"ไม่ว่าคุณจะไปที่ไหน - จงระลึกถึงวันรำลึกถึงกษัตริย์หุ่งในวันที่ 10 มีนาคม" ชาวเวียดนามทุกคนต่างระลึกถึงวันรำลึกถึงกษัตริย์หุ่งมาช้านาน เป็นสัญลักษณ์ของวัฒนธรรมและความเชื่อทางจิตวิญญาณ เป็นจุดบรรจบของจิตวิญญาณแห่งความสามัคคีอันยิ่งใหญ่ของชุมชนชาติพันธุ์เวียดนาม ในโอกาสนี้ ชาวเวียดนามทุกคน ไม่ว่าจะอยู่ในประเทศหรืออยู่ห่างไกล ต่างรำลึกถึงคุณงามความดีของบรรพบุรุษด้วยหัวใจที่จริงใจ แสดงให้เห็นถึงคุณธรรมดั้งเดิมที่ว่า "เมื่อดื่มน้ำ จงระลึกถึงแหล่งที่มา"
การบูชากษัตริย์หุ่งเป็นเครื่องยืนยันว่าชาวเวียดนามมีต้นกำเนิดร่วมกันและโดดเด่น ก่อให้เกิดความเชื่อทางจิตวิญญาณอันเข้มแข็ง ก่อให้เกิดประเพณีแห่งความสามัคคี ความรัก และการสนับสนุนซึ่งกันและกัน การบูชากษัตริย์หุ่งได้กลายเป็นสัญลักษณ์ทางวัฒนธรรมและศาสนาที่เชื่อมโยงอดีตเข้ากับปัจจุบัน ส่งเสริมความรักใคร่ในครอบครัว หมู่บ้าน และชาติ
งานบูชาพระเจ้าหุ่ง หรือวันครบรอบสวรรคตของพระเจ้าหุ่ง จัดขึ้นในวันที่ 10 เดือน 3 ของทุกปี ณ แหล่งโบราณสถานวัดหุ่ง (กลุ่มโบราณสถานประกอบด้วยวัดบน วัดกลาง วัดล่าง วัดเอาโก สุสาน ฯลฯ) บนภูเขางี๋ลิงห์ เมืองเวียดตรี
การบูชากษัตริย์หุ่ง - การบูชาบรรพบุรุษร่วมกันของทั้งประเทศ ซึ่งอาจมีเพียงชาวเวียดนามเท่านั้นใน โลก ปัจจุบัน นั่นคืออัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมที่เป็นเอกลักษณ์ของชาวเวียดนาม และยังเป็นมรดกทางวัฒนธรรมของมนุษยชาติ การบูชากษัตริย์หุ่งในกระบวนการทางประวัติศาสตร์ถือเป็นปัจจัยภายในของวัฒนธรรมประจำชาติมาโดยตลอด มีส่วนช่วยส่งเสริมความภาคภูมิใจและปลูกฝังจิตวิญญาณแห่งความสามัคคี ความรักชาติ และความรักชาติ “มนุษย์มีบรรพบุรุษ มีบรรพบุรุษ เหมือนต้นไม้มีราก เหมือนแม่น้ำมีต้นน้ำ”
จากข้อมูลการวิจัยก่อนหน้านี้ แสดงให้เห็นว่าการบูชากษัตริย์หุ่งมีต้นกำเนิดมาจากการบูชาเทพเจ้าแห่งธรรมชาติและเทพเจ้าแห่งขุนเขา ตามตำนานเล่าว่า วิหารบนเขาเหงียลิงห์เป็นสถานที่ที่กษัตริย์หุ่งเคยไปประกอบพิธีกรรมบูชาสวรรค์และโลก บูชาเทพเจ้าแห่งข้าว และขอพรให้ประชาชนมีอากาศดี เจริญรุ่งเรือง และมีความสุข จนกระทั่งปลายศตวรรษที่ 19 และก่อนการบูรณะวิหารบนในปี ค.ศ. 1917 การบูชาเทพเจ้าที่นี่ยังคงเป็นการผสมผสานระหว่างการบูชาเทพเจ้าแห่งขุนเขา เทพเจ้าแห่งข้าว และการบูชากษัตริย์หุ่ง ตามตำนานและศิลาจารึกภายในวิหาร อันเซืองเวืองทุ๊กฟานรู้สึกขอบคุณที่หุ่งเวืองสละราชบัลลังก์ ดังนั้นหลังจากหุ่งเวืองสิ้นพระชนม์ อันเซืองเวืองจึงได้ขึ้นไปบนภูเขาเหงียลิงห์เพื่อสร้างวิหารเพื่อบูชาพระองค์
ด้วยความเชื่อมั่นอย่างจริงใจในความกตัญญูต่อคุณความดี ชาวเวียดนามหลายชั่วอายุคนได้สร้าง ฝึกฝน ปลูกฝัง และสืบทอดการบูชากษัตริย์หุ่งมาเป็นเวลานับพันปี
นับตั้งแต่สมัยราชวงศ์เลตอนปลาย การบูชากษัตริย์หุ่งกระทำโดยชาวท้องถิ่นเอง ตั้งแต่สมัยฮ่องดึ๊กของพระเจ้าเลแถ่งตง เทศกาลวัดหุ่งได้ถูกยกระดับขึ้นสู่ระดับชาติ "ได้รับพระราชทานในระดับนานาชาติ" โดยมีประมุขของเมืองเป็นประธานในพิธี ในสมัยราชวงศ์เหงียน พระเจ้ามินห์หม่างทรงรับสั่งให้นำแผ่นจารึกของกษัตริย์หุ่งจากวัดหุ่งไปบูชาที่วัดหลิ๋งเด๋อหว่องใน เมืองเว้ ขณะเดียวกันก็พระราชทานบรรดาศักดิ์ที่วัดหุ่งให้ชาวท้องถิ่นได้บูชา ในปีที่สองของเทศกาลไคดิงห์ (ค.ศ. 1917) วันที่ 10 เดือน 3 ของปฏิทินจันทรคติ ถือเป็นวันหยุดราชการอย่างเป็นทางการ โดยมีการประกอบพิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์
เพื่อสืบสานประเพณีของบรรพบุรุษ โดยเฉพาะอย่างยิ่งประเพณี "การระลึกถึงต้นน้ำเมื่อดื่ม" ทันทีหลังการปฏิวัติที่ประสบความสำเร็จ ประธานโฮจิมินห์ได้ลงนามในพระราชกฤษฎีกาฉบับที่ 22/SL-CTN เมื่อวันที่ 18 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1946 โดยกำหนดให้ข้าราชการหยุดงานในวันที่ 10 เดือนสามตามปฏิทินจันทรคติของทุกปี เพื่อร่วมกิจกรรมเพื่อรำลึกถึงกษัตริย์หุ่ง รำลึกถึงการสถาปนาชาติ ท่านได้เสด็จเยือนวัดหุ่งสองครั้ง ครั้งแรกเมื่อวันที่ 19 กันยายน ค.ศ. 1954 และครั้งที่สองเมื่อวันที่ 19 สิงหาคม ค.ศ. 1962 ในการเสด็จเยือนครั้งที่สอง ท่านได้กล่าวคำไว้อาลัยว่า "กษัตริย์หุ่งมีบุญคุณในการสร้างชาติ ลุงหลาน เราต้องร่วมมือกันปกป้องประเทศชาติ" ท่านยังทรงเตือนว่า "เราต้องใส่ใจในการอนุรักษ์ ปลูกต้นไม้และดอกไม้ให้มากขึ้น เพื่อให้วัดหุ่งมีความสง่างามและงดงามยิ่งขึ้น กลายเป็นอุทยานประวัติศาสตร์ให้คนรุ่นหลังได้มาเยือน"
ตั้งแต่ปีพ.ศ. 2538 วันรำลึกกษัตริย์หุ่งได้ถูกบันทึกในประกาศของสำนักงานเลขาธิการให้เป็นวันหยุดสำคัญของปี
ต่อมาในวันที่ 2 เมษายน พ.ศ. 2550 สภานิติบัญญัติแห่งชาติได้อนุมัติการแก้ไขเพิ่มเติมและเพิ่มเติมมาตรา 73 แห่งกฎหมายแรงงาน เพื่ออนุญาตให้ลูกจ้างลาหยุดงานและรับเงินเดือนเต็มจำนวนในวันรำลึกถึงกษัตริย์หุ่ง นับแต่นั้นมา วันที่ 10 เดือน 3 ตามปฏิทินจันทรคติของทุกปีได้กลายเป็นวันหยุดสำคัญสำหรับประชาชนทุกคน และเป็นวันหยุดประจำชาติที่มีความสำคัญทางวัฒนธรรมของชาติ
และเมื่อวันที่ 6 ธันวาคม 2555 องค์การการศึกษา วิทยาศาสตร์ และวัฒนธรรมแห่งสหประชาชาติ (ยูเนสโก) ได้ยกย่อง “การสักการะหุ่งกษ์ ณ ฟูเถา” ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของจิตวิญญาณแห่งความสามัคคีอันยิ่งใหญ่ และคุณธรรมประเพณี “การระลึกถึงต้นน้ำเมื่อได้ดื่ม” ของชาวเวียดนาม ให้เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้อันทรงคุณค่าของมนุษยชาติ จากการประเมินของผู้เชี่ยวชาญของยูเนสโก “การสักการะหุ่งกษ์” ได้บรรลุเกณฑ์สำคัญที่สุดจากห้าเกณฑ์ ได้แก่ มรดกมีคุณค่าโดดเด่นระดับโลก ซึ่งส่งเสริมจิตสำนึกร่วมกันของทุกชาติในการส่งเสริมคุณค่าดังกล่าว
การบูชากษัตริย์หุ่งมีต้นกำเนิดมาจากดินแดนโบราณฟู้โถว จากนั้นจึงแพร่หลายไปทั่วประเทศ โดยเฉพาะในมณฑลสามเหลี่ยมปากแม่น้ำโขงตอนเหนือ ภาคกลาง และภาคใต้ ตามรอยชาวเวียดนาม ปัจจุบัน การบูชากษัตริย์หุ่งแพร่หลายในหลายประเทศทั่วโลก ซึ่งมีชุมชนชาวเวียดนามอาศัยอยู่
ปัจจุบัน ทั่วประเทศมีพระบรมสารีริกธาตุมากกว่า 1,410 องค์ ซึ่งเกี่ยวข้องกับยุคกษัตริย์หุ่ง กระจายอยู่ทั่วภูมิภาคต่างๆ ตั้งแต่ฮานอย ไฮฟอง บั๊กนิญ ไทเหงียน ลางเซิน เหงะอาน เถื่อเทียน-เว้ เลิมด่ง บิ่ญเฟื้อก คั๋นฮวา ด่งนาย โฮจิมินห์ เบ๊นแจ เกียนซาง กานเทอ... ดังนั้น วันคล้ายวันสวรรคตของกษัตริย์หุ่งจึงกลายเป็นเทศกาลสำหรับผู้คนทั่วประเทศ เต็มไปด้วยกิจกรรมทางวัฒนธรรม ศิลปะพื้นบ้าน และกิจกรรมทางวัฒนธรรมพื้นบ้านมากมาย เฉพาะในจังหวัดฟู้เถาะเพียงจังหวัดเดียว มีพระบรมสารีริกธาตุที่เกี่ยวข้องกับการบูชากษัตริย์หุ่งมากกว่า 340 องค์
ชาวเวียดนามที่อาศัยอยู่ในต่างประเทศต่างหันกลับมาหารากเหง้าของตนเองอย่างจริงใจมาโดยตลอด เช่นเดียวกับเพื่อนร่วมชาติในประเทศ อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ทุกคนที่ได้รับเกียรติให้เข้าร่วมพิธีรำลึกครบรอบวันสวรรคตของบรรพบุรุษในบ้านเกิดเมืองนอน ดังนั้น การจัดงานรำลึกครบรอบวันสวรรคตของกษัตริย์หุ่งในต่างประเทศ เพื่อให้ประชาชนมีโอกาสได้หันกลับมาหารากเหง้าของตนเองจึงเป็นสิ่งจำเป็นอย่างยิ่ง
ด้วยเหตุนี้ แนวคิดการจัดงานวันบรรพบุรุษแห่งชาติเวียดนามสากลจึงได้รับการตอบรับอย่างรวดเร็วจากสังคม ด้วยความปรารถนาที่จะเป็นวันแห่งความสามัคคีอันยิ่งใหญ่ของชาติและเชิดชูคุณค่าของชาวเวียดนาม เพื่อให้ชาวเวียดนามทั่วทั้ง 5 ทวีปไม่ลืมเลือนบรรพบุรุษ ร่วมกันสืบสานรากเหง้าของตน และวันครบรอบการสวรรคตและการบูชาของกษัตริย์หุ่งจะสืบสานลูกหลานชาวเวียดนามให้แผ่ขยายไปทั่วทั้ง 5 ทวีป นำคุณค่าทางวัฒนธรรม ประเพณี อาหารการกิน โดยเฉพาะวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ การบูชาบรรพบุรุษ... สู่ชุมชน เพื่อเป็นสะพานเชื่อมระหว่างชาวเวียดนามโพ้นทะเลและชาวเวียดนามในชาติเดียวกัน
วันบรรพบุรุษเวียดนามสากล - การรำลึกถึงบรรพบุรุษและการยกย่องเชิดชูลูกหลานของกษัตริย์หุ่งทั่วโลก ปี 2566 จะจัดขึ้นทั้งแบบพบปะกันโดยตรงและทางออนไลน์ โดยมีชาวเวียดนามโพ้นทะเลจากเกือบ 20 ประเทศเข้าร่วม เวลา 13.00 น. (ตามเวลาเวียดนาม) ในวันที่ 29 เมษายน 2566 (ตรงกับวันที่ 10 มีนาคม ตามปฏิทินจันทรคติ) โครงการนี้ได้รับการดูแลและจัดการเป็นประจำทุกปีโดยคณะกรรมการโครงการวันบรรพบุรุษเวียดนามสากล ตามสถานการณ์ทั่วไป (ตั้งแต่ปี 2558 จนถึงปัจจุบัน) โดยมุ่งหวังที่จะสร้างวันวัฒนธรรมร่วมกัน เชื่อมโยงชาวเวียดนามทั่วโลกและมิตรประเทศ สร้างสะพานมิตรภาพอันแน่นแฟ้นทางวัฒนธรรม และสร้างมิตรภาพที่จริงใจระหว่างชาวเวียดนามและมิตรประเทศ
ดังนั้นจะเห็นได้ว่ากระบวนการสร้างและพัฒนาการบูชาองค์กษัตริย์หุ่งเป็นกระบวนการที่สืบทอดกันมาจากระดับต่ำสู่ระดับสูงและถูกสร้างต่อเนื่องกันมาหลายชั่วอายุคน เป็นสัญลักษณ์ของแรงบันดาลใจและการสร้างสรรค์ความสามัคคีของชาติที่ยิ่งใหญ่ และเป็นความภาคภูมิใจของชาวเวียดนามตลอดประวัติศาสตร์
สำหรับผู้คน การแสวงบุญที่วัดหุ่งคือความปรารถนาและความปรารถนาของชาวเวียดนามหลายชั่วอายุคน ถือเป็นการแสวงบุญที่ย้อนกลับไปสู่รากเหง้าทางประวัติศาสตร์ จากตำนาน "ถุงร้อยไข่" ชาวเวียดนามทุกคนต่างรู้จักซึ่งกันและกันในฐานะพี่น้อง มีต้นกำเนิดเดียวกัน สายเลือดแห่งตระกูลหล็กฮ่อง และบรรพบุรุษเดียวกัน คือ กษัตริย์หุ่ง
จากมุมมองชุมชนและสังคม การบูชาองค์กษัตริย์หุ่งถูกเข้าใจว่าเป็นความทรงจำร่วมกัน เป็นการรำลึกถึงอดีตของชาติที่ประชาชนมีต่อกัน สะท้อนถึงความสามัคคีในชุมชนอย่างสูง กล่าวอีกนัยหนึ่ง การบูชาองค์กษัตริย์หุ่งของชาวเวียดนามคือการเชื่อมโยงอดีต ปัจจุบัน และอนาคตเข้าด้วยกัน
การให้ความรู้เกี่ยวกับบรรพบุรุษและความภาคภูมิใจในชาติเป็นพื้นฐานและหลักการในการสร้างความเมตตาและจริยธรรมของชุมชน โดยเตือนใจให้แต่ละคนปฏิบัติตามบรรทัดฐานทางสังคม และเสริมสร้างความเชื่อมั่นในการเป็นพยาน พร และการปกป้องคุ้มครองจากเทพเจ้า บรรพบุรุษ และวีรบุรุษของชาติ
สิ่งเหล่านี้กระตุ้นความภาคภูมิใจในชาติ ความรักชาติ และความกตัญญูต่อคุณูปการที่ร่วมสร้างชาติ ซึ่งประชาชนต่างยกย่องและเคารพบูชา ในด้านสังคม มันยังเป็นเหมือนสายใยทางจิตวิญญาณที่เชื่อมโยงชุมชน อันเป็นสัญลักษณ์แห่งความสามัคคีของชาติ
ตลอดกระบวนการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ การบูชาบรรพบุรุษ โดยทั่วไปคือการบูชากษัตริย์หุ่ง ได้ผ่านการเปลี่ยนแปลงบางอย่างเพื่อปรับให้เข้ากับวัฒนธรรมประจำชาติในแต่ละช่วงประวัติศาสตร์ และยังได้รับการเสริมและเติมเต็มด้วยอุดมการณ์ของความเชื่อและศาสนาอื่นๆ จนกลายเป็นความเชื่อประจำชาติ ทำให้เกิดผลงานเชิงบวกที่มีคุณค่า และกลายเป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของมนุษยชาติ
ลึกๆ ในใจชาวเวียดนาม เราเชื่อเสมอว่า: เราคือผู้คนที่เกิดมาในครรภ์เดียวกัน (เพื่อนร่วมชาติ) ลูกหลานของตระกูลหล่าหง – ประชาชนทั้งประเทศล้วนเป็นพี่น้องกันในครอบครัวเดียวกัน จากตำนานที่แม่โอวโกให้กำเนิดไข่หนึ่งร้อยฟอง ครึ่งหนึ่งเดินตามพ่อไปทะเล อีกครึ่งหนึ่งเดินตามแม่ไปป่า ได้ปลุกจิตสำนึกของชาติ ความหมายของเพื่อนร่วมชาติ และรวมเราเป็นหนึ่งเดียวอย่างยิ่งใหญ่
การมีบรรพบุรุษร่วมกันและวันรำลึกถึงกษัตริย์หุ่ง เป็นแหล่งจิตวิญญาณอันพิเศษที่เชื่อมโยงชาวเวียดนามให้เป็นหนึ่งเดียว ก่อให้เกิดพลังชีวิตที่เข้มแข็งและยั่งยืน วันรำลึกถึงกษัตริย์หุ่งแต่ละวันเป็นช่วงเวลาพิเศษที่ผู้มีสายเลือดเวียดนามทุกคนจะได้มาสักการะบูชาวัดหุ่งอันศักดิ์สิทธิ์ สถานที่สักการะบูชาคุณงามความดีของบรรพบุรุษ อันเป็นสัญลักษณ์ของจิตวิญญาณประจำชาติ
รองศาสตราจารย์ ดร. บุ่ย ฮว่าน เซิน กล่าวว่า ทุกชาติในโลกล้วนมีต้นกำเนิดเป็นของตนเอง แต่ชาวเวียดนามมีความแตกต่างจากชาติอื่นตรงที่นับถือบรรพบุรุษองค์เดียวกัน นั่นคือ พระเจ้าหุ่ง ซึ่งเป็นสิ่งที่สร้างเอกลักษณ์เฉพาะตัวของเวียดนามที่ได้รับการรับรองจากองค์การยูเนสโก สำหรับเวียดนาม ความเชื่อเรื่องพระเจ้าหุ่งเป็นสัญลักษณ์ของชาติ เราถือว่าพระองค์เป็นบรรพบุรุษของชาติ เป็นปัจจัยที่รวมชุมชนในพื้นที่เป็นหนึ่งเดียว จนกลายเป็นชุมชนที่เข้มแข็ง ดำรงอยู่ พัฒนา และธำรงรักษาอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรม
นักประวัติศาสตร์ Duong Trung Quoc ระบุว่า แนวคิดเรื่องกษัตริย์หุ่งได้รับการบันทึกไว้ในหนังสือประวัติศาสตร์มานานหลายร้อยปี และกิจกรรมทางศาสนาเริ่มแรกมีความเกี่ยวพันอย่างใกล้ชิดกับหมู่บ้านต่างๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในพื้นที่ตอนกลางตอนเหนือ “ในวันครบรอบวันสวรรคตของกษัตริย์หุ่งในปี พ.ศ. 2489 ซึ่งเป็นปีของบิ่ญตี่ รัฐได้จัดพิธีนี้ขึ้นเป็นครั้งแรก ณ สถานที่เดียวกับโรงเรียนอินโดจีน โดยมีประธานพิธีคือประธานาธิบดีโฮจิมินห์ ข้าพเจ้าขอกล่าวได้ว่าเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ที่มีประมุขแห่งรัฐ ประมุขแห่งรัฐ ขึ้นเป็นประธานในพิธี”
ในวันเดียวกันนั้น รัฐมนตรีว่าการกระทรวงมหาดไทย ซึ่งเป็นบุคคลสำคัญยิ่งของประชาชน ท่านหวุง ถุก คัง ได้นำคณะผู้แทนรัฐบาลเดินทางไปยังวัดบนในฝูเถาะ เพื่อทำพิธีประกาศอิสรภาพ แจ้งข่าวแก่บรรพบุรุษ และแจ้งข่าวแก่พระเจ้าหุ่งว่าประเทศเป็นเอกราช และประชาชนต่างกล่าวว่าคณะผู้แทนได้นำแผนที่เวียดนามที่เชื่อมโยงพื้นที่สามภาค คือ ภาคกลาง ภาคใต้ และภาคเหนือเข้าด้วยกัน ก่อให้เกิดเวียดนามเอกราช เราเห็นได้อย่างชัดเจนว่าในสมัยนั้น สัญลักษณ์ของพระเจ้าหุ่งไม่เพียงแต่เป็นสัญลักษณ์ของบรรพบุรุษที่ล่วงลับไปแล้วเท่านั้น แต่ยังกลายเป็นพลังสำคัญของชุมชนอีกด้วย” นักประวัติศาสตร์ ดวง จุง ก๊วก กล่าว
ปัจจุบัน บนผืนแผ่นดินรูปตัว S แห่งนี้ มีกลุ่มชาติพันธุ์ 54 กลุ่มอาศัยอยู่ร่วมกัน แม้จะมีลักษณะทางวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน แต่ยังคงมีบรรพบุรุษร่วมกัน คือ หุ่งเวือง และนี่คือปัจจัยที่เชื่อมโยงกลุ่มชาติพันธุ์เวียดนามในยุคปัจจุบัน การบูชาหุ่งเวืองได้รับการยอมรับจากทั่วโลกว่าเป็นคุณค่าอันโดดเด่นทางวัฒนธรรมของชาวเวียดนาม
ความรับผิดชอบของคนรุ่นเราคือการส่งเสริมจิตวิญญาณแห่งความสามัคคีและเปลี่ยนจิตวิญญาณแห่งการหันกลับไปสู่รากฐานให้กลายเป็นพลังภายในเพื่อเอาชนะความยากลำบาก อนุรักษ์มรดก และรำลึกถึงคุณงามความดีของบรรพบุรุษของเรา
ยิ่งเราตระหนักถึงคุณค่าของอดีตมากเท่าไร เราก็ยิ่งเข้าใจจิตวิญญาณแห่งความสามัคคีที่ยิ่งใหญ่มากขึ้นเท่านั้น เพื่อไม่เพียงแต่กลุ่มชาติพันธุ์ทั้ง 54 กลุ่มบนผืนแผ่นดินรูปตัว S จะรู้สึกถึงความรู้สึกของเพื่อนร่วมชาติ แต่ยังสามัคคีกันเพื่อให้ชาวเวียดนามมากกว่า 5 ล้านคนที่อาศัยอยู่ในประเทศต่างๆ ทั่วโลกหันกลับมาหาต้นกำเนิดของตนและสัมผัสถึงคุณค่าอันศักดิ์สิทธิ์ของคำสองคำที่ว่า "เพื่อนร่วมชาติ"
ไฮไลท์ขบวนแห่สู่วัดหุ่ง :
บทความ: Phuong Anh - Diep Ninh (สังเคราะห์) ภาพถ่าย กราฟิก: VNA; วิดีโอ: Vnews เรียบเรียงโดย: Hoang Linh นำเสนอโดย: Ha Nguyen
29 เมษายน 2566 05:55 น.
การแสดงความคิดเห็น (0)