การร้องและขับร้องเป็นไปตามจังหวะและจังหวะ บางครั้งก็ใจกว้าง บางครั้งก็หลงใหล... หลายปีที่ผ่านมา เสียงนั้นดังขึ้นเรื่อยๆ เหนือเสียงคลื่นทะเลในหมู่บ้าน My Nghia วอร์ด My Dong เมือง Phan Rang – ทับ จาม, จังหวัดนิญถ่วน. ปีละสองครั้งก่อนเทศกาลสำคัญๆ ของชาวชายฝั่ง ชาวประมงจะวางมือพายและอวนชั่วคราว และรวมตัวกันที่หน้าบ้านชุมชนของหมู่บ้าน สวมเครื่องแต่งกายและฝึกซ้อมอย่างกระตือรือร้น การเต้นรำที่สืบทอดมาตั้งแต่สมัยที่บรรพบุรุษของเราล่องเรือข้ามทะเลเพื่อสร้างหมู่บ้านและหมู่บ้านเล็ก ๆ ประสบเหตุการณ์มากมายทั้งขึ้น ๆ ลง ๆ และปัจจุบันยังคงได้รับการอนุรักษ์และส่งต่อโดยชาวบ้านชายฝั่ง
 |
|
เทศกาลตกปลาอันน่าตื่นเต้นในช่วงต้นปี |
1/ชาวเหงียของฉันมักจะเรียกการเต้นรำว่า "เจ้ากี้เจ้าการ" ดังที่ผู้เฒ่าอธิบายไว้ที่นี่ การอ่านแคมป์จากไซเปรสหมายถึงหลายร้อย Trao แปลว่า นักพายเรือ สำหรับพื้นที่ทะเลอื่นๆ ตั้งแต่ Quang ไปจนถึง Binh Thuan ผู้คนเรียกว่า Ba Trao ซึ่งหมายถึงการจับไม้พายให้แน่น เมื่อดูพวกเขาฝึกซ้อมหรือแสดงในแต่ละเทศกาล เราจะเห็นว่าชื่อใด ๆ ก็ธรรมดาและสมเหตุสมผล เพราะเมื่อแสดงเพลงนักพายก็ขาดไม่ได้ ทีมพายเรืออาจมีสมาชิกได้ตั้งแต่ 20 ถึง 30 คน แต่นักพายเรือที่เรียกว่า ทรูควน ในการแสดง จะต้องเป็นเลขคู่เสมอเพื่อให้เกิดความสมดุล คณะเหล่านี้ทั้งสองมีบทบาทในการจำลองเรือข้ามทะเล และยังร่วมร้องเพลงและร้องเพลงของนายพลทั้งสาม เพื่อสร้างพื้นที่ของชาวประมงที่ทำงานในทะเลขึ้นมาใหม่อย่างเต็มตา แต่ละตำแหน่งของตัวละครในการแสดงงิ้วพื้นบ้านใช้รูปแบบศิลปะพื้นบ้านอย่างกลมกลืน เช่น งิ้ว การบรรยาย คำสละสลวย ฯลฯ เพื่อพรรณนาถึงชีวิตที่เต็มไปด้วยความยากลำบาก ความยากลำบาก และอันตรายในคลื่น แต่ละชั้นของเพลงมีทั้งการยกระดับจิตใจและความเห็นอกเห็นใจในพื้นที่พิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์ แต่ยังแฝงไปด้วยภาพลักษณ์และความมั่นใจของอาชีพชาวประมงในชีวิตประจำวัน
2/กองเชียร์ยังกล่าวถึงกัปตันทีมกองเชียร์เก่าโวคอยเวียน เช่นเดียวกับชาวประมงในหมู่บ้านอื่นๆ ทุกเพลงและการเต้นรำถูกดูดซึมเข้าสู่เลือดและสมองของเขาตั้งแต่เขายังเป็นเด็กตามพ่อไปดูละครกับครอบครัว และหลังจากนั้น เขาก็กลายเป็นหนึ่งในไม่กี่คนที่เรียกว่า "หนุ่ม" เข้าใจ รู้จัก และแสดงดนตรีพื้นบ้านที่ดีที่สุดในภูมิภาค
ในเรื่องราวของ Mr. Vien การเต้นรำในความทรงจำในวัยเด็กของเขาไม่ต่างจากผู้อาวุโสอย่าง Mr. Nguyen Hoa ร่าเริงไม่ว่าจะผ่านไปกี่ปีบรรยากาศนั้นก็ยังคงอยู่ นายเวียนมักจะมาพูดคุยกับผู้ใหญ่คนรุ่นพ่อและลุงที่ร้องเพลงในหมู่บ้าน เท่าที่นายฮัวจำได้ อายุของนาฏศิลป์ยาวนานกว่าอายุของหมู่บ้านเสียอีก ต้นกำเนิดของโห่เป็นไปตามคนที่ลงเรือจากกวางเพื่อมาที่นี่ ผู้คนผ่านมาหลายชั่วอายุคน มีขึ้น ๆ ลง ๆ มากมาย และถึงแม้การเต้นรำจะเปลี่ยนไปไม่มากก็น้อยแต่ก็ไม่เคยหายไป หลังจากที่เรามาถึงหมีเหงียได้ไม่นาน โวคอยเหงียน หัวหน้าทีมผู้หยิ่งยโสก็ได้บวชเป็นพระภิกษุ แต่ทุกครั้งที่มีเทศกาลพระก็ยังอยู่ไม่เพียงแค่ถวายสังฆทานเท่านั้น แต่ยังช่วยให้ทีมงานสนุกสนานและร้องเพลงให้รุ่นต่อ ๆ ไปได้ร้องเพลงอีกด้วย
 |
3/เราไปบ้านลุงเซาชาวประมงแท้ เขายังเป็นคนขับรถที่ "ดีที่สุด" ของกลุ่มนักร้อง เนื่องจากคนในหมู่บ้านยังคงเรียกเขาว่า ลุงเซาเป็นคนเดียวในหมู่บ้านที่ยังคงเก็บสำเนาเพลงพื้นบ้านที่พ่อของเขาทิ้งไว้ สำเนาที่เขียนด้วยลายมือนั้นเก่าและลายมือก็จางหายไป แต่เขาก็ยังเก็บมันไว้เหมือนสมบัติ เขาบอกว่าเขาจะเก็บมันไว้เพื่อให้คนรุ่นต่อไปได้รู้จักความงามทางวัฒนธรรมของหมู่บ้านชายฝั่งทะเลของบ้านเกิดของเขา โน้ตอาจสูญหายได้ และหมึกจะจางหายไปตามกาลเวลา แต่สิ่งที่ถ่ายทอดมาด้วยความรู้สึก โดยการเห็นและการได้ยิน ย่อมดำเนินไปอย่างเงียบๆ ดุจกระแสอันไม่มีสิ้นสุด
ผู้คนในหมู่บ้านหมีเหงียยังคงร้องเพลงและสอนการร้องเพลงเป็นส่วนใหญ่ สำหรับชาวประมงผู้ช่ำชอง มีน้อยคนนักที่จะมีเวลานั่งดูคำศัพท์และหัดร้องเพลงอย่างถูกต้อง แค่ฟังกันร้อง เรียนเต้น ผู้เฒ่าสอนเด็ก เด็กสอนน้อง ทำนองนั้น เพลงยาวหลายชั้น บางทีก็ใจกว้าง บางทีก็เร่าร้อน บางทีท่อง บางทีก็เหมือนบทสนทนา ...ที่ทุกคนรู้อยู่แก่ใจ ตามจังหวะและจังหวะของกัปตัน จังหวะของกัปตันจะสม่ำเสมอและมั่นคง และมันก้องกังวานทั้งหมดพร้อมเพรียงกัน
4/กิจกรรมของทีมเชียร์ลีดเดอร์เห็นได้ง่ายว่านอกจากหน้าที่ถูกพายุแล้วยังมีหน้าเด็กอีกด้วย เด็กชายอายุเพียง 10 - 11 ขวบ ซึ่งเป็นวัยที่ยังยุ่งอยู่กับการเล่น แต่เมื่อถูกเรียกให้มาฝึกเต้นก็รู้สึกตื่นเต้น มีความสุข และภูมิใจที่ได้เป็นคณะ ถือกรรเชียง และเป็น นักเต้นข้าง.. เด็กผู้ชายที่มีอายุมากกว่าจะฝึกฝนมากขึ้นและเชี่ยวชาญในการพายเรือและคุ้นเคยกับพิธีกรรมต่างๆ ในส่วนของเด็กผู้ชายนั้นทั้งน่าสนใจและน่าตื่นเต้นในการรับชมและฝึกฝน ปัจจุบันคุณโว่ วัน ฮุง เป็นกัปตันทีมเชียร์ลีดเดอร์ของหมู่บ้าน และยังเป็นครูของทีมร้องเพลงเยาวชน ทั้งพิมพ์ดีด และแก้ไขการเคลื่อนไหวของเด็กชายแต่ละคน เสียงร้องเพลงของพวกเขายังไม่มีความไพเราะเหมือนเสียงที่พูดเหนือคลื่นและลม ยังไม่มีความตื่นเต้นเร้าใจที่จะเอาชนะพายุแห่งท้องทะเล และพวกเขาก็ไม่กระพือปีกแห่งความปรารถนาในวันที่ลอยล่องลอยไป เด็กๆ ยังไม่สามารถรับตำแหน่งสำคัญๆ ได้ เช่น ผู้บัญชาการทหารสูงสุด ผู้บัญชาการทหารสูงสุด และกัปตันทีมร้องเพลง เนื่องจากเสียงร้องที่ยังเยาว์วัย เนื่องจากความสามารถในการแสดง และเนื่องจากขาดประสบการณ์ แต่เสียงขับร้องของเยาวชนฟังดูคึกคักและเต็มไปด้วยพลังแห่งอนาคตข้างหน้า
Ho Ba Trao มีต้นกำเนิดมาจากชีวิตของชาวประมง โดยจำลองชีวิตผ่านเนื้อเพลง ดนตรี และการเต้นรำ ผู้ร้องเพลงและเต้นรำก็เป็นชาวประมงผู้กล้าฝนและแดด เอาชนะคลื่นและลม และลอยอยู่ในทะเล ซึ่งจะช่วยให้ความสุขและความกระตือรือร้นของชาวชายฝั่งได้รับความไว้วางใจและแสดงออกอย่างเต็มที่ผ่านเนื้อเพลงและทำนองที่ติดหูแต่ละเพลง บางทีเฉพาะเมื่ออยู่นอกทะเล ติดทะเล เผชิญเสียงคลื่น เสียงลมหวีดหวิวในคืนหนาวเหน็บ ท่ามกลางท้องทะเลอันกว้างใหญ่ เราจึงจะรู้สึกและซาบซึ้งถึงความหมายของแร่ธาตุได้อย่างเต็มที่ บรรลุถึงความใกล้ชิด ศักดิ์สิทธิ์ แต่มีชีวิตชีวาของการเต้นรำแบบโบฮีเมียน
คุณฮุงพาเราผ่านหมู่บ้านและเล่าว่าหมู่บ้านหมีเหงียเปลี่ยนไปมาก ในอดีตหมู่บ้านมีลำธารไหลผ่านใกล้บ้านและมีเรือแล่นไปมา เมื่อเวลาผ่านไป ดินแดนเก่าก็ค่อยๆ ก่อตัวขึ้น หมู่บ้านก็ค่อยๆ ถอยกลับเข้าไปด้านใน ซึ่งปัจจุบันอยู่ห่างจากทะเลหลายกิโลเมตร แต่ชาวบ้านยังคงรักษาอาชีพประมงที่สืบทอดมาจากบรรพบุรุษ ในสนามหญ้าของบ้านส่วนกลาง การร้องเพลงและเต้นรำยังคงดำเนินต่อไปแม้หลังจากพลบค่ำก็ตาม รอวันฤดูใบไม้ผลิและเทศกาล Nghinh Ong ที่จะมาถึง ไม้พาย หม้อไวน์ และเบ็ดตกปลาคู่นี้จะแสดงการแสดงร้องเพลงที่ดีที่สุดในมือของชาวประมงอีกครั้ง เป็นบทเพลงขอบคุณเทพเจ้าแห่งทะเลใต้ที่ช่วยเรือฝ่าพายุ เป็นบทเพลงขอบคุณทะเลแม่ผู้อดทน อีกทั้งยังเป็นบทเพลงของชาวเรือที่ใช้ชีวิตร่วมกันในทะเลเพื่อหวังให้เรือกลับมารุ่งเรืองและสงบสุข
