บันทึกการเดินทางเวียดนามอันเป็นเอกลักษณ์บนนิตยสาร Nam Phong

กษัตริย์ทรงถวายเครื่องบูชาแด่สวรรค์ ณ แท่นบูชาน้ำเกียว

หนังสือชื่อ Vietnam Travelogue จำนวน 2 เล่มในนิตยสาร Nam Phong ได้รับการรวบรวมและแนะนำโดยนักวิจัย Nguyen Huu Son (เพิ่งตีพิมพ์โดยสำนักพิมพ์ Tre) โดยเริ่มต้นด้วยเรื่อง Ten Days in Hue โดย Pham Quynh (ตีพิมพ์ในฉบับที่ 10 เมษายน พ.ศ. 2461) ซึ่งมีรายละเอียดเกี่ยวกับการเยือนเว้ของผู้เขียน การพบปะกับกษัตริย์ และการเข้าร่วมพิธีแท่นบูชาสวรรค์ Nam Giao

ปกหนังสือบันทึกการเดินทางเวียดนามในนิตยสารน้ำพอง

แท่นบูชาตั้งอยู่กลางทุ่ง ตามการประมาณการของผู้เขียน Pham Quynh ว่ามีขนาดใหญ่ประมาณสองเท่าของวิหารวรรณกรรม ( ฮานอย ) โดยปกติแท่นบูชาจะว่างเปล่า เฉพาะเมื่อมีงานครอบครัวเท่านั้นจึงจะนำผ้ามาขึงเพื่อสร้างบ้าน หลังจากเสร็จสิ้นพิธีแล้วจึงนำลงมา แท่นบูชาแรกจะถูกขึงด้วยผ้าสีเขียวเพื่อสร้างบ้านทรงกลมที่เรียกว่า Thanh Oc ตรงกลางมีแท่นบูชาหลักสองแท่น ด้านซ้ายเป็นแท่นบูชา Thien Hoang (สวรรค์) ด้านขวาเป็นแท่นบูชา Dia Ky (ดิน) หันหน้าไปทางทิศใต้ ด้านซ้ายและด้านขวามีแท่นบูชาสามแท่น หันหน้าเข้าหากันทางทิศตะวันออกและทิศตะวันตก ด้านซ้ายเป็นแท่นบูชา Nguyen Hoang ด้านขวาเป็นแท่นบูชา Gia Long ด้านซ้ายเป็นแท่นบูชา Minh Mang ด้านขวาเป็นแท่นบูชา Thieu Tri ด้านซ้ายเป็นแท่นบูชาของตุ๊ดดึ๊ก ด้านขวาเป็นแท่นบูชาของดงคานห์

ผู้เขียน ฝัม กวิญญ์ กล่าวเสริมว่า “ป้อมปราการที่สองอยู่ด้านหน้าแท่นบูชา ทางด้านทิศใต้ มีบ้านทรงสี่เหลี่ยมสร้างขึ้น คลุมด้วยผ้าสีเหลือง เรียกว่า พระราชวัง ตรงกลางพระราชวังมีแท่นบูชาธูปชั้นนอก ด้านหน้าแท่นบูชาเป็นที่ประทับของพระมหากษัตริย์ ป้อมปราการที่สามอยู่ทางมุมตะวันออกเฉียงใต้ เป็นที่เก็บรักษาไม้สน สำหรับจุดไฟเผาเรือน ส่วนมุมตะวันตกเฉียงเหนือเป็นที่ฝังเลือดของสัตว์ที่ถูกบูชายัญ...”

พิธีนัมเกียวจัดขึ้นอย่างยิ่งใหญ่ หนังสือเล่มนี้กล่าวไว้ว่า “เวลา 2:40 น. ตรง พระจักรพรรดิเสด็จพระราชดำเนินจากเมืองไทรกุงไปยังเมืองเจียวตัน จักรพรรดิทรงสวมมงกุฎ จีวรโบราณ และถือหยกไว้ในพระหัตถ์ พร้อมด้วยนายทหารสองนายถือพัดขนนก นายทหารสี่นายถือตะเกียงและเทียน ตามมาด้วยนายทหารอีกหลายคน พระองค์เสด็จเข้าสู่พระราชวังเพื่อทำพิธีกวนไต (พิธีล้างมือ) ในเวลานั้น ข้าราชการในพระราชวัง (กระทรวงพิธีกรรม) ได้คุกเข่าลงและรายงานต้อนรับพระองค์สู่พระราชวัง เสียงกลองและระฆังดังขึ้น จักรพรรดิเสด็จพระราชดำเนินและประทับยืนเบื้องหน้าโต๊ะธูป พิธีกรรมทั้งหมดได้รับการสวดและรายงานโดยเจ้าหน้าที่ภายใน และจักรพรรดิทรงประกอบพิธีกรรมตามพระบัญชา...”

ตั้งแต่พิธีเปิดจนกระทั่งพิธีเสร็จสิ้น ใช้เวลาประมาณ 2 ชั่วโมง บทความระบุว่า หลังจากเสร็จสิ้นพระราชกรณียกิจที่เจียวตันแล้ว จักรพรรดิเสด็จกลับไปประทับพักผ่อน ทรงเปลี่ยนฉลองพระองค์เป็นชุดคลุมสีเหลือง และประทับบนบัลลังก์ ขณะที่เหล่าขุนนางประกอบพิธีเปิด ณ ลานจื่อกุง “หลังพิธีเสร็จสิ้น องครักษ์ได้จัดเตรียมรถม้า และนำจักรพรรดิกลับเข้าพระราชวัง พิธีกรรมยังคงเหมือนเดิมกับตอนที่พระองค์เสด็จจากไป ความแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือมีการตีกลองและระฆังทั้งหมด มีการบรรเลงดนตรีทหาร ดนตรีชั้นสูง และดนตรีอันไพเราะ ทั้งสองฟากถนน ผู้อาวุโสคุกเข่าลงข้างโต๊ะธูป ที่ประตูโงมอญ องครักษ์กิงธูยืนอยู่ทางด้านขวาเพื่อต้อนรับพระองค์แล้ว นอกเมืองมีการยิงปืน 9 นัดเพื่อเฉลิมฉลอง... จักรพรรดิเสด็จเข้าสู่พระราชวัง องครักษ์ถือเหล้า เนื้อสัตว์ และ เหล้า ข้าว เดินตามหลัง... ”

การศึกษาความรักต่อประวัติศาสตร์เวียดนาม

ไม่เพียงแต่บรรยายรายละเอียดสุสานของเว้ ตั้งแต่รูปแบบไปจนถึงเรื่องราว "ฮาเร็ม" ที่น่าสนใจของราชวงศ์เหงียนในหนังสือ ชุดบันทึกการเดินทาง สถานที่โบราณในดินแดนเหงะติญ โดยเหงียน ดึ๊ก ตั่นห์ (ตีพิมพ์ต่อเนื่อง 6 ภาค ตั้งแต่เดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2471 - กรกฎาคม พ.ศ. 2472) ยังเปิดเผยพิธีกรรมและประเพณี เรื่องราวในตำนาน ตัวละครที่มีชื่อเสียงมากมายในแคว้นอันติญ (เหงะอัน - ห่าติญ ) ครึ่งหนึ่งเป็นของดังจ๋อง ครึ่งหนึ่งเป็นของดังโงวาย เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับประวัติศาสตร์ไดเวียด: จากพระเจ้าเลไท ถึงการต่อสู้กับจีน ไปจนถึงสงครามระหว่างราชวงศ์เหงียนและราชวงศ์ตริญ... ตอบคำถาม "ปริศนา" มากมาย ช่วยให้ผู้อ่าน โดยเฉพาะคนหนุ่มสาว รักประวัติศาสตร์เวียดนามมากยิ่งขึ้น

แม่น้ำไซง่อนในช่วงทศวรรษ 1920 ผ่านเลนส์ของเลออน โรปิออน

มาถึงแดนใต้ ลองอ่าน บันทึกการเดินทางสั้นๆ จากฮานอยสู่ไซ่ง่อน โดยนักเขียน Mau Son Muc NXH ที่มีเรื่องราวการเดินทางที่น่าสนใจทางถนน "ที่ได้เห็นและได้ยิน" ( นิตยสาร Nam Phong, พฤษภาคม 1928) "เมืองเบียนฮวาเป็นเมืองเล็กๆ แต่คึกคักและมีชีวิตชีวา ตึกสูงระฟ้าของบ้านลุงคึกคักมาก ทั้งรถยนต์ส่วนตัว รถบรรทุกสินค้าวิ่งไปมาอย่างเสียงดัง รถม้าให้เช่าเต็มพื้นที่ในตลาด แม่น้ำที่อยู่ติดกับเมืองนั้นกว้างใหญ่และสวยงาม น้ำในแม่น้ำก็อุดมสมบูรณ์ ริมฝั่งทั้งสองฝั่งเต็มไปด้วยผู้คน ต้นไม้ ต้นมะพร้าวมากมาย คึกคักมาก"

ผู้เขียน Mau Son Muc NXH เปรียบเทียบการบรรยายไซ่ง่อนกับโชลนไว้ว่า "โชลนนั้นรื่นเริงยิ่งกว่าไซ่ง่อนเสียอีก ยามค่ำคืนแสงไฟในไซ่ง่อนก็สว่างไสวอยู่แล้ว แต่ที่โชลนนั้นยิ่งคึกคักกว่า ราวกับเป็นเทศกาล" เครื่องแต่งกายของชาวไซ่ง่อนก็ดูแปลกตาเช่นกัน "ผู้หญิงที่สง่างามจะสวมเสื้อผ้าและผ้าพันคอที่ทำจากดอกไม้สีขาว ส่วนนักธุรกิจจะสวมเสื้อผ้าที่ทำจากผ้าสีดำ สวมผ้าพันคอสีขาวบนศีรษะ เส้นแนวตั้งสีดำยาวประมาณสามหรือสี่เหลี่ยม เสื้อเชิ้ตทั้งหมดทำจากแขนเสื้อรัดรูปสองข้าง ติดกระดุมคอปลา..."

คลองเตาหูและสะพานมาลาบาร์ในโชลอนในช่วงทศวรรษ 1920 ผ่านเลนส์ของเลออน โรปิออน

ผู้เขียน Pham Quynh สรุปไว้ใน หนังสือ A Month in the South ว่า "ในไซ่ง่อน ให้ความรู้สึกเหมือนเป็นมหานครใหม่ นั่นคือมหานครแบบตะวันตก เมื่อเข้าสู่เมือง Cho Lon จะให้ความรู้สึกเหมือนเป็นมหานครแบบจีน ส่วนเมืองอื่นๆ ในหกจังหวัด สำนักงานรัฐบาลเป็นแบบตะวันตก และถนนหนทางเป็นแบบจีน แทบไม่มีชาวอันนาเมเลย ในแง่นี้ เขตเมืองของบั๊กกีแม้จะดูเก่าแก่ แต่ก็ยังคงมีกลิ่นอายแบบอันนาเมมากกว่า"

และภาพพาโนรามาของภาคเหนือและภาคใต้ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 จึงถูกแสดงอย่างชัดเจนผ่านหนังสือชุด Vietnam Travelogue ในนิตยสาร Nam Phong ซึ่ง น่าดึงดูดใจและไม่เหมือนใครอย่างยิ่ง

ลิงค์ที่มา: https://thanhnien.vn/sach-hay-du-ky-viet-nam-doc-dao-tren-nam-phong-tap-chi-185240405233156778.htm