“ไม่ว่าจะไปที่ไหนก็อย่าลืมวันครบรอบการเสียชีวิตของบรรพบุรุษในวันที่ 10 มีนาคม”

ในความทรงจำของชาวเวียดนาม พระเจ้าหุ่งทรงเป็นสัญลักษณ์และผู้ก่อตั้งประเทศของเรา วันคล้ายวันสวรรคตของกษัตริย์หุ่งได้ถูกบรรจุไว้ในเพลงพื้นบ้านและสุภาษิตที่แพร่หลายในชีวิตทางวัฒนธรรมและจิตวิญญาณของชาวเวียดนามมาช้านาน เพื่อเป็นการระลึกถึงความกตัญญูและรำลึกถึงต้นกำเนิดของเรา วันคล้ายวันสวรรคตของกษัตริย์หุ่งไม่เพียงแต่เป็นเทศกาลประจำชาติเท่านั้น แต่ยังเป็นวันที่พวกเรา ชาวเวียดนามทุกคน ไม่ว่าจะอยู่ที่ใด ต่างภาคภูมิใจที่ได้เป็นทายาทของพระเจ้าหุ่งตลอดไป

การบูชาพระเจ้าหุ่ง

จากแหล่งข้อมูลต่างๆ ระบุว่า การบูชากษัตริย์หุ่งมีต้นกำเนิดมาจากการบูชาเทพเจ้าแห่งธรรมชาติและเทพเจ้าแห่งขุนเขา ตามตำนานเล่าว่า วัดบนภูเขาเหงียลิงห์ (ปัจจุบันคือเมืองเวียดตรี จังหวัดฟู้โถ ) เป็นสถานที่ที่กษัตริย์หุ่งเคยไปประกอบพิธีกรรมบูชาสวรรค์และโลก เพื่อขอพรให้ประชาชนมีสภาพอากาศที่ดี เจริญรุ่งเรือง และมีความสุข

ผู้นำจังหวัด เตี่ยนซาง ถวายธูปและสักการะที่แท่นบูชากษัตริย์หุ่ง เนื่องในโอกาสครบรอบวันสวรรคตของกษัตริย์หุ่ง ในวันที่ 10 มีนาคม (ตามปฏิทินจันทรคติ) ในปี พ.ศ. 2567 ภาพ: PHI CONG

จนกระทั่งปลายศตวรรษที่ 19 และก่อนการบูรณะวิหารบนในปี ค.ศ. 1917 การบูชาเทพเจ้าที่นี่ยังคงเป็นการผสมผสานระหว่างการบูชาเทพเจ้าแห่งภูเขา เทพเจ้าแห่งข้าว และการบูชากษัตริย์หุ่ง ดังนั้น การบูชากษัตริย์หุ่งจึงอาจมีมาตั้งแต่สมัยชาวเวียดนามโบราณ นับตั้งแต่การสถาปนาประเทศ และดำรงอยู่และพัฒนามาอย่างต่อเนื่องควบคู่ไปกับกระบวนการทางประวัติศาสตร์ของเวียดนาม ควบคู่ไปกับการสร้างคุณค่าทางวัฒนธรรมอันล้ำค่าให้กับชีวิตทางจิตวิญญาณของชาวเวียดนาม

ในยุคราชวงศ์ศักดินาของเวียดนาม โดยเฉพาะตั้งแต่สมัยพระเจ้าเลแถ่งตง ซึ่งครองราชย์เป็นฮ่องดึ๊ก ในปี ค.ศ. 1470 เทศกาลวัดหุ่งได้ถูกยกระดับขึ้นเป็นระดับชาติ "ได้รับสถานะเป็นระดับนานาชาติ" และตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา พิธีดังกล่าวก็มีหัวหน้าเมืองเป็นประธานในราชสำนัก

ในสมัยราชวงศ์เหงียน พระเจ้ามินห์หม่างได้นำแผ่นจารึกของกษัตริย์หุ่งจากวัดหุ่งมายัง เมืองเว้ เพื่อสักการะบูชาที่วัดหลิ๋งได๋เด่อหว่อง ขณะเดียวกันก็พระราชทานบรรดาศักดิ์แก่วัดหุ่งเพื่อให้ประชาชนในท้องถิ่นได้สักการะบูชา ในปีที่สองแห่งรัชสมัยพระเจ้าไคดิงห์ พ.ศ. 2460 วันที่ 10 มีนาคม (ตามปฏิทินจันทรคติ) ได้รับเลือกอย่างเป็นทางการให้เป็นวันหยุดราชการหลัก และมีการจัดพิธีทางศาสนาอย่างเคร่งขรึม

ในปีพ.ศ. 2538 สำนักงานเลขาธิการได้กำหนดให้วันรำลึกกษัตริย์หุ่งเป็นหนึ่งในวันหยุดสำคัญประจำปี และมอบหมายให้กรมวัฒนธรรมประสานงานกับกรมที่เกี่ยวข้องเพื่อจัดเทศกาลวัดหุ่งเป็นเวลา 10 วัน (ตั้งแต่วันที่ 1 มีนาคมถึงวันที่ 10 มีนาคมตามปฏิทินจันทรคติ)

ในปี พ.ศ. 2544 รัฐบาลได้กำหนดขนาดและพิธีกรรมของวันรำลึกกษัตริย์หุ่งและเทศกาลวัดหุ่งทุกปี เมื่อวันที่ 2 เมษายน พ.ศ. 2550 สภานิติบัญญัติแห่งชาติได้อนุมัติการแก้ไขเพิ่มเติมและเพิ่มเติมมาตรา 73 แห่งประมวลกฎหมายแรงงาน ซึ่งอนุญาตให้ลูกจ้างลาหยุดโดยได้รับค่าจ้างเต็มจำนวนในวันรำลึกกษัตริย์หุ่ง (วันที่ 10 ของเดือนจันทรคติที่ 3)

นับจากนี้เป็นต้นไป วันที่ 10 ของเดือนจันทรคติที่ 3 ของทุกปี จะได้รับการรับรองอย่างเป็นทางการจากทางรัฐให้เป็นวันหยุดประจำชาติอีกครั้ง ซึ่งมีความหมายลึกซึ้งถึงเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของชาติ

โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อวันที่ 6 ธันวาคม 2555 องค์การยูเนสโกได้ประกาศให้การบูชากษัตริย์หุ่งในฟูเถาเป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของมนุษยชาติอย่างเป็นทางการ

ด้วยเหตุนี้ ตลอดประวัติศาสตร์อันยาวนานนับพันปี พระบรมสารีริกธาตุของกษัตริย์หุ่งจึงได้รับการอนุรักษ์และบูชาโดยราชวงศ์และผู้คนต่างๆ จนกลายเป็นจุดบรรจบของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ ความเชื่อ และประเพณี แสดงถึงความรู้สึกและความกตัญญูต่อกษัตริย์หุ่งและจิตวิญญาณแห่งความสามัคคีอันยิ่งใหญ่ของชุมชนชาติพันธุ์เวียดนาม

ด้วยคติสอนใจที่ว่า “เมื่อดื่มน้ำ จงจำแหล่งที่มา” หลังจากการปฏิวัติเดือนสิงหาคมที่ประสบความสำเร็จ เมื่อวันที่ 18 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2489 ประธานาธิบดีโฮจิมินห์ได้ลงนามและออกกฤษฎีกาฉบับที่ 22 อนุญาตให้ “ข้าราชการในเวลากลางวันที่ทำงานในสำนักงานสาธารณะได้รับเงินเดือน” ในวันรำลึกกษัตริย์หุ่ง 1 วัน

ตลอดช่วงชีวิตของท่าน ประธานโฮจิมินห์ได้ไปเยือนวัดหุ่งสองครั้ง (19 กันยายน ค.ศ. 1954 และ 19 สิงหาคม ค.ศ. 1962) ณ ที่แห่งนี้ ในโอกาสการเยือนเมื่อวันที่ 19 กันยายน ค.ศ. 1954 ท่านได้รำลึกถึงกษัตริย์หุ่งว่า “กษัตริย์หุ่งมีบุญคุณในการสร้างประเทศชาติ พวกเราลุงหลานชายต้องร่วมมือกันปกป้องประเทศชาติ” ท่านยังกล่าวเตือนอีกว่า “เราต้องใส่ใจในการอนุรักษ์ ปลูกต้นไม้และดอกไม้ให้มากขึ้น เพื่อให้วัดหุ่งมีความสง่างามและงดงามยิ่งขึ้น กลายเป็นอุทยานประวัติศาสตร์ให้คนรุ่นหลังได้มาเยือน”

การบูชากษัตริย์หุ่งและเทศกาลวัดหุ่งได้พัฒนาไปพร้อมกับกระแสประวัติศาสตร์ กลายเป็นเทศกาลทางจิตวิญญาณและวัฒนธรรมที่ใหญ่ที่สุดในประเทศ กลายเป็นวิธีคิด มรดกทางวัฒนธรรมพิเศษในชีวิตของชุมชนชาวเวียดนาม มีส่วนสนับสนุนอย่างสำคัญอย่างยิ่งต่อการก่อตัวของวัฒนธรรมเวียดนาม กลายเป็น "วงจรป้องกัน" ที่แข็งแกร่งต่อการ "รุกราน" ทางวัฒนธรรมอื่น ๆ ทั้งหมด

สืบสานประเพณีอันสูงส่ง

ในใจของคนเวียดนามทุกคน มักนึกถึงวันครบรอบการเสียชีวิตของบรรพบุรุษเสมอ โดยประเพณีนี้สืบทอดจากพ่อสู่ลูก โดยรุ่นก่อนจะแนะนำลูกหลานของตนเสมอว่า "นกมีรัง คนมีบรรพบุรุษ เฉกเช่นต้นไม้มีราก แม่น้ำมีต้นกำเนิด" แต่ละคนตระหนักถึงต้นกำเนิด ความเคารพตนเอง และความภาคภูมิใจในชาติของตน

ผู้อำนวยการกรมวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยว จังหวัดเตี่ยนซาง เหงียน ถิ อุเยน ตรัง พบปะกับทีมที่เข้าร่วมการประกวดห่อและจัดแสดงขนมบั๊ญอิ๊ต เนื่องในวันรำลึกกษัตริย์หุ่ง ในจังหวัดเตี่ยนซาง เมื่อปี พ.ศ. 2567 ภาพโดย: P. CONG

นั่นคือองค์ประกอบสำคัญที่ส่งเสริมความรักชาติของชาวเวียดนาม นั่นคือความเชื่อในบรรพบุรุษและต้นกำเนิดร่วมกัน จากความเชื่อดังกล่าว ความเชื่อดังกล่าวได้หล่อหลอมจิตวิญญาณแห่งการเชื่อมโยงชุมชน อันเป็นสัญลักษณ์แห่งความสามัคคีของชาติที่ไม่อาจแยกขาดจากกันได้ อันเป็นรากฐานสำคัญในการสร้างครอบครัวที่มั่งคั่งร่วมกัน มีส่วนช่วยอนุรักษ์บ้านเกิดเมืองนอนและประเทศชาติให้งดงามยิ่งขึ้น

เมื่อเวลาผ่านไป วันครบรอบวันสวรรคตของกษัตริย์หุ่งไม่เพียงแต่เป็นเหตุการณ์สำคัญในประเทศเท่านั้น แต่ยังแผ่ขยายไปทั่วโลก นำความภาคภูมิใจมาสู่ชาวเวียดนามทุกคน ปัจจุบัน ตามสถิติ มีพระบรมสารีริกธาตุ 1,417 องค์ที่บูชากษัตริย์หุ่ง ซึ่งมีความเกี่ยวข้องกับยุคสมัยของกษัตริย์หุ่งทั่วประเทศ ตั้งแต่เหนือจรดใต้ จากที่ราบลุ่มไปจนถึงที่ราบสูง แนวคิดการบูชากษัตริย์หุ่งมีต้นกำเนิดมาจากชาวเวียดนามที่ว่า "ที่ใดมีลูกหลาน ที่นั่นย่อมมีบรรพบุรุษ" การบูชากษัตริย์หุ่งจึงแพร่หลายอย่างกว้างขวาง

ดังนั้น พิธีรำลึกถึงกษัตริย์ฮุงประจำปีจึงเป็นหนทางหนึ่งในการสืบสานจิตวิญญาณแห่งประเพณี ถ่ายทอดกิจกรรมทางจิตวิญญาณและวัฒนธรรม ลักษณะเฉพาะของการบูชากษัตริย์ฮุง สร้างแรงดึงดูดอันแข็งแกร่ง

ความน่าดึงดูดใจดังกล่าวไม่ได้มีเพียงแค่จำนวนผู้คนที่มาเข้าร่วมโดยตรงที่สถานที่ประวัติศาสตร์วัดหุ่ง (จังหวัดฟูเถา) เท่านั้น แต่ยังเป็นการส่งเสริมให้ชุมชนชาวเวียดนามเข้าร่วมในพิธีรำลึกกษัตริย์หุ่งที่จัดขึ้นในจังหวัดและเมืองอื่นๆ ในประเทศและในหลายประเทศทั่วโลกที่มีชาวเวียดนามอาศัยอยู่ด้วย

ในเมืองเตี่ยนซาง ตั้งแต่ปี 2554 ถึงปัจจุบัน จังหวัดได้ตัดสินใจเลือกสถานที่สร้างพิพิธภัณฑ์ประจำจังหวัดเป็นที่ตั้งแท่นบูชาของกษัตริย์ราชวงศ์หุ่ง เพื่อให้ประชาชนในจังหวัดสามารถถวายธูปบูชาบรรพบุรุษได้อย่างสะดวก สืบสานประเพณีชาติกำเนิด ปลูกฝังความรักชาติ และแสดงความกตัญญูอย่างสุดซึ้งต่อกษัตริย์ราชวงศ์หุ่ง บรรพบุรุษที่ได้มีส่วนร่วมในการสร้างและปกป้องประเทศ

ด้วยเหตุนี้ จังหวัดเตี่ยนซางจึงได้จัดงานครบรอบวันสวรรคตของกษัตริย์ราชวงศ์หุ่งเป็นประจำทุกปี เพื่อเป็นเกียรติแก่คุณค่าทางวัฒนธรรมดั้งเดิมของชาติ แสดงความเคารพต่อกษัตริย์ราชวงศ์หุ่งและบรรพบุรุษผู้สร้างประเทศชาติ พร้อมกันนั้นยังปลูกฝังประเพณีรักชาติและศีลธรรมที่ว่า “เมื่อดื่มน้ำ จงจดจำแหล่งที่มา” ไว้ให้คนรุ่นหลัง โดยเฉพาะคนรุ่นใหม่

ความรักชาติและความภาคภูมิใจในรากเหง้าของเราคือสิ่งที่คงอยู่ชั่วนิรันดร์ในหัวใจของชาวเวียดนามทุกคน ดังนั้น เราแต่ละรุ่นจึงร่วมกันรำลึกถึงบรรพบุรุษและหันกลับมายังบ้านเกิดเมืองนอน เพื่อย้ำเตือนกันและกันถึงความรับผิดชอบในการสืบทอด อนุรักษ์ และส่งเสริมความสำเร็จของบรรพบุรุษที่จะคงอยู่ตลอดไป

ประภาคาร

ที่มา: https://baoapbac.vn/van-hoa-nghe-thuat/202504/du-ai-di-nguoc-ve-xuoi-nho-ngay-gio-to-mung-muoi-thang-ba-1038572/