ถอดรหัสลุงฮัว - เจ้าพ่อชื่อดังแห่งไซง่อน - ตอนที่ 3: การเดินทางของลุงฮัวเพื่อสร้างอาชีพในดินแดนแห่งพันธสัญญา

ด้วยความรอบคอบอย่างยิ่ง เนื่องจากเราไม่สามารถเข้าถึงเอกสารต้นฉบับได้ เราจึงเข้าใจและสันนิษฐานว่า นายฮุยบอนฮัว หรือที่เรียกกันว่าลุงฮัว ได้มาตั้งถิ่นฐานในเมืองโคชินจีนระหว่างปี พ.ศ. 2408 ถึง พ.ศ. 2418 ซึ่งตรงกับช่วงที่เขามีอายุ 20 ปี

ประกาศการรับนายฮุย บอน ฮวา เข้าเป็นคณะลูกขุนของเมืองโคชินไชน่า - ภาพ: ที่มา: ราชกิจจานุเบกษาอย่างเป็นทางการของเมืองโคชินไชน่าฝรั่งเศส 16 ธันวาคม พ.ศ. 2438

ตามบันทึกของเหลนสาวของ Odette Hui Bon Hoa ที่เขียนไว้ในหนังสือพิมพ์ ARIA ของ Air Corsia ระบุว่า ก่อนที่เธอจะอายุครบ 20 ปี (ในปี พ.ศ. 2408) Hui Bon Hoa ได้ออกเดินทางออกจากบ้านเกิดของเธอในช่วงที่เกิดภาวะอดอยาก

เมื่อเดินทางมาถึงไซง่อน ชายหนุ่มมีเพียงเสื่อเป็นสัมภาระเท่านั้น

ข้ามทะเลสู่ไซง่อน

เรื่องราวของ "ฮุยบอนฮวาและลูกชายที่พกเหรียญติดตัว" แอบเดินทางไปเวียดนาม ซึ่งคนรุ่นหลังมักเขียนถึงนั้น อาจเป็นเพียงการตีความทางวรรณกรรม ระหว่างปี พ.ศ. 2408 ถึง พ.ศ. 2418 ฮุยบอนฮวาไม่ได้และไม่สามารถพาลูกๆ ไปด้วยได้

ประวัติครอบครัวบันทึกไว้ว่าลูกชายคนโตและลูกคนแรกของ Hui Bon Hoa คือ Trong Mo ได้รับการรับเลี้ยงโดยลุง (ในบ้านเกิดของเขา)

ส่วนบุตรชายคนที่สอง - ตรองฮวน ตามจารึกที่สุสานในดีอัน จังหวัด บิ่ญเซือง ระบุว่าเขาเกิดเมื่อปี พ.ศ. 2419 ที่เมืองห่ามอน

บุตรชายคนที่สาม - จ่องเถิ่น ก็เกิดที่ฮามอญในช่วงปลายปี พ.ศ. 2421 เช่นกัน (เพราะพ่อของเขากลับไปที่นั่น) ต่อมาทั้งครอบครัวได้อพยพไปยังเตวียนเชา

ในทางกลับกัน ชาวจีนมักจะอยู่รวมกันเป็นชุมชน ดังนั้น นายฮุยบอนฮัวคงเดินทางโดยรถไฟพร้อมกับญาติพี่น้องของเขา หรือได้รับการต้อนรับและการสนับสนุนจากเพื่อนร่วมชาติที่จุดหมายปลายทางตามกฎการตรวจคนเข้าเมืองในขณะนั้น

Trong Binh หรือ Tang Phien Hui Bon Hoa ลูกชายคนที่สี่ของ Hui Bon Hoa เกิดที่ไซง่อนในปี พ.ศ. 2436 15 ปีหลังจาก Trong Tan

หากเขาเป็นบุตรคนที่หกในครอบครัวตามที่เฉินปี่ชุนเขียนไว้ ระหว่างจ่องเถิ่นและจ่องบิ่ญมีพี่น้องกันสองคน เพราะนายฮุยโบนฮวามีบุตรชายรวมสี่คน บุตรคนต่อมา (เขียนห่าฮุยโบนฮวา) เกิดในปี พ.ศ. 2437 ที่ไซ่ง่อนเช่นกัน ดังนั้นเขาจึงเป็นบุตรคนที่เจ็ด และแน่นอนว่าเขากลายเป็น "ชาวตะวันตก" เช่นเดียวกับถังเฟียน เพราะบิดาของเขาได้สัญชาติฝรั่งเศส

เฉินปี้ชุนบันทึกไว้ว่าฮุยบอนฮวามีลูกสาว 11 คน หากเป็นเช่นนั้น เนื่องจากเขาเสียชีวิตในปี 1901 การมีลูกเพิ่มอีกแปดคน (หญิง) ในช่วงเจ็ดปีสุดท้ายของชีวิตจึงไม่สมเหตุสมผล เว้นแต่ว่าระหว่างจงตันและจงผิงจะมีพี่น้องหญิงมากกว่า และจงผิงไม่ใช่บุตรคนที่หก แต่เป็นบุตรคนที่หนึ่งจากด้านล่าง เรารู้เพียงเกี่ยวกับลูกเจ็ดคนของฮุยบอนฮวาเท่านั้น

คุณฮุย บอน ฮวา ต้องเดินทางบ่อยครั้งระหว่างไซ่ง่อน เซี่ยเหมิน และฉวนโจว จนกระทั่งภรรยา (นางตรินห์ เกิดในปี พ.ศ. 2398) และลูกๆ เดินทางมาไซ่ง่อนกับเขา หากเขาพำนักอยู่ที่โคชินจีนตั้งแต่ปี พ.ศ. 2408 หลังจากผ่านไปสิบปี คุณฮุย บอน ฮวา คงจะสามารถรักษาความมั่นคงทั้งชีวิตและหน้าที่การงานของเขาไว้ได้

แล้วพอแต่งงานแล้ว ทำไมเขาไม่พาภรรยาและลูกไปด้วย แทนที่จะปล่อยให้เธอคลอดลูกที่เซียะเหมินแล้วย้ายไปฉวนโจวล่ะ? จริงหรือที่ฮุยโบนฮวาเดินทางมาถึงไซ่ง่อนช้ากว่าปี 1865 ต่างจากที่เล่ากันไว้?

ไม่ว่าเรื่องราวการแยกทางและการกลับมาพบกันอีกครั้งของฮุยบอนฮวา หรือเรื่องราวของฮุยบอนฮวาที่ดิ้นรนหาเลี้ยงชีพด้วยการเป็นชายโสด ล้วนสะท้อนถึงสถานการณ์ทั่วไปของชาวจีนที่ใช้ชีวิตอยู่ในต่างแดน

ก่อนปีที่นายฮุยบอนฮัว "เข้าสู่หมู่บ้านตะวันตก" ประชากรของเมืองไซง่อน (ไม่รวมโชลอน) ณ วันที่ 31 ธันวาคม พ.ศ. 2429 (ตามหนังสือประจำปีโคชินจีนของฝรั่งเศส พ.ศ. 2430) มีจำนวน 18,009 คน (ชาย 8,846 คน หญิง 4,091 คน เด็ก 5,072 คน) ซึ่งในจำนวนนี้ชาวจีนที่เข้าสัญชาติฝรั่งเศสมีเพียงชาย 3 คน หญิง 3 คน และเด็ก 19 คน

ประชากรชาวเวียดนามมีจำนวน 8,986 คน ประกอบด้วยชาย 2,517 คน หญิง 2,767 คน และเด็ก 3,702 คน อัตราส่วนนี้สะท้อนถึงความสมดุลของประชากรปกติของประชากรเวียดนามพื้นเมือง

ชาวจีนมีจำนวน 6,649 คน (คิดเป็นร้อยละ 74 ของชาวเวียดนาม) แต่ส่วนใหญ่เป็นชาย 4,856 คน (เกือบสองเท่าของจำนวน หรือร้อยละ 193 เมื่อเทียบกับชายชาวเวียดนามในไซง่อน) และมีผู้หญิงเพียง 817 คนเท่านั้น (ผู้หญิงจีนคิดเป็นร้อยละ 17 เมื่อเทียบกับชายจีน) และเด็ก 976 คน

ความไม่สมดุลทางเพศที่ร้ายแรงนี้สะท้อนให้เห็นบริบท ทางการเมือง และเศรษฐกิจของไซง่อนในสมัยนั้นบางส่วน ซึ่งเป็นสถานที่ที่ชายชาวจีนเปรียบเสมือนดินแดนแห่งพันธสัญญาแห่งการทำงานหนักและการเป็นผู้ประกอบการ ไม่ใช่สถานที่ที่จะตั้งรกรากให้กับครอบครัวทั้งหมดของพวกเขา และแน่นอนว่าก่อให้เกิดปัญหาทางวัฒนธรรมและสังคมมากมายแก่ทางการในสมัยนั้น

ชาวจีนที่เข้ามาตั้งถิ่นฐานในฝรั่งเศส ซึ่งมีทรัพย์สินและความสัมพันธ์กับรัฐบาล ถือเป็นสะพานที่มีประสิทธิภาพในการจัดการกิจกรรมทางการเมือง เศรษฐกิจ และสังคมวัฒนธรรมที่เกี่ยวข้องกับชุมชนชาวจีนในไซง่อน

มุมมองของตลาด Cho Lon ราวปี พ.ศ. 2433 - ภาพ: แหล่งที่มา: ห้องสมุดดิจิทัล มหาวิทยาลัย Côte d'Azur เมืองนีซ

ลุงฮัว - คนงานคณะลูกขุนแห่งโคชินจีน

ในช่วงปี พ.ศ. 2413-2418 ฮุยโบนฮวายังไม่เป็นที่รู้จักในวงกว้างในจีน ผู้คนมักกล่าวถึงตระกูลหวังไท (ฮว่านไท หรือที่รู้จักกันในชื่อคุณเชียงลัม หรือเจื่องไป๋ลัม จากฮ่องกง) ซึ่งมีโรงงานผลิตอิฐและกระเบื้องในไซ่ง่อน และยังทำธุรกิจค้าข้าวอีกด้วย

ครอบครัวอาปานทำธุรกิจเครื่องดื่มและอาหาร และยังมีโรงงานผลิตอิฐและกระเบื้องอีกด้วย พี่น้องตระกูลตันเก็งซิง (ตรัน ข่าน ติญ จากสิงคโปร์) ซึ่งนายตันเก็ง โฮ (ตรัน ข่าน ฮวา) เคยเป็นสมาชิกสภานครไซง่อน และตระกูลบาน หัป (นายนัน วัน ฮ็อป) ทำธุรกิจข้าว ฝิ่น และยังรับจ้างทำร้านจำนำโช่ ลอน อีกด้วย...

ในปี พ.ศ. 2424 อา แพน ได้เข้าร่วมสภานครไซ่ง่อน เขายังรับช่วงกิจการโรงรับจำนำไซ่ง่อน ซึ่งตระกูลโอเกลียสโตรได้ลงทุน และนายลามาเชเป็นเจ้าหน้าที่รับปาก ตระกูลโอเกลียสโตรเป็นหุ้นส่วนกับบลูทสไตน์ และบลูทสไตน์เป็นผู้อำนวยการโรงรับจำนำ

ในขณะนี้ มีความเป็นไปได้สูงว่านายฮุย บอน ฮวา กำลังทำงานให้กับครอบครัวของอา ปาน เขาและลูกพี่ลูกน้องจากบ้านเกิดเดียวกันชื่อฮุย ตว่าน (หรือที่รู้จักกันในชื่อ หวุง ตรุยเอิน) ได้ยื่นขอสัญชาติฝรั่งเศส แต่ยังไม่ได้รับอนุมัติ

ในปี พ.ศ. 2427 มีการประกาศในหนังสือพิมพ์ French Southern Gazette หลายฉบับว่า A Pan กลับไปจีนด้วยเหตุผลด้านสุขภาพ และมอบหมายการจัดการ A Pan et Cie ให้กับนาย Hui Toan และนาย Hui Bon Hoa จากนั้นจึงโอนตำแหน่งผู้อำนวยการและการจัดการร้านจำนำในไซง่อนให้กับ Hui Bon Hoa

ในปี พ.ศ. 2428 (ค.ศ. 1885) อาจกล่าวได้ว่าตระกูล Huynh (Hui) ได้เข้าครอบครองบริษัท A Pan ทั้งหมด และเปลี่ยนชื่อเป็น Hui Toan et Cie (บริษัท) โดยมีนาย Hui Toan เป็นตัวแทน และนาย Hui Tchoau เข้าร่วม (ราชกิจจานุเบกษาอย่างเป็นทางการของ French Cochinchina, 6 กรกฎาคม พ.ศ. 2428)

ในปี พ.ศ. 2430 ฮุยโบนฮัวได้รับสัญชาติฝรั่งเศส นายเอ. โอเกลียสโตรได้เข้าร่วมหอการค้าไซ่ง่อน โดยมีสมาชิกคือ บานฮัปและวังไท ออสการ์ ดู ครูเซต์ได้เข้าร่วมสภาเทศบาลเมืองโชลน (รวมถึงบานฮัป)

ในปีเดียวกันนั้น บทความที่ตีพิมพ์ในราชกิจจานุเบกษาฝรั่งเศสประจำเมืองโคชินจีน ฉบับวันที่ 30 มิถุนายน ค.ศ. 1887 ระบุว่า ฮุย โตอัน ได้รับเลือกให้เป็นหนึ่งในคณะลูกขุนของเมืองโคชินจีน ซึ่งประกอบด้วยบุคคลผู้ทรงเกียรติทางสังคม 20 คน ฮุย โตอัน ก็ได้เข้าร่วมในวาระดังกล่าวในปี ค.ศ. 1889 เช่นกัน

ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2430 เป็นต้นมา ตระกูล Huynh จาก Boun Tchao Sia และนาย Hui Bon Hoa เริ่มขยายธุรกิจของตนขึ้นเรื่อยๆ และมีชื่อเสียงโด่งดังขึ้นเรื่อยๆ รวมไปถึงตระกูล Wang Tai หรือ Ban Hap และชาวจีนโพ้นทะเลที่มีชื่อเสียงคนอื่นๆ

นอกเหนือจากกิจกรรมทางธุรกิจก่อนหน้านี้ของครอบครัว A Pan และสัญญาโรงรับจำนำแล้ว พวกเขายังเริ่มให้ความสำคัญกับการสะสมที่ดินและการสร้างบ้านเช่า (เพื่อธุรกิจควบคู่ไปกับที่อยู่อาศัย) เพื่อตอบสนองความต้องการพื้นฐานของผู้อพยพชาวจีนรายใหม่ที่ไซง่อนหรืออาจจะรวมถึงกลุ่มประชากรอื่นๆ ด้วย

แต่กิจกรรมนี้เพิ่งเริ่มต้นเท่านั้น จนกระทั่งลูกๆ ของนายฮุยบอนฮัว คือ จ่องฮวน และ จ่องตัน เดินทางไปไซง่อนเพื่อช่วยพ่อของพวกเขา กิจกรรมนี้จึงเริ่มเป็นที่นิยม

เมื่อวันที่ 16 ธันวาคม พ.ศ. 2438 หนังสือพิมพ์ Cochinchina Gazette ของฝรั่งเศสรายงานว่า นาย Hui Bon Hoa ได้รับเลือกให้เป็นคณะลูกขุนของเมือง Cochinchina

ในรายชื่อนี้มีชื่อที่คุ้นหูของฮุย บอน ฮวา คือ โอ. ดู ครูเซต์ ซึ่งเป็นชื่อภาษาเวียดนามที่ต่อมามีชื่อเสียงโด่งดังอย่างมาก เล ฟัต ดัต หรือ ฮิวเยน ซี ("ซีคนแรก") หรือชื่อชาวจีน ตัน เอิน บ็อก (บุตรชายของตัน เกง โฮ) นายฮุย บอน ฮวา ก็ได้รับเลือกให้เป็นคณะลูกขุนประจำวาระปี พ.ศ. 2444 เช่นกัน แต่เขาเสียชีวิตในปีเดียวกันนั้น

-

ในวันที่ 11 กรกฎาคม พ.ศ. 2439 ที่ดินทั้งสามแปลงได้ถูกส่งคืนให้แก่ฮุยโบนฮัว มูลค่าการโอนกรรมสิทธิ์ในขณะนั้น เพียงสามเดือนหลังจากส่งมอบที่ดิน ก็กลายเป็นมูลค่าการซื้อขายในตลาดที่พุ่งสูงขึ้นเป็น 1,300 เพียสเตร

>> ต่อไป: ฮุยบอนฮวาและลุงฮวาสะสมที่ดินในไซง่อน

อ่านเพิ่มเติม กลับไปที่หัวข้อ

ที่มา: https://tuoitre.vn/giai-ma-lai-chu-hoa-dai-gia-lung-lay-sai-gon-ky-3-hanh-trinh-chu-hoa-lap-nghiep-mien-dat-hua-20250322101344976.htm