การปฏิบัติบูชาพระแม่เจ้าในยุคดิจิทัล

ในปี พ.ศ. 2559 พิธีบูชาพระแม่เจ้าของเวียดนามได้รับการยกย่องจากองค์การยูเนสโกให้เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของมนุษยชาติ ไม่เพียงแต่ได้รับการอนุรักษ์ไว้ภายในวัดเท่านั้น แต่ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา มรดกประเภทนี้ยังถูกนำเสนอในรูปแบบดิจิทัลเพื่อเผยแพร่สู่สาธารณชนอีกด้วย

ศิลปินแสดงพิธีกรรมถวายเงินถวายพระพรสมเด็จพระเจ้าลูกเธอ เจ้าฟ้าหญิงพระองค์ที่ 2 (ภาพ: สถาบันวิจัยเพื่อการอนุรักษ์และพัฒนาวัฒนธรรมเอเชียตะวันออกเฉียงใต้)

อย่างไรก็ตาม นอกจากโอกาสในการพัฒนาแล้ว ยังมีความท้าทายในการอนุรักษ์ธรรมชาติดั้งเดิมและความศักดิ์สิทธิ์ของมรดกด้วย

ด้วยคำสำคัญเพียงไม่กี่คำที่เกี่ยวข้องกับการบูชาพระแม่เจ้าสามพระตำหนัก คุณสามารถค้นหาวิดีโอเกี่ยวกับพิธีกรรมการทรงเจ้าและการขับร้องที่โพสต์บนแพลตฟอร์มโซเชียลมีเดียได้หลายร้อยหรือหลายพันรายการ ในฐานะสื่อกลาง นักวิจัย และอาจารย์ประจำมหาวิทยาลัยหลายแห่ง ดร.เหงียน ดึ๊ก เฮียน และศิลปินผู้บุกเบิกการใช้ เทคโนโลยีดิจิทัล เพื่อเผยแพร่ความเชื่อนี้ให้กับเยาวชนและเพื่อนต่างชาติ

เขาได้โพสต์วิดีโอมากมายที่แบ่งปันความรู้เกี่ยวกับแม่ชีหลิว ฮันห์ ในช่อง YouTube และ TikTok ส่วนตัว พร้อมอธิบายราคาแต่ละวิดีโอ และแนะนำอุปกรณ์ประกอบฉากที่เกี่ยวข้องกับการบูชาพระแม่เจ้าสามพระตำหนัก วิดีโอแต่ละวิดีโอมียอดวิว ยอดแชร์ และความคิดเห็นเชิงบวกมากมายจากสาธารณชน คุณเหียนกล่าวว่า “การใช้เทคโนโลยีดิจิทัลเพื่อส่งเสริมการบูชาพระแม่เจ้าของชาวเวียดนามนั้นเป็นสิ่งที่ดีมาก เนื่องจากต้นทุนต่ำกว่าการโพสต์บนสื่อและหนังสือพิมพ์ ทำให้วัฒนธรรมเวียดนามเข้าถึง โลก ได้รวดเร็วและกว้างขวางขึ้น อีกทั้งยังง่ายต่อการสื่อสารกับสาธารณชน เชื่อมโยงผู้คนที่มีใจรักในการค้นคว้าและปฏิบัติธรรมร่วมกัน นอกจากนี้ยังเป็นวิธีการอนุรักษ์ความงามทางวัฒนธรรมที่คงอยู่ชั่วกาลนาน สืบทอดจากรุ่นสู่รุ่น”

นายเหงียน วัน ทู อดีตประธานสมาคมเพื่อการคุ้มครองและส่งเสริมมรดกแห่งการบูชาพระแม่ของชาวเวียดนามในจังหวัด นามดิ่ญ (เดิม) กล่าวว่า สื่อแทบทุกสำนักมีบัญชีโซเชียลมีเดียสำหรับโพสต์กิจกรรมส่วนตัวเกี่ยวกับเรื่องราวการบูชาพระแม่แห่งสามพระราชวัง อย่างไรก็ตาม เรื่องนี้ยังมีข้อบกพร่องอยู่บ้าง โดยส่วนใหญ่ใช้แพลตฟอร์มโซเชียลมีเดียแบบไม่ได้วางแผนหรือมีเป้าหมายที่ชัดเจนในการเผยแพร่มรดกอย่างเป็นระบบ

อาจารย์ฮวง กิม ดึ๊ก หัวหน้าสำนักงานสถาบันวิจัยศาสนาและความเชื่อ กล่าวว่า หนึ่งในข้อบกพร่องที่สำคัญที่สุดของการประยุกต์ใช้เทคโนโลยีดิจิทัลคือความเสี่ยงของการนำมรดกไปใช้ในเชิงพาณิชย์และ "การจำลองเสมือน" ซึ่งนำไปสู่การบิดเบือนหรือบิดเบือนคุณค่าดั้งเดิม การใช้ประโยชน์จากความเชื่อเพื่อเปลี่ยนแปลง แสวงหาผลประโยชน์ส่วนตัว หรือแม้แต่การฉ้อโกง คุณเหงียน ดึ๊ก เฮียน สังเกตเห็นว่า เมื่อโพสต์วิดีโอบนโซเชียลมีเดีย มักมีความคิดเห็นและมุมมองที่ขัดแย้งกันมากมายที่เป็นการยั่วยุ ก่อให้เกิดความเข้าใจผิดเกี่ยวกับธรรมชาติของความเชื่อ เพื่อเอาชนะข้อจำกัดดังกล่าว หน่วยงานบริหารของรัฐ หน่วยงาน และองค์กรที่เกี่ยวข้องได้มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการขับเคลื่อนมรดกไปสู่ระบบดิจิทัลที่เป็นมาตรฐาน

ในจังหวัดนามดิ่ญ (เดิม) ซึ่งเป็นบ้านเกิดของการบูชาพระแม่เจ้า ในปี พ.ศ. 2564 คณะกรรมการประชาชนจังหวัดได้อนุมัติโครงการ “ปกป้องและส่งเสริมคุณค่าของการบูชาพระแม่เจ้าของชาวเวียดนามในจังหวัดนามดิ่ญจนถึงปี พ.ศ. 2573” ภารกิจของโครงการคือการจัดทำบัญชีโบราณวัตถุ วิจัย จัดทำเอกสาร และแปลงเป็นข้อมูลดิจิทัลอย่างครอบคลุม เพื่อเผยแพร่คุณค่าของมรดกทางวัฒนธรรมสู่สาธารณชน ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา สถาบันวิจัยด้านศาสนาและความเชื่อได้มุ่งเน้นการเสนองานวิจัยในหัวข้อระดับรากหญ้า รวบรวมหัวข้อทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับการบูชาพระแม่เจ้าไว้ในฉบับพิเศษของสถาบัน ตีพิมพ์บทความและงานวิจัยโดยผู้เชี่ยวชาญทางวัฒนธรรมชั้นนำที่มีชื่อเสียง

ในช่วงต้นเดือนกันยายน สถาบันประสบความสำเร็จในการจัดฟอรั่มประจำปีครั้งแรกเกี่ยวกับการบูชาพระแม่เวียดนามในปี 2568 และยังคงพัฒนาแผนสำหรับฟอรั่มครั้งที่สองในปี 2569 โดยมีประเทศต่างๆ เข้าร่วม เช่น จีน ญี่ปุ่น และเกาหลีใต้

รองศาสตราจารย์ ดร. ตรัน หง็อก ลินห์ ผู้อำนวยการสถาบัน กล่าวว่า “การประชุมครั้งนี้เป็นการเดินทางเพื่อร่วมอนุรักษ์อัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมของเวียดนามควบคู่ไปกับการบูรณาการ เผยแพร่คุณค่าด้านมนุษยธรรมอันลึกซึ้งของศาสนาแม่พระสู่ชีวิตสมัยใหม่ ด้วยเทคโนโลยี กิจกรรมของสถาบันจึงเข้าถึงผู้คนจำนวนมาก และเชื่อมโยงผู้รักมรดกทางวัฒนธรรมที่มีใจรักเดียวกัน”

สถาบันวิจัยเพื่อการอนุรักษ์และพัฒนาวัฒนธรรมเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ก่อตั้งขึ้นในปี พ.ศ. 2564 ในยุคที่เทคโนโลยีดิจิทัลกำลังพัฒนาอย่างรวดเร็ว สถาบันได้พัฒนาอย่างรวดเร็ว โดยนำจุดแข็งของเทคโนโลยีดิจิทัลมาใช้เพื่อเผยแพร่วัฒนธรรมโดยรวม และโดยเฉพาะอย่างยิ่งการบูชาพระแม่เจ้าของชาวเวียดนาม สถาบันได้รวบรวมและแปลงเอกสารเกี่ยวกับผ้าฮาตวาน ผ้าฮาวดง และโบราณวัตถุทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมเป็นดิจิทัล พร้อมทั้งบันทึกเสียงและวิดีโอประกอบพิธีกรรมต่างๆ เพื่อเผยแพร่บนพอร์ทัลข้อมูลอิเล็กทรอนิกส์และแพลตฟอร์มโซเชียลมีเดียของสถาบัน

สถาบันกำลังพัฒนาโครงการจัดตั้งพิพิธภัณฑ์วัฒนธรรมเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ โดยผสมผสานการจัดแสดงโบราณวัตถุจริงและนิทรรศการเสมือนจริง เพื่อบอกเล่าเรื่องราวเกี่ยวกับศาสนาพระแม่เจ้าและการปฏิบัติบูชาพระแม่เจ้าสามแผ่นดินด้วยเทคโนโลยีเสมือนจริง ผู้อำนวยการ Pham Van Thang กล่าวว่า นอกจากการแปลงข้อมูลเป็นดิจิทัลแล้ว สถาบันยังจัดสัมมนา แลกเปลี่ยน และอภิปรายบนแพลตฟอร์มดิจิทัล เพื่อให้ผู้คนจำนวนมากสามารถเข้าถึงและเรียนรู้เกี่ยวกับการบูชาพระแม่เจ้าสามแผ่นดินได้อย่างง่ายดาย พร้อมกันนี้ สถาบันจะจัดให้มีการแลกเปลี่ยนและแนะนำประเทศต่างๆ ในภูมิภาคเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ภายในสิ้นปี พ.ศ. 2568

คุณเหงียน วัน ทู กล่าวว่า การนำเทคโนโลยีดิจิทัลมาใช้ก็มีข้อจำกัดอยู่บ้าง แม้จะมีบางสิ่งที่สามารถแปลงเป็นดิจิทัลได้ทันที แต่สำหรับพิธีกรรมบูชาพระแม่สามภพนั้น จำเป็นต้องคำนวณอย่างรอบคอบ เพราะพิธีกรรมนี้เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ เพื่อค้นหาพิธีกรรมมาตรฐาน ขอแนะนำให้เชิญช่างฝีมือผู้มีประสบการณ์และมีชื่อเสียงที่เข้าใจความลับอันลึกลับมาบันทึกเป็นวิดีโอ เพื่อเผยแพร่อย่างกว้างขวางทั้งในและต่างประเทศ เพื่อช่วยให้สาธารณชนเข้าใจธรรมชาติและพิธีกรรมที่แท้จริง ในฐานะมรดกทางวัฒนธรรมอันล้ำค่า ปัญหาของการใช้เทคโนโลยีดิจิทัล ไม่ว่าจะได้รับการแก้ไขอย่างละเอียดถี่ถ้วนเพียงใดก็ตาม เป็นเพียงการแนะนำเบื้องต้นเพื่อดึงดูดให้สาธารณชนเข้ามาเรียนรู้ การจะสัมผัสความงดงามของพิธีกรรมบูชาพระแม่สามภพได้อย่างเต็มที่ ย่อมไม่มีวิธีใดดีไปกว่าการมีส่วนร่วมและสัมผัสด้วยตนเอง

ทาน ดุง

ที่มา: https://nhandan.vn/thuc-hanh-tin-nguong-tho-mau-tam-phu-thoi-cong-nghe-so-post913170.html