“ไม่ว่าคุณจะไปที่ไหน - จงจดจำวันครบรอบวันสวรรคตของกษัตริย์หุ่งในวันที่สิบของเดือนจันทรคติที่สาม” ในความคิดของชาวเวียดนามทุกคน วันครบรอบวันสวรรคตของกษัตริย์หุ่งเป็นสัญลักษณ์ของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณและความเชื่อมาช้านาน เป็นจุดบรรจบของจิตวิญญาณแห่งความสามัคคีอันยิ่งใหญ่ของชุมชนชาติพันธุ์เวียดนาม ในโอกาสนี้ ชาวเวียดนามทุกคน ไม่ว่าจะอยู่ในบ้านเกิดหรืออยู่ห่างไกลจากบ้านเกิด ต่างก็หันมาด้วยใจจริง แสดงความกตัญญูต่อคุณความดีของบรรพบุรุษ แสดงให้เห็นถึงคุณธรรมแบบดั้งเดิมที่ว่า “เมื่อดื่มน้ำ จงจดจำแหล่งที่มาของมัน”
ความเชื่อเกี่ยวกับการบูชาเทพเจ้าหุ่งเป็นการยืนยันว่าชาวเวียดนามมีต้นกำเนิดร่วมกันและแตกต่างกัน ทำให้เกิดความเชื่อทางจิตวิญญาณที่เข้มแข็ง สร้างประเพณีแห่งความสามัคคี ความรัก และการสนับสนุนซึ่งกันและกัน การบูชาเทพเจ้าหุ่งได้กลายเป็นสัญลักษณ์ทางวัฒนธรรมและศาสนาที่เชื่อมโยงอดีตกับปัจจุบัน ส่งเสริมความรักในครอบครัว หมู่บ้าน และชาติ
งานบูชาพระเจ้าหุ่ง หรือวันครบรอบวันสวรรคตของพระเจ้าหุ่ง จัดขึ้นในวันที่ 10 ของเดือนจันทรคติที่ 3 ของทุกปี ณ แหล่งโบราณสถานวัดหุ่ง (กลุ่มโบราณสถานต่างๆ เช่น วัดบน วัดกลาง วัดล่าง วัดอู้โก สุสาน...) บนภูเขา Nghia Linh เมืองเวียดตรี
การบูชากษัตริย์หุ่ง - การบูชาบรรพบุรุษร่วมกันของทั้งประเทศ บางทีอาจมีเฉพาะชาวเวียดนามในโลก เท่านั้นในปัจจุบัน นั่นคือเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมที่เป็นเอกลักษณ์ของชาวเวียดนามและยังเป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่เป็นเอกลักษณ์ของมนุษยชาติ การบูชากษัตริย์หุ่งในกระบวนการทางประวัติศาสตร์ถือเป็นปัจจัยภายในของวัฒนธรรมประจำชาติมาโดยตลอด ช่วยส่งเสริมความภาคภูมิใจและสร้างจิตวิญญาณแห่งความสามัคคี ความรักชาติ และความรักต่อชาติ “มนุษย์มีบรรพบุรุษ มีบรรพบุรุษ เหมือนต้นไม้มีราก เหมือนแม่น้ำมีต้นน้ำ”
จากข้อมูลการวิจัยก่อนหน้านี้ แสดงให้เห็นว่าการบูชาพระเจ้าหุ่งมีต้นกำเนิดมาจากการบูชาเทพเจ้าแห่งธรรมชาติและเทพเจ้าแห่งภูเขา ตามตำนาน วัดบนภูเขางีหลิงเป็นที่ที่กษัตริย์หุ่งเคยไปประกอบพิธีกรรมบูชาสวรรค์และโลก บูชาเทพเจ้าแห่งข้าว อธิษฐานขอให้ผู้คนมีอากาศดี รุ่งเรือง และมีความสุข จนกระทั่งปลายศตวรรษที่ 19 และก่อนการบูรณะวัดบนในปี 1917 การบูชาเทพเจ้าที่นี่ยังคงเป็นการผสมผสานระหว่างการบูชาเทพเจ้าแห่งภูเขา เทพเจ้าแห่งข้าว และการบูชากษัตริย์หุ่ง ตามตำนานและศิลาจารึกในวัด อัน ดุง วอง ทุ๊ก พัน รู้สึกขอบคุณที่หุ่ง วองสละราชบัลลังก์ ดังนั้นหลังจากหุ่ง วองเสียชีวิต อัน ดุง วองจึงขึ้นไปบนภูเขางีหลิงเพื่อสร้างวัดเพื่อบูชาพระองค์
ด้วยความเชื่อจริงใจในความกตัญญูต่อความดีความชอบ ชาวเวียดนามหลายชั่วอายุคนได้สร้างสรรค์ ฝึกฝน ปลูกฝัง และสืบทอดการบูชากษัตริย์หุ่งมาเป็นเวลานับพันปี
ตั้งแต่สมัยราชวงศ์เลตอนปลาย การบูชากษัตริย์หุ่งถูกกระทำโดยคนในท้องถิ่นเอง ตั้งแต่สมัยฮ่องดึ๊กของพระเจ้าเลแถ่งตง เทศกาลวัดหุ่งได้รับการยกระดับเป็นระดับชาติและ "ได้รับสถานะระดับนานาชาติ" และนับแต่นั้นเป็นต้นมา พิธีดังกล่าวได้รับเกียรติจากเจ้าเมืองในนามของราชสำนัก ในสมัยราชวงศ์เหงียน พระเจ้ามินห์หม่างทรงมีพระบรมราชโองการให้นำแผ่นจารึกของกษัตริย์หุ่งจากวัดหุ่งมาที่ เว้ เพื่อบูชาที่วัดลิชไดเดววง ในขณะที่ยังคงพระราชกฤษฎีกาที่วัดหุ่งเพื่อให้คนในท้องถิ่นบูชา ในปีที่สองของจักรพรรดิไคดิงห์ (ค.ศ. 1917) วันที่ 10 ของเดือนจันทรคติที่สามได้รับเลือกอย่างเป็นทางการให้เป็นวันหยุดหลัก โดยมีการจัดพิธีอันเคร่งขรึม
สืบสานประเพณีของบรรพบุรุษ โดยเฉพาะประเพณี “รำลึกถึงต้นน้ำ” หลังการปฏิวัติที่ประสบความสำเร็จ ประธานาธิบดีโฮจิมินห์ได้ลงนามในพระราชกฤษฎีกาหมายเลข 22/SL-CTN เมื่อวันที่ 18 กุมภาพันธ์ 1946 อนุญาตให้ข้าราชการหยุดงานในวันที่ 10 ของเดือนจันทรคติที่ 3 ของทุกปี เพื่อร่วมจัดกิจกรรมรำลึกถึงกษัตริย์ราชวงศ์หุ่ง เพื่อรำลึกถึงการสถาปนาประเทศ และท่านได้ไปเยือนวัดหุ่งสองครั้ง ครั้งแรกเมื่อวันที่ 19 กันยายน 1954 และครั้งที่สองเมื่อวันที่ 19 สิงหาคม 1962 ในระหว่างการเยือนครั้งที่สอง ท่านได้กล่าวคำไว้อาลัยว่า “กษัตริย์ราชวงศ์หุ่งมีบุญคุณในการสร้างประเทศ ลุงกับผมต้องร่วมมือกันปกป้องประเทศ” ท่านยังได้เตือนว่า “เราต้องใส่ใจในการปกป้อง ปลูกดอกไม้และต้นไม้ให้มากขึ้น เพื่อให้วัดหุ่งมีความสง่างามและสวยงามมากขึ้น กลายเป็นอุทยานประวัติศาสตร์สำหรับคนรุ่นต่อไป”
ตั้งแต่ปีพ.ศ.2538 วันรำลึกกษัตริย์หุ่งได้ถูกประกาศโดยสำนักงานเลขาธิการให้เป็นวันหยุดสำคัญของปี
จากนั้นในวันที่ 2 เมษายน 2550 สภานิติบัญญัติแห่งชาติได้อนุมัติการแก้ไขและเพิ่มเติมมาตรา 73 ของกฎหมายแรงงานซึ่งอนุญาตให้พนักงานหยุดงานโดยได้รับค่าจ้างเต็มจำนวนในวันรำลึกถึงกษัตริย์หุ่ง ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา วันที่ 10 ของเดือนจันทรคติที่ 3 ของทุกปีได้กลายเป็นวันหยุดสำคัญสำหรับประชาชนทุกคน เป็นวันหยุดประจำชาติที่มีความสำคัญทางวัฒนธรรมของชาติ
และในวันที่ 6 ธันวาคม 2012 องค์การการศึกษา วิทยาศาสตร์ และวัฒนธรรมแห่งสหประชาชาติ (UNESCO) ได้ให้การรับรอง “การบูชาฮึงคิงในฟู่โถ” ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของจิตวิญญาณแห่งความสามัคคีอันยิ่งใหญ่และคุณธรรมตามประเพณีของชาวเวียดนามที่ “ระลึกถึงแหล่งที่มาของน้ำเมื่อดื่ม” ให้เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของมนุษยชาติ ตามการประเมินของผู้เชี่ยวชาญของ UNESCO การบูชาฮึงคิงได้บรรลุเกณฑ์ที่สำคัญที่สุดจากเกณฑ์ทั้ง 5 ประการ ได้แก่ มรดกดังกล่าวมีคุณค่าที่โดดเด่นในระดับโลก ซึ่งช่วยกระตุ้นให้ทุกชาติตระหนักร่วมกันในการส่งเสริมคุณค่าดังกล่าว
การบูชาฮังคิงมีต้นกำเนิดมาจากดินแดนโบราณที่ชื่อว่าฟู่โถ แล้วแพร่หลายไปทั่วประเทศ โดยเฉพาะในจังหวัดสามเหลี่ยมปากแม่น้ำโขงตอนเหนือ ภาคกลาง และภาคใต้ ตามรอยชาวเวียดนาม ปัจจุบันการบูชาฮังคิงมีอยู่ในหลายๆ ประเทศทั่วโลก ซึ่งมีชุมชนชาวเวียดนามอาศัยอยู่
ปัจจุบันทั้งประเทศมีพระบรมสารีริกธาตุที่บูชากษัตริย์หุ่งที่เกี่ยวข้องกับยุคกษัตริย์หุ่งมากกว่า 1,410 องค์กระจายอยู่ทั่วภูมิภาค ตั้งแต่ฮานอย ไฮฟอง บั๊กนิญ ไทเหงียน ลางซอน เหงะอาน เถื่อเทียน-เว้ ลัมดง บิ่ญเฟื้อก คานห์โฮ ด่งนาย โฮจิมินห์ เบ้นแจ เกียนซาง กานโธ... ดังนั้นวันครบรอบการสวรรคตของกษัตริย์หุ่งจึงกลายเป็นเทศกาลสำหรับประชาชนทั่วประเทศ โดยมีโปรแกรม กิจกรรมทางวัฒนธรรม ศิลปะดั้งเดิม กิจกรรมทางวัฒนธรรมพื้นบ้านมากมาย เฉพาะในจังหวัดฟู้เถาะเพียงแห่งเดียว มีพระบรมสารีริกธาตุที่เกี่ยวข้องกับการบูชากษัตริย์หุ่งมากกว่า 340 องค์
ชาวเวียดนามที่อาศัยอยู่ในต่างประเทศต่างหันกลับมาหารากเหง้าของตนเองอย่างจริงใจมาโดยตลอด เช่นเดียวกับเพื่อนร่วมชาติในประเทศ อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ทุกคนที่ได้รับเกียรติให้เข้าร่วมงานรำลึกวันกษัตริย์หุ่งในบ้านเกิดของตน ดังนั้น การจัดงานรำลึกวันกษัตริย์หุ่งในต่างประเทศเพื่อให้ผู้คนมีโอกาสหันกลับมาหารากเหง้าของตนเองจึงมีความจำเป็นอย่างยิ่ง
ดังนั้นแนวคิดในการจัดงานวันบรรพบุรุษเวียดนามทั่วโลกจึงได้รับการตอบรับจากสังคมอย่างรวดเร็วด้วยความปรารถนาที่จะเป็นวันแห่งความสามัคคีในชาติที่ยิ่งใหญ่และยกย่องคุณค่าของชาวเวียดนาม เพื่อให้ชาวเวียดนามใน 5 ทวีปไม่ลืมบรรพบุรุษของพวกเขา ร่วมกันหันกลับไปหารากเหง้าของพวกเขา และพิธีรำลึกบรรพบุรุษและการบูชาบรรพบุรุษจะติดตามเด็กๆ ของเวียดนามไปทั่วทั้ง 5 ทวีป โดยนำคุณค่าทางวัฒนธรรมดั้งเดิม ประเพณี อาหาร โดยเฉพาะวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ ความเชื่อเกี่ยวกับการบูชาบรรพบุรุษ... ไปสู่ชุมชน มีส่วนช่วยเป็นสะพานเชื่อมระหว่างชาวเวียดนามโพ้นทะเลและเพื่อนร่วมชาติในประเทศ
วันบรรพบุรุษเวียดนามทั่วโลก - การรำลึกถึงบรรพบุรุษและการยกย่องลูกหลานของกษัตริย์ราชวงศ์หุ่งทั่วโลกในปี 2023 จะจัดขึ้นทั้งแบบพบปะหน้ากันและออนไลน์ โดยมีชาวเวียดนามโพ้นทะเลจากเกือบ 20 ประเทศเข้าร่วม เวลา 13.00 น. (ตามเวลาเวียดนาม) ในวันที่ 29 เมษายน 2023 (หรือวันที่ 10 มีนาคมตามปฏิทินจันทรคติ) โปรแกรมนี้ได้รับการดูแลโดยคณะกรรมการโครงการวันบรรพบุรุษเวียดนามทั่วโลกเป็นประจำทุกปีตามสถานการณ์ทั่วไป (ตั้งแต่ปี 2015 จนถึงปัจจุบัน) โดยมุ่งหวังที่จะสร้างวันวัฒนธรรมร่วมกัน - เชื่อมโยงชาวเวียดนามทั่วโลกและเพื่อนต่างชาติ มุ่งหวังที่จะสร้างสะพานวัฒนธรรมแห่งมิตรภาพที่มั่นคง สร้างมิตรภาพที่จริงใจระหว่างเวียดนามและเพื่อนต่างชาติ
ดังนั้นจะเห็นได้ว่ากระบวนการสร้างและพัฒนาการของการบูชากษัตริย์หุ่งเป็นกระบวนการก้าวหน้าจากต่ำสู่สูง และได้รับการต่อยอดอย่างต่อเนื่องมาหลายชั่วอายุคน เป็นสัญลักษณ์แห่งแรงบันดาลใจและการสร้างความสามัคคีระดับชาติที่ยิ่งใหญ่ และเป็นความภาคภูมิใจของชาวเวียดนามตลอดการเดินทางทางประวัติศาสตร์
สำหรับประชาชน การแสวงบุญที่วัดหุ่งเป็นความปรารถนาและแรงบันดาลใจของชาวเวียดนามหลายชั่วอายุคน ถือเป็นการแสวงบุญที่ย้อนอดีตกลับไปในอดีต จากตำนานของ “ถุงร้อยไข่” ชาวเวียดนามทุกคนต่างรู้จักพี่น้องกัน มีต้นกำเนิดเดียวกัน สายเลือดแห่งราชวงศ์ลักฮ่อง และบรรพบุรุษร่วมกันคือกษัตริย์หุ่ง
จากมุมมองของชุมชนและสังคม การบูชากษัตริย์หุ่งถือเป็นความทรงจำร่วมกัน เป็นความทรงจำของประชาชนเกี่ยวกับอดีตชาติ โดยมีความสามัคคีในชุมชนสูง กล่าวอีกนัยหนึ่ง การบูชากษัตริย์หุ่งของชาวเวียดนามเป็นการเชื่อมโยงอดีต ปัจจุบัน และอนาคตเข้าด้วยกัน
การสร้างความตระหนักรู้เกี่ยวกับบรรพบุรุษและความภาคภูมิใจในชาติถือเป็นหลักการและพื้นฐานในการสร้างความเมตตากรุณาและจริยธรรมของชุมชน โดยเตือนให้แต่ละคนปฏิบัติตามบรรทัดฐานทางสังคมและเสริมสร้างความเชื่อมั่นในการเป็นพยาน พรและการปกป้องคุ้มครองจากเหล่าเทพ บรรพบุรุษ และวีรบุรุษของชาติ
ทำให้เกิดความภาคภูมิใจในชาติ ส่งเสริมความรักชาติ และแสดงความกตัญญูต่อผลงานในการสร้างชาติให้เป็นที่ยอมรับและเคารพบูชา ในด้านสังคม ยังเป็นเสมือนเส้นด้ายแห่งจิตวิญญาณที่เชื่อมโยงชุมชน สัญลักษณ์แห่งความสามัคคีของชาติ
ตลอดกระบวนการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ การบูชาบรรพบุรุษ โดยทั่วไปคือการบูชากษัตริย์หุ่ง ได้ผ่านการเปลี่ยนแปลงบางอย่างเพื่อให้เข้ากับวัฒนธรรมของชาติในแต่ละช่วงประวัติศาสตร์ และยังได้รับการเสริมและเติมเต็มด้วยอุดมการณ์ของความเชื่อและศาสนาอื่นๆ จนกลายเป็นความเชื่อของชาติ ก่อให้เกิดการสนับสนุนอันทรงคุณค่า และกลายเป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของมนุษยชาติ
ในส่วนลึกของจิตใจชาวเวียดนาม เราเชื่อเสมอมาว่า เราคือผู้คนที่เกิดมาในครรภ์เดียวกัน (เพื่อนร่วมชาติ) กับลูกหลานของจังหวัดลัคหง คนทั้งประเทศเป็นพี่น้องกันในครอบครัวเดียวกัน จากตำนานที่แม่โอวโคให้กำเนิดไข่ร้อยฟอง โดยครึ่งหนึ่งเดินตามพ่อไปยังทะเล อีกครึ่งหนึ่งเดินตามแม่ไปยังป่า ตำนานนี้ได้ปลุกจิตสำนึกของชาติ ความหมายของเพื่อนร่วมชาติ และรวมเราให้เป็นหนึ่งเดียวอย่างยิ่งใหญ่
เนื่องด้วยบรรพบุรุษร่วมกัน วันสวรรคตของกษัตริย์หุ่งจึงเป็นแหล่งจิตวิญญาณพิเศษที่รวมชาวเวียดนามให้เป็นหนึ่งเดียว สร้างความเข้มแข็งและพลังชีวิตของชาวเวียดนามให้คงอยู่ตลอดไป วันสวรรคตของกษัตริย์หุ่งแต่ละวันเป็นช่วงเวลาพิเศษที่ผู้มีเลือดเวียดนามทุกคนจะหันไปพึ่งวัดหุ่งอันศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งเป็นสถานที่บูชาคุณความดีของบรรพบุรุษ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของจิตวิญญาณของชาติ
ตามคำกล่าวของรองศาสตราจารย์ ดร. บุ้ย ห่วย เซิน ชาติต่างๆ ในโลกล้วนมีต้นกำเนิดเป็นของตัวเอง แต่ชาวเวียดนามมีความแตกต่างจากประเทศอื่นตรงที่พวกเขาบูชาบรรพบุรุษองค์เดียวกัน นั่นคือ พระเจ้าหุ่ง ซึ่งเป็นสิ่งที่สร้างเอกลักษณ์เฉพาะตัวของเวียดนามที่ได้รับการรับรองจากยูเนสโก สำหรับเวียดนาม ความเชื่อเรื่องพระเจ้าหุ่งเป็นสัญลักษณ์ของชาติ เราถือว่าพระองค์เป็นบรรพบุรุษของชาติเสมอมา เป็นปัจจัยที่ทำให้ชุมชนรวมตัวกันในพื้นที่อาณาเขตจนกลายเป็นชุมชนที่มีความเข้มแข็ง ดำรงอยู่ พัฒนา และรักษาเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมเอาไว้
ตามคำบอกเล่าของนักประวัติศาสตร์ Duong Trung Quoc แนวคิดเรื่องกษัตริย์หุ่งได้รับการบันทึกไว้ในหนังสือประวัติศาสตร์มาเป็นเวลาหลายร้อยปี และกิจกรรมทางศาสนาเริ่มแรกมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับหมู่บ้าน โดยเฉพาะในพื้นที่ตอนกลางของภาคเหนือ "ในวันครบรอบวันสวรรคตของกษัตริย์หุ่งในปี 1946 ปีของบิ่ญตี รัฐบาลได้จัดพิธีนี้ขึ้นเป็นครั้งแรกในสถานที่เดียวกับโรงเรียนด่งเดือง โดยประธานพิธีคือประธานาธิบดีโฮจิมินห์ ฉันสามารถพูดได้ว่าเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ที่มีประมุขของรัฐ ประมุขของรัฐ เป็นประธานในพิธี"
“ในวันเดียวกัน รัฐมนตรีว่าการกระทรวงมหาดไทย ซึ่งเป็นบุคคลที่มีเกียรติมากในหมู่ประชาชน นาย Huynh Thuc Khang ได้นำคณะผู้แทนรัฐบาลไปที่วัดบนใน Phu Tho เพื่อทำพิธีแจ้งข่าวสวรรค์และโลก แจ้งข่าวบรรพบุรุษ แจ้งข่าวพระเจ้าหุ่งว่าประเทศเป็นเอกราชแล้ว และประชาชนกล่าวว่าคณะผู้แทนได้นำแผนที่ของเวียดนามที่เชื่อมพื้นที่ 3 แห่งเข้าด้วยกัน คือ ภาคกลาง ภาคใต้ และภาคเหนือ เพื่อก่อตั้งเวียดนามอิสระ เราเห็นชัดเจนว่าในเวลานั้น สัญลักษณ์ของพระเจ้าหุ่งไม่เพียงแต่เป็นสัญลักษณ์ของบรรพบุรุษในอดีตเท่านั้น แต่ยังกลายมาเป็นจุดแข็งของชุมชนอีกด้วย” นักประวัติศาสตร์ Duong Trung Quoc กล่าว
ปัจจุบันบนผืนแผ่นดินรูปตัว S นี้มีกลุ่มชาติพันธุ์ 54 กลุ่มอาศัยอยู่ร่วมกัน โดยมีวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน แต่ยังคงมีบรรพบุรุษร่วมกันคือ หุ่งเวือง และนี่คือปัจจัยที่เชื่อมโยงกลุ่มชาติพันธุ์เวียดนามในยุคปัจจุบัน การบูชาหุ่งเวืองได้รับการยอมรับจากทั่วโลกว่าเป็นคุณค่าที่โดดเด่นในชีวิตทางวัฒนธรรมของชาวเวียดนาม
ความรับผิดชอบของคนรุ่นเรา คือ การส่งเสริมจิตวิญญาณแห่งความสามัคคี หันกลับไปยังต้นกำเนิดนั้นเพื่อให้กลายมาเป็นพลังภายในเพื่อเอาชนะความยากลำบาก อนุรักษ์มรดก และรำลึกถึงคุณงามความดีของบรรพบุรุษของเรา
ยิ่งเรามีความตระหนักรู้ถึงคุณค่าของอดีตมากเท่าใด เราก็ยิ่งเข้าใจมากขึ้นถึงจิตวิญญาณแห่งความสามัคคีที่ยิ่งใหญ่ เพื่อที่ไม่เพียงแต่กลุ่มชาติพันธุ์ทั้ง 54 กลุ่มบนผืนแผ่นดินรูปตัว S จะรู้สึกถึงความเป็นเพื่อนร่วมชาติ แต่ยังสามัคคีกันเพื่อให้ชาวเวียดนามมากกว่า 5 ล้านคนที่อาศัยอยู่ในหลายประเทศทั่วโลกหันกลับมาสู่รากเหง้าของตนเอง และรู้สึกถึงคุณค่าอันศักดิ์สิทธิ์ของคำสองคำที่ว่า "เพื่อนร่วมชาติ"
ไฮไลท์การแห่เกี้ยวสู่วัดหุ่ง :
บทความ: Phuong Anh - Diep Ninh (เรียบเรียง) ภาพถ่าย, กราฟิก: VNA; วีดีโอ: Vnews เรียบเรียงโดย: Hoang Linh นำเสนอโดย: Ha Nguyen
29/04/2023 05:55 น.
การแสดงความคิดเห็น (0)