
สร้างวัดเพื่อบูชาพระพุทธเจ้า
ตามคำบอกเล่าของผู้อาวุโสในหมู่บ้านฮัวหมี่ เจดีย์แห่งนี้สร้างขึ้นในตอนแรกไม่ใช่เพื่อวัตถุประสงค์ทางศาสนา แต่เพื่อบูชาพระพุทธรูปหิน
ชาวบ้านค้นพบรูปปั้นนี้ที่เนินเขาอองเกอ (หรือที่รู้จักกันในชื่อเนินเขาก๊ก) และนำมาไว้ที่เจดีย์ หน้าที่ทำความสะอาดและจุดธูปในเจดีย์ได้รับมอบหมายจากผู้สูงอายุในหมู่บ้าน
หลังจากสงครามกับฝรั่งเศสสิ้นสุดลงราวปี พ.ศ. 2497 ขบวนการพุทธศาสนาที่วัดฮัวหมี่ก็ได้รับการฟื้นฟูและพัฒนา เจดีย์ได้รับความสนใจและได้รับการบูรณะ อย่างไรก็ตาม ในช่วงสงครามต่อต้านสหรัฐอเมริกา เจดีย์ถูกทำลายเสียหายอย่างหนัก พระพุทธรูปหินโบราณก็ถูกทิ้งให้ผุพัง
ในปี พ.ศ. 2523 ชาวพุทธผู้ศรัทธาบางกลุ่มได้ใช้ไม้ไผ่และมุงจากสร้างเต็นท์ชั่วคราวเพื่อป้องกันพระพุทธจากแดดและฝน และเพื่อเป็นที่จุดธูปเทียน และในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2534 พระเจดีย์ได้เริ่มซ่อมแซมฐานเดิม และสร้างใหม่ด้วยหลังคาไม้และกระเบื้อง เพื่อใช้เป็นสถานที่จัดกิจกรรม ประชุม และจัดพิธีกรรมทางพุทธศาสนาตลอดทั้งปี

ปัจจุบัน ภายในวิหารหลักของพระเจดีย์มีห้องบูชา 3 ห้อง ห้องกลางประดิษฐานพระพุทธรูปสัมฤทธิ์ขนาดใหญ่ ห้องด้านขวาประดิษฐานพระพุทธรูปไม้แกะสลักยืนของพระโพธิสัตว์อวโลกิเตศวร และห้องด้านซ้ายประดิษฐานพระพุทธรูปหินองค์เดียวสมัยจำปา พระพุทธรูปองค์นี้ยังถูกค้นพบเมื่อกว่า 150 ปีก่อน บนเนินดินที่อยู่ห่างจากพระเจดีย์ไปทางทิศตะวันออกเฉียงใต้ 1 กิโลเมตร
รูปปั้นนี้ตั้งอยู่ในท่านั่ง ยืนตรง มือวางอยู่บนเข่า ศีรษะเอียงเล็กน้อย ดวงตาลึก ศีรษะมีรอยยูนีซาแทนด้วยผมที่รวบไว้
รูปปั้นสวมจีวรยาวหลวมๆ มีรอยพับขนานกันยาวถึงพระบาท บนไหล่ซ้ายมีผ้าปิดปากเล็กๆ ด้านหลังรูปปั้นมีฐานสลักรูปใบโพธิ์ มีรอยแตกเล็กๆ ตรงรอยต่อระหว่างฐานด้านหลังรูปปั้นและรูปปั้น
ลักษณะทางมานุษยวิทยาแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงเชื้อชาติจาม ด้วยคิ้วที่สูงและเชื่อมติดกัน จมูกโด่ง ริมฝีปากหนา หนวด และใบหน้าเหลี่ยม โดยเฉพาะอย่างยิ่งเส้นผมที่ประดับด้วยห่วงผมรูปเกลียวและกะโหลกศีรษะ (unisa) ยังคงเปี่ยมไปด้วยความแข็งแกร่งและความดุดันเช่นเดียวกับใบหน้าอื่นๆ ของรูปปั้นหินจามปา

เพื่อสนองความต้องการของชาวบ้าน นายโว วัน เญือง ได้บริจาคที่ดินผืนใหญ่กว่าหนึ่งเฮกตาร์ให้แก่หมู่บ้านเพื่อสร้างเจดีย์ นายโว วัน เญือง เกิดในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 มีอายุยืนยาวกว่า 100 ปี และได้รับพระราชทานสองคำว่า "โท ดัน" และพระนามว่า "ทัง บิญ นัน ถวี" จากพระเจ้าถั่น ไท
ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 คุณโว วัน เญือง ได้บริจาคที่ดินเพื่อสร้างเจดีย์ พระพุทธรูปองค์นี้ถูกค้นพบและเป็นที่เคารพบูชามานานกว่า 150 ปีแล้ว อย่างไรก็ตาม ยังไม่มีการศึกษาวิจัยหรือตีพิมพ์เกี่ยวกับพระพุทธรูปองค์นี้
อิฐจามในเนิน Ong Ke
หลังจากค้นพบว่าเจดีย์ฮัวมี (Hoa My) เป็นที่ประดิษฐานพระพุทธรูปจำปา (Champa Buddha) เราจึงออกค้นหาบริเวณเนินอองเกอ (Ong Ke) ซึ่งเป็นบริเวณที่เคยพบพระพุทธรูปองค์นี้มาก่อน อย่างไรก็ตาม ผู้อาวุโสในหมู่บ้านไม่ทราบตำแหน่งที่ตั้งที่แน่ชัดของพื้นที่นี้
หลังจากค้นหาที่ตั้งของเนินดินระหว่างหมู่บ้านฮัวหมี่และหมู่บ้านฟู่ตราค เราพบที่ตั้งเนินดินขนาดใหญ่มีเนื้อที่ประมาณ 2.8 ไร่ ตั้งอยู่ห่างจากวัดฮัวหมี่ไปทางทิศตะวันออกเฉียงใต้ประมาณ 1 กิโลเมตร

ก่อนหน้านี้ เนินดินมีบ้านหลายหลัง แต่ปัจจุบัน ครัวเรือนบนเนินดินทั้งหมดได้ย้ายไปยังพื้นที่ที่สะดวกต่อการอยู่อาศัยมากขึ้น
ปัจจุบันพื้นที่เนินดินนี้ใช้เป็นสุสานขนาดเล็กควบคู่ไปกับการปลูกต้นอะคาเซีย พื้นผิวเนินดินปกคลุมไปด้วยพุ่มไม้ป่าทึบ ตรงกลางมีต้นมะม่วงศักดิ์สิทธิ์ขนาดใหญ่ ซึ่งชาวบ้านกลัวและไม่กล้าแตะต้องหรือตัดทิ้ง
บนผิวดินของเนินดินนี้ เราพบเศษอิฐจามแตกหักจำนวนมากกระจายอยู่ทั่วบริเวณค่อนข้างกว้าง คุณเหงียน วัน มต ซึ่งปัจจุบันอาศัยอยู่ใกล้เนินดินนี้ เล่าว่า ในอดีตระหว่างการค้นหาเหล็กและโลหะ เมื่อขุดลงไปลึกประมาณ 60-80 เซนติเมตร เราพบอิฐจาม (ชาวบ้านเรียกว่าอิฐฮอย) จำนวนมากในเนินดินนี้ อิฐเหล่านี้ถูกวางเรียงเป็นแถวอย่างหนาแน่น และบริเวณนี้เคยถูกเรียกว่าเนินอองเกอ
ทีมวิจัยเชื่อว่าเนิน Ong Ke อาจเป็นซากสถาปัตยกรรมบูชาของชาวพุทธจากยุคจำปา ยังคงมีร่องรอยของสถาปัตยกรรมเหล่านี้อยู่ใต้ดิน ดังนั้นในอนาคตอันใกล้นี้ จำเป็นต้องมีการสำรวจและขุดค้นเพิ่มเติมเพื่อชี้แจงขนาดและความเชื่อมโยงระหว่างสถาปัตยกรรมนี้กับโบราณวัตถุอื่นๆ ในยุคเดียวกันของวัฒนธรรมจำปา
พระพุทธรูปของวัดเจดีย์ฮัวหมีและซากสถาปัตยกรรมบนเนินเขาอองเค่อถือเป็นการค้นพบใหม่ที่สำคัญในการศึกษาเกี่ยวกับพุทธศาสนานิกายจำปาในเกวซอนโดยเฉพาะ และการศึกษาประวัติศาสตร์ของจำปาโดยทั่วไป
ในอนาคตมีความจำเป็นที่จะต้องดำเนินการสำรวจ ขุดค้น วิจัย และอธิบายสิ่งที่เหลืออยู่และแผนการเหล่านี้เพิ่มเติม เพื่อขึ้นทะเบียนโบราณวัตถุและสมบัติของชาติ เพื่อปกป้องรูปปั้นโบราณ
พระพุทธรูปประจำเจดีย์ฮัวหมี่ เป็นพระพุทธรูปปางนั่งแบบชาวจามที่ยังคงสภาพสมบูรณ์ มีลักษณะเป็นพระพุทธรูปปางนั่งขัดสมาธิแบบยุโรป คล้ายกับพระพุทธรูปดงเดือง ซึ่งค้นพบในหอคอยกลางในปี พ.ศ. 2445 พระพุทธรูปหินทรายองค์นี้สูง 158 เซนติเมตร ปัจจุบันจัดแสดงอยู่ที่พิพิธภัณฑ์ประติมากรรมจาม ดานัง (รหัส BTC 138-13.5) พระพุทธรูปปางนั่งขัดสมาธิแบบยุโรปนี้ถือเป็นพระพุทธรูปปางนั่งขัดสมาธิที่ไม่เคยพบเห็นมาก่อนในอินเดียและเอเชียใต้ และแทบไม่เคยพบเห็นในงานศิลปะประติมากรรมของจีน
ตามที่ Tran Ky Phuong - Nguyen Thi Tu Anh ได้กล่าวไว้ในบทความ Decoding Dong Duong Buddhist Institute - เมื่อพิจารณาจากโครงสร้างของมณฑลตันตระแห่งอาณาจักรครรภ์ ได้อธิบายว่าพระพุทธรูปประทับนั่งโดยมีพระหัตถ์สองข้างห้อยลงมา อาจอนุมานได้ว่านี่คือพระอมิตาภพุทธ เพราะพระองค์มีความเกี่ยวข้องกับพระโพธิสัตว์ Lakṣmīndra-Lokeśvara ซึ่งเป็นเทพเจ้าองค์สำคัญของสถาบันพุทธศาสนา Dong Duong ซึ่งได้รับการยกย่องในจารึกของพระเจ้าชัยอินทรวรมัน
แหล่งที่มา






การแสดงความคิดเห็น (0)