การอนุรักษ์วัฒนธรรมดั้งเดิมของกลุ่มชาติพันธุ์ที่สูงตอนกลาง

วัฒนธรรมของที่สูงตอนกลางมีความหลากหลาย อุดมสมบูรณ์ และมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว ซึ่งพื้นที่วัฒนธรรมก้องที่ราบสูงตอนกลางได้รับการยกย่องให้เป็นผลงานวาจาชิ้นเอกและมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของมนุษยชาติ แต่ปัจจุบัน วัฒนธรรมอันยาวนานของกลุ่มชาติพันธุ์ในบริเวณที่สูงตอนกลางได้รับอิทธิพลจากปัจจัยหลายประการ โดยเฉพาะความเชื่อแบบดั้งเดิม

ในบรรดาพิธีกรรมของชาวบริเวณที่ราบสูงตอนกลาง พิธีการละทิ้งหลุมศพ (Pơthi) ถือเป็นพิธีกรรมที่ใหญ่ที่สุด สำคัญที่สุด และมีเอกลักษณ์ที่สุด โดยจัดขึ้นเป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์หรือหนึ่งเดือนเต็ม ขึ้นอยู่กับแต่ละครอบครัว (ยิ่งครอบครัวมีฐานะดี พิธีการละทิ้งหลุมศพก็จะยิ่งใหญ่และยาวนานขึ้นเท่านั้น) ในพิธีออกจากหลุมศพต้องมี ควาย, วัว, หมู, ไก่, ไวน์, ข้าว...; ชาวบ้านต่างมาตีฆ้องและกลองเพื่ออำลาผู้วายชนม์ แต่ละหมู่บ้านจะนำไวน์และฉิ่งและกลองมาด้วย พิธีละทิ้งหลุมศพถือเป็นการแสดงศิลปะที่ยิ่งใหญ่ มีคุณค่า และครอบคลุมที่สุดของชาวบริเวณที่ราบสูงตอนกลาง โดยไม่สนใจองค์ประกอบแบบดั้งเดิม เช่น เวลาอันยาวนานและค่าใช้จ่ายที่มากมาย ซึ่งมีการแสดงศิลปะและการแสดงพื้นบ้านหลายประเภทอย่างประณีตงดงามและมีสัญลักษณ์สูง

องค์ประกอบที่สำคัญอีกประการหนึ่งในพิธีละทิ้งหลุมศพคืออาคารหลุมศพและศิลปะการแกะสลักรูปปั้นที่ติดอยู่รอบ ๆ อาคารหลุมศพ ไม่ใช่ทุกคนหรือในเวลาใดก็ตามจะสามารถสร้างรูปปั้นได้ แต่ละหมู่บ้านมีเพียงไม่กี่คนที่สามารถทำได้ ผลิตภัณฑ์ต่างๆ ได้รับการผลิตขึ้นตามอารมณ์ความรู้สึกของช่างฝีมือ ดังนั้นรูปปั้นบนหลุมศพจึงมีความสดใส ไม่ว่าจะแสดงถึงจิตวิญญาณ อารมณ์ หรือกิจกรรมประจำวันของผู้คนก็ตาม

จากรายงานของอำเภอจูปา จังหวัด ยาลาย ปัจจุบันอำเภอนี้มี 13 ตำบล 2 เมือง และ 20 กลุ่มชาติพันธุ์ โดยมีกลุ่มชาติพันธุ์น้อยอาศัยอยู่ 77,031 กลุ่ม คิดเป็นมากกว่าร้อยละ 50 ของประชากร โดยกลุ่มชาติพันธุ์ที่ใหญ่ที่สุดคือกลุ่มชาติพันธุ์จาไรและบานา (ซึ่งชาวบานาคิดเป็น 8.23% และชาวจาไรคิดเป็น 43.77%) นี่คือสองกลุ่มชาติพันธุ์ที่เก่าแก่ที่สุดที่อาศัยอยู่ในชูปา

อย่างไรก็ตาม ในกระบวนการบูรณาการ ประเพณี แนวปฏิบัติ และพิธีกรรมทางศาสนาแบบดั้งเดิมของชนกลุ่มน้อย โดยเฉพาะกลุ่มจาไร จำนวนมากไม่เหมาะสมอีกต่อไป หรือกลายเป็นภาระ ทางเศรษฐกิจ ของประชาชน บทบาทของระบบความเชื่อพหุเทวนิยมแบบดั้งเดิมที่เสื่อมถอยลงทำให้ชนกลุ่มน้อยบางกลุ่มในที่ราบสูงตอนกลาง รวมทั้งชนเผ่าจาไร ขาดการสนับสนุนทางจิตวิญญาณ ซึ่งถือเป็นสาเหตุที่ประชากรบางส่วนหันไปนับถือศาสนาอื่น นักวิจัยดนตรีพื้นบ้าน บุย ตรอง เฮียน กล่าวว่า เมื่อกลุ่มชาติพันธุ์ในที่สูงตอนกลางเปลี่ยนความเชื่อ ความเชื่อในหยาง นุ้ย หยาง ซ่ง... และแม่ข้าว ก็จะไม่มีอยู่อีกต่อไป นอกจากนั้น ยังมีการยกเลิกพิธีกรรมต่างๆ และกิจกรรมทางศาสนาของชุมชน เช่น พิธีละทิ้งหลุมศพ (Pơthi) ซึ่งมีพิธีการแสดงฉิ่งเป็นจุดเด่น ก็ถูกยกเลิกไปด้วย เมื่อไม่มีพิธีกรรมทิ้งหลุมศพและการปฏิบัติทางศาสนาโบราณอีกต่อไป ก็จะไม่มีการแกะสลักรูปปั้นในหลุมศพอีกต่อไป และศิลปะตกแต่งพื้นบ้านก็จะสูญหายไปด้วย

วัฒนธรรมของที่สูงตอนกลางมีความหลากหลาย อุดมสมบูรณ์ และมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว ซึ่งพื้นที่วัฒนธรรมก้องที่ราบสูงตอนกลางได้รับการยกย่องให้เป็นผลงานวาจาชิ้นเอกและมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของมนุษยชาติ แต่ปัจจุบัน วัฒนธรรมอันยาวนานของกลุ่มชาติพันธุ์ในบริเวณที่สูงตอนกลางได้รับอิทธิพลจากปัจจัยหลายประการ โดยเฉพาะความเชื่อแบบดั้งเดิม

หัวหน้ากรมวัฒนธรรมและสารสนเทศ อำเภอชูปา นายเหงียน มินห์ ดึ๊ก กล่าวว่า ปัจจุบันค่าใช้จ่ายในการจัดพิธีละศีลอดอยู่ที่ประมาณ 100 ล้านดอง สำหรับครัวเรือนที่มีฐานะร่ำรวย ไม่ใช่ปัญหา แต่สำหรับครัวเรือนที่มีภาวะเศรษฐกิจย่ำแย่ ค่าใช้จ่ายหลังจากพิธีออกจากหลุมฝังศพยิ่งยากลำบากกว่า นี่เป็นเหตุผลประการหนึ่งที่กลุ่มชาติพันธุ์จาไรไม่สนใจค่านิยมทางศาสนาแบบดั้งเดิมอีกต่อไป ในตำบลเอียกา อำเภอชูปา มีเพียงสองหมู่บ้านคือหมู่บ้านบุ้ยและหมู่บ้านจวง ที่ยังคงรักษาคุณค่าทางวัฒนธรรมและประเพณีอันยาวนานของกลุ่มชาติพันธุ์ไว้

ความท้าทายประการหนึ่งเมื่อประเพณีดั้งเดิมที่เต็มไปด้วยมหากาพย์วีรบุรุษของที่ราบสูงตอนกลางไม่มีอยู่อีกต่อไปก็คือการเปลี่ยนแปลงในความตระหนักรู้ของคนรุ่นใหม่ เมื่อค่านิยมสมัยใหม่เข้ามามีบทบาทและกลายเป็นสิ่งสำคัญ ประเพณีดั้งเดิมอาจไม่ได้รับการเคารพเหมือนอย่างเคยอีกต่อไป ดังนั้นการอนุรักษ์สุสานและประเพณีที่เกี่ยวข้องจึงต้องอาศัยความพยายามจากหน่วยงานทุกระดับ ชุมชนจาไร และองค์กรทางวัฒนธรรม

ในระยะหลังนี้ อำเภอจูปาได้ฟื้นฟูเทศกาลประเพณีดั้งเดิมที่เป็นแบบฉบับหลายอย่างได้สำเร็จ เช่น พิธีขึ้นบ้านใหม่ พิธีขอฝน พิธีขึ้นท่าน้ำ เทศกาลปอทิ... ตามคำกล่าวของนายเหงียน มินห์ ดึ๊ก พิธีกรรมและเทศกาลต่างๆ ที่ได้รับการฟื้นฟูเหล่านี้ได้กลายเป็นเทศกาลของชุมชนอย่างแท้จริง ช่วยเสริมสร้างความสามัคคี สร้างความตระหนักรู้ในการอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าอันดีงามของวัฒนธรรมประจำชาติ อย่างไรก็ตาม ตามที่นักวิจัย Bui Trong Hien ได้กล่าวไว้ว่า เพื่อให้ความเชื่อแบบดั้งเดิมของชาวที่สูงตอนกลางสามารถ "ดำรงอยู่" ในพื้นที่การแสดงได้อย่างแท้จริง จำเป็นต้องปลุกความรัก ศรัทธา และความภาคภูมิใจในความเชื่อทางวัฒนธรรม มากกว่า "ความสำเร็จ" หรือ "การแสดงละคร" ในโครงการอนุรักษ์ เทศกาล หรือกิจกรรม การท่องเที่ยว

ที่มา: https://nhandan.vn/giu-gin-van-hoa-truyen-thong-cac-dan-toc-tay-nguyen-post875585.html