นช้างหินของชาวจาม รูปปั้นชายขี่ช้างเป็นรูปปั้นสุสาน และรูปปั้นอื่นๆ อีกหลายชิ้นที่ฌาคส์ ดูร์นส์ เก็บรวบรวมไว้เพื่อจัดแสดงในบ้านยกพื้นสูงของเขา

นอกจากภาพถ่ายรูปปั้นช้างหินสไตล์จามที่ค้นพบในอายุนป่าแล้ว ยังมีรูปปั้นช้างหินสไตล์จามที่รวบรวมไว้ใน กอนตูม เมื่อปี พ.ศ. 2475 อีกด้วย ภาพถ่ายนี้ได้รับการเก็บรักษาไว้ในห้องสมุดภาพถ่าย ASEMI

ค้นพบรูปปั้นพระศิวะที่หอหยางมุน ซึ่งเป็นโบราณวัตถุที่จัดแสดงอยู่ที่พิพิธภัณฑ์ประติมากรรมจาม ดานัง ภาพจาก

ประติมากรรมจามบางชิ้นในที่ราบสูงตอนกลางได้รับการยกย่องให้เป็นสมบัติของชาติ ได้รับการอนุรักษ์และจัดแสดงไว้ที่พิพิธภัณฑ์เจียลายและพิพิธภัณฑ์ประติมากรรมจามดานัง วัตถุโบราณ โบราณวัตถุ และซากปรักหักพังของจามปาในป่าเขียวขจีอันกว้างใหญ่ ได้รับการบันทึกโดยนักวิจัยผ่านการสำรวจและการขุดค้น นับเป็นเอกสารอันทรงคุณค่าที่ช่วยตอกย้ำถึงความอุดมสมบูรณ์และเอกลักษณ์เฉพาะตัวของมรดกทางวัฒนธรรมของจามปา

ตัน วินห์

แหล่งที่มา