ถอดรหัสลุงฮัว - เจ้าพ่อชื่อดังแห่งไซง่อน - ตอนที่ 3: การเดินทางของลุงฮัวเพื่อสร้างอาชีพในดินแดนแห่งพันธสัญญา

ด้วยความรอบคอบเป็นอย่างยิ่ง เนื่องจากเราไม่สามารถค้นหาเอกสารต้นฉบับได้ เราจึงเข้าใจและสันนิษฐานว่า นายฮุย บอน ฮวา หรือที่เรียกกันว่า ลุงฮวา ได้มาตั้งถิ่นฐานในเมืองโคชินจีนระหว่างปี พ.ศ. 2408-2418 ซึ่งตรงกับวัย 20 ปีของเขา

ประกาศการรับนายฮุย บอน ฮวา เข้าเป็นคณะลูกขุนของเมืองโคชินไชน่า - ภาพ: ที่มา: ราชกิจจานุเบกษาอย่างเป็นทางการของเมืองโคชินไชน่าฝรั่งเศส 16 ธันวาคม พ.ศ. 2438

ตามบันทึกของเหลนสาวของ Odette Hui Bon Hoa ที่เขียนไว้ในหนังสือพิมพ์ ARIA ของ Air Corsia ระบุว่า ก่อนที่เธอจะอายุครบ 20 ปี (ในปี พ.ศ. 2408) Hui Bon Hoa ได้ออกเดินทางออกจากบ้านเกิดเมืองนอนของเธอเมื่อเกิดภาวะอดอยาก

เมื่อเดินทางมาถึงไซง่อน ชายหนุ่มมีเพียงเสื่อเป็นสัมภาระเท่านั้น

ข้ามทะเลสู่ไซง่อน

เรื่องราวของ "ฮุยบอนฮวาและลูกชายที่มีเงินติดตัวอยู่บ้าง" ที่เดินทางไปเวียดนามอย่างเงียบๆ ซึ่งคนรุ่นหลังมักเขียนถึง น่าจะเป็นแค่การตีความทางวรรณกรรม ระหว่างปี พ.ศ. 2408 ถึง พ.ศ. 2418 ฮุยบอนฮวาไม่ได้และไม่สามารถพาลูกๆ ไปด้วยได้

ประวัติครอบครัวบันทึกไว้ว่าลูกชายคนโตและลูกคนแรกชื่อ Trong Mo ของนาย Hui Bon Hoa ได้รับการรับเลี้ยงโดยลุง (ในบ้านเกิดของเขา)

ส่วนบุตรชายคนที่สอง - ตรองฮวน ตามจารึกที่สุสานในดีอัน จังหวัด บิ่ญเซือง ระบุว่าเขาเกิดเมื่อปี พ.ศ. 2419 ที่เมืองห่ามอน

บุตรชายคนที่สาม - จ่องเถิ่น ก็เกิดที่ฮามอญเช่นกันเมื่อปลายปี พ.ศ. 2421 (เพราะพ่อของเขากลับไปที่นั่น) ต่อมาทั้งครอบครัวได้อพยพไปยังเตวียนเชา

ในทางกลับกัน ชาวจีนมักจะอยู่รวมกันเป็นชุมชน ดังนั้น นายฮุยบอนฮัวจึงต้องเดินทางโดยรถไฟกับคนในตระกูลเดียวกัน หรือได้รับการต้อนรับและการสนับสนุนจากเพื่อนร่วมชาติที่จุดหมายปลายทาง ตามกฎการตรวจคนเข้าเมืองในสมัยนั้น

Trong Binh หรือ Tang Phien Hui Bon Hoa ลูกชายคนที่สี่ของ Hui Bon Hoa เกิดที่ไซง่อนในปี พ.ศ. 2436 15 ปีหลังจาก Trong Tan

หากเขาเป็นบุตรคนที่หกในครอบครัวตามที่เฉินปี่ชุนเขียนไว้ ระหว่างจ่องเถิ่นและจ่องบิ่ญมีพี่น้องกันสองคน เพราะนายฮุยโบนฮวามีบุตรชายรวมสี่คน บุตรคนต่อมา (เขียนห่าฮุยโบนฮวา) เกิดในปี พ.ศ. 2437 ที่ไซ่ง่อนเช่นกัน ดังนั้นเขาจึงเป็นบุตรคนที่เจ็ด และแน่นอนว่าเขากลายเป็น "ชาวตะวันตก" เช่นเดียวกับถังเฟียน เพราะบิดาของเขาได้สัญชาติฝรั่งเศส

เฉินปี้ชุนบันทึกไว้ว่าฮุยบอนฮวามีลูกสาว 11 คน หากเป็นเช่นนั้น นับตั้งแต่เขาเสียชีวิตในปี 1901 จึงไม่สมเหตุสมผลที่ทั้งคู่จะมีลูกเพิ่มอีกแปดคน (หญิง) ในช่วงเจ็ดปีสุดท้ายของชีวิต เว้นเสียแต่จงตันและจงผิงจะมีพี่น้องหญิงมากกว่า และจงผิงไม่ใช่บุตรคนที่หก แต่เป็นบุตรคนที่หนึ่งจากด้านล่าง เรารู้เพียงเกี่ยวกับลูกเจ็ดคนของฮุยบอนฮวาเท่านั้น

คุณฮุย บอน ฮวา ต้องเดินทางบ่อยครั้งระหว่างไซ่ง่อน เซี่ยเหมิน และฉวนโจว จนกระทั่งภรรยา (นางตรินห์ เกิดในปี พ.ศ. 2398) และลูกๆ เดินทางมาไซ่ง่อนกับเขา หากเขาพำนักอยู่ที่โคชินจีนตั้งแต่ปี พ.ศ. 2408 หลังจากผ่านไปสิบปี คุณฮุย บอน ฮวา คงจะสามารถรักษาความมั่นคงทั้งชีวิตและหน้าที่การงานของเขาไว้ได้

แล้วพอแต่งงานแล้ว ทำไมเขาไม่พาภรรยาและลูกไปด้วย แทนที่จะปล่อยให้เธอคลอดลูกที่เซียะเหมินแล้วย้ายไปฉวนโจวล่ะ? จริงหรือที่ฮุยโบนฮวาเดินทางมาถึงไซ่ง่อนช้ากว่าปี 1865 ต่างจากที่เล่ากันไว้?

ไม่ว่าเรื่องราวการแยกทางและการกลับมาพบกันอีกครั้งของครอบครัวฮุยบอนฮวาหรือเรื่องราวของฮุยบอนฮวาที่ต้องดิ้นรนหาเลี้ยงชีพในฐานะชายโสดล้วนสะท้อนถึงสถานการณ์ทั่วไปของชาวจีนที่ใช้ชีวิตอยู่ในต่างแดน

ก่อนปีที่นายฮุยบอนฮัว "เข้าสู่หมู่บ้านตะวันตก" ประชากรของเมืองไซง่อน (ไม่รวมโชลอน) ณ วันที่ 31 ธันวาคม พ.ศ. 2429 (ตามหนังสือประจำปีโคชินจีนของฝรั่งเศส พ.ศ. 2430) มีจำนวน 18,009 คน (ชาย 8,846 คน หญิง 4,091 คน เด็ก 5,072 คน) ซึ่งในจำนวนนี้ชาวจีนที่เข้าสัญชาติเป็นชาวฝรั่งเศสมีเพียงชาย 3 คน หญิง 3 คน และเด็ก 19 คน

ประชากรชาวเวียดนามมีจำนวน 8,986 คน ประกอบด้วยชาย 2,517 คน หญิง 2,767 คน และเด็ก 3,702 คน อัตราส่วนนี้สะท้อนถึงความสมดุลของประชากรปกติของประชากรเวียดนามพื้นเมือง

ชาวจีนมีจำนวน 6,649 คน (คิดเป็นร้อยละ 74 ของชาวเวียดนาม) แต่ส่วนใหญ่เป็นชาย 4,856 คน (เกือบสองเท่าของจำนวน หรือร้อยละ 193 เมื่อเทียบกับชายชาวเวียดนามในไซง่อน) และเป็นหญิงเพียง 817 คน (หญิงจีนมีสัดส่วนน้อยกว่าชายจีนถึงร้อยละ 17) และเด็ก 976 คน

ความไม่สมดุลทางเพศที่ร้ายแรงนี้สะท้อนให้เห็นบริบท ทางการเมืองและ เศรษฐกิจของไซง่อนในสมัยนั้นบางส่วน ซึ่งเป็นสถานที่ที่ชายชาวจีนสัญญาว่าจะเป็นดินแดนแห่งการทำงานหนักและการเป็นผู้ประกอบการ ไม่ใช่สถานที่ที่จะตั้งรกรากให้กับครอบครัวทั้งหมดของพวกเขา และแน่นอนว่าก่อให้เกิดปัญหาทางวัฒนธรรมและสังคมมากมายแก่เจ้าหน้าที่ในสมัยนั้น

ชาวจีนที่เข้ามาตั้งถิ่นฐานในฝรั่งเศส ซึ่งมีทรัพย์สินและความสัมพันธ์กับรัฐบาล ถือเป็นสะพานที่มีประสิทธิภาพในการจัดการกิจกรรมทางการเมือง เศรษฐกิจ และสังคมวัฒนธรรมที่เกี่ยวข้องกับชุมชนชาวจีนในไซง่อน

มุมมองของ Cho Lon ราวปี พ.ศ. 2433 - ภาพ: แหล่งที่มา: ห้องสมุดดิจิทัล มหาวิทยาลัยโกตดาซูร์ เมืองนีซ

ลุงฮัว - คนงานคณะลูกขุนแห่งโคชินจีน

ในช่วงปี ค.ศ. 1870-1875 ฮุยโบนฮวายังไม่เป็นที่รู้จักในวงกว้างในจีน ผู้คนมักกล่าวถึงตระกูลหวังไท (ฮวงไท หรือที่รู้จักกันในชื่อคุณเชียงลัม หรือเจื่องไป๋ลัม จากฮ่องกง) ซึ่งมีโรงงานผลิตอิฐและกระเบื้องในไซ่ง่อน และยังทำธุรกิจค้าข้าวอีกด้วย

ครอบครัวอาปานทำธุรกิจเครื่องดื่มและอาหาร และยังมีโรงงานผลิตอิฐและกระเบื้องอีกด้วย พี่น้องตระกูลตันเก็งซิง (ตรัน ข่าน ติญ จากสิงคโปร์) ซึ่งนายตันเก็ง โฮ (ตรัน ข่าน ฮวา) เคยเป็นสมาชิกสภานครไซง่อน และตระกูลบาน หัป (นายนัน วัน ฮ็อป) ทำธุรกิจข้าว ฝิ่น และยังทำสัญญาประกอบกิจการร้านจำนำโช่ ลอนอีกด้วย...

ในปี พ.ศ. 2424 อา ปัน ได้เข้าร่วมสภาเทศบาลนครไซ่ง่อน เขายังรับช่วงกิจการโรงรับจำนำไซ่ง่อน ซึ่งตระกูลโอเกลียสโตรได้ลงทุน และนายลามาเชเป็นเจ้าหน้าที่รับปาก ตระกูลโอเกลียสโตรเป็นหุ้นส่วนกับบลูทสไตน์ และบลูทสไตน์เป็นผู้อำนวยการโรงรับจำนำ

ขณะนี้ มีความเป็นไปได้สูงที่นายฮุย บอน ฮวา จะทำงานให้กับครอบครัวอาปาน เขาและลูกพี่ลูกน้องจากบ้านเกิดเดียวกันชื่อฮุย ตว่าน (หรือที่รู้จักกันในชื่อ หวฺหญฺจฺเวิ่น) ได้ยื่นขอสัญชาติฝรั่งเศส แต่ยังไม่ได้รับการอนุมัติ

ในปี พ.ศ. 2427 มีการประกาศในหนังสือพิมพ์ French Southern Gazette หลายฉบับว่า A Pan กลับไปจีนด้วยเหตุผลด้านสุขภาพ และมอบอำนาจ (ในการบริหารจัดการ A Pan et Cie) ให้แก่คุณ Hui Toan และคุณ Hui Bon Hoa จากนั้นจึงโอนตำแหน่งผู้อำนวยการและฝ่ายบริหารร้านจำนำในไซง่อนให้แก่คุณ Hui Bon Hoa

ในปี พ.ศ. 2428 (ค.ศ. 1885) อาจกล่าวได้ว่าตระกูล Huynh (Hui) ได้เข้าครอบครองบริษัท A Pan ทั้งหมด และเปลี่ยนชื่อเป็น Hui Toan et Cie โดยมีนาย Hui Toan เป็นตัวแทน และนาย Hui Tchoau เข้าร่วม (ราชกิจจานุเบกษาอย่างเป็นทางการของ French Cochinchina, 6 กรกฎาคม พ.ศ. 2428)

ในปี พ.ศ. 2430 ฮุยโบนฮัวได้รับสัญชาติฝรั่งเศส นายเอ. โอเกลียสโตรเข้าร่วมหอการค้าไซ่ง่อน โดยมีสมาชิกคือ บันฮัปและวังไท ออสการ์ ดู ครูเซต์เข้าร่วมสภาเทศบาลเมืองโชลน (ร่วมกับบันฮัป)

ในปีเดียวกันนั้น บทความที่ตีพิมพ์ในราชกิจจานุเบกษาฝรั่งเศสประจำเมืองโคชินจีน เมื่อวันที่ 30 มิถุนายน ค.ศ. 1887 ระบุว่า นายฮุย โตอัน ได้รับเลือกให้เป็นคณะลูกขุนประจำเมืองโคชินจีน ซึ่งประกอบด้วยบุคคลผู้ทรงเกียรติทางสังคม 20 คน ฮุย โตอัน ก็ได้เข้าร่วมในวาระดังกล่าวในปี ค.ศ. 1889 เช่นกัน

ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2430 เป็นต้นมา ตระกูล Huynh จาก Boun Tchao Sia และนาย Hui Bon Hoa เริ่มขยายธุรกิจของตนขึ้นเรื่อยๆ และมีชื่อเสียงโด่งดังขึ้นเรื่อยๆ ควบคู่ไปกับตระกูล Wang Tai หรือ Ban Hap และชาวจีนโพ้นทะเลที่มีชื่อเสียงคนอื่นๆ

นอกเหนือจากกิจกรรมทางธุรกิจก่อนหน้านี้ของครอบครัว A Pan และสัญญาโรงรับจำนำแล้ว พวกเขายังเริ่มให้ความสำคัญกับการสะสมที่ดินและการสร้างบ้านเช่า (เพื่อธุรกิจควบคู่ไปกับที่อยู่อาศัย) เพื่อตอบสนองความต้องการพื้นฐานของผู้อพยพชาวจีนรายใหม่ที่ไซง่อนหรืออาจจะรวมถึงกลุ่มประชากรอื่นๆ ด้วย

แต่กิจกรรมนี้เพิ่งเริ่มต้นเท่านั้น จนกระทั่งลูกๆ ของนายฮุยบอนฮัว คือ จ่องฮวน และ จ่องตัน เดินทางไปไซง่อนเพื่อช่วยพ่อของพวกเขา กิจกรรมนี้จึงเริ่มเป็นที่นิยม

เมื่อวันที่ 16 ธันวาคม พ.ศ. 2438 หนังสือพิมพ์ Cochinchina Gazette ของฝรั่งเศสรายงานว่า นาย Hui Bon Hoa ได้รับเลือกให้เป็นคณะลูกขุนของเมือง Cochinchina

ในรายชื่อนี้มีชื่อที่คุ้นหูของฮุย บอน ฮวา คือ โอ. ดู ครูเซต์ ซึ่งเป็นชื่อภาษาเวียดนามที่ต่อมามีชื่อเสียงโด่งดังอย่างมาก เล ฟัต ดัต หรือ ฮิวเยน ซี ("ซีคนแรก") หรือชื่อชาวจีน ตัน เอิน บ็อก (บุตรชายของตัน เกง โฮ) นายฮุย บอน ฮวา ก็ได้รับเลือกให้เป็นคณะลูกขุนประจำวาระปี พ.ศ. 2444 เช่นกัน แต่เขาเสียชีวิตในปีเดียวกันนั้น

-

เมื่อวันที่ 11 กรกฎาคม พ.ศ. 2439 ที่ดินทั้งสามแปลงได้ถูกโอนไปยังหุยโบนฮัว มูลค่าการโอนที่ดินในขณะนั้น เพียงสามเดือนหลังจากการโอนกรรมสิทธิ์ที่ดินก็กลายเป็นธุรกรรมทางการตลาดแล้ว โดยเพิ่มขึ้นเป็น 1,300 เพียสเตร

>> ต่อไป: ฮุยบอนฮวาและลุงฮวาสะสมที่ดินในไซง่อน

อ่านเพิ่มเติม กลับไปที่หัวข้อ

ที่มา: https://tuoitre.vn/giai-ma-lai-chu-hoa-dai-gia-lung-lay-sai-gon-ky-3-hanh-trinh-chu-hoa-lap-nghiep-mien-dat-hua-20250322101344976.htm