สมบัติของชาติพระอวโลกิเตศวร: มรดกของจำปาในพื้นที่วัฒนธรรมเวียดนาม

รูปปั้นพระอวโลกิเตศวรในเมืองบั๊กบิ่ญไม่เพียงแต่เป็นผลงานชิ้นเอกของศิลปะจามปาและสมบัติของชาติเท่านั้น แต่ยังสะท้อนให้เห็นการแลกเปลี่ยนและความกลมกลืนอย่างใกล้ชิดระหว่างวัฒนธรรมจามและวัฒนธรรมเวียดนามในภูมิภาคตอนกลางใต้ตลอดหลายศตวรรษอย่างชัดเจนอีกด้วย

สมบัติของชาติ พระอวโลกิเตศวร

ระหว่างวันที่ 6-10 กันยายน 2558 กรมวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยวของจังหวัด ได้ประกาศและจัดแสดงรูปปั้นพระอวโลกิเตศวร บั๊กบิ่ญ อันเป็นเอกลักษณ์ ซึ่งได้รับการประกาศเกียรติคุณจากนายกรัฐมนตรีให้เป็นสมบัติของชาติ ( ระยะ ที่ 13) ในพื้นที่แนะนำดนตรีและวัฒนธรรมของกลุ่มชาติพันธุ์ในจังหวัดลามดง

จากการประเมินโดยสรุปของพิพิธภัณฑ์ บิ่ญ ถ่วนโบราณ รูปปั้นพระอวโลกิเตศวรของบั๊กบิ่ญมีอายุย้อนไปถึงปลายศตวรรษที่ 8 ถึงต้นศตวรรษที่ 9 นับเป็นโบราณวัตถุอันทรงคุณค่าทางวัฒนธรรมอันโดดเด่น ช่วยย้ำเตือนยุคแรกของศิลปะจามปา ยืนยันคุณค่าทางวัฒนธรรมและศาสนาของภูมิภาคตอนกลางตอนใต้โดยรวม และโดยเฉพาะอย่างยิ่งบิ่ญถ่วนโบราณ

ผู้เชี่ยวชาญจากพิพิธภัณฑ์บิ่ญถ่วน ระบุว่า พระพุทธรูปองค์นี้สร้างจากหินทรายสีเทาเข้มเนื้อละเอียด สูง 61 เซนติเมตร เป็นรูปพระอวโลกิเตศวรประทับยืน สี่กร สวมหมวกคีรีมุกุฏะสลักรูปพระอมิตาภ และสวมอาภรณ์เนื้อนุ่ม พระพุทธรูปมีองค์ประกอบที่สมดุล เส้นสายที่ประณีต สื่อถึงความสง่างามและความมีชีวิตชีวา ลวดลายศิลปะผสมผสานอย่างมีเอกลักษณ์ สะท้อนเอกลักษณ์ของศิลปะด่งเดือง และศิลปะของฟูนามและลุ่มแม่น้ำโขงตอนล่าง

ความสำคัญสูงสุดของรูปปั้นนี้ไม่ได้อยู่ที่คุณค่าทางสุนทรียศาสตร์เพียงอย่างเดียว แต่ยังรวมถึงความสำคัญทางศาสนาด้วย พระอวโลกิเตศวร ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ทางพุทธศาสนาจากอินเดีย ได้รับการนำมาใช้โดยชาวจามปา ซึ่งดำรงอยู่ควบคู่ไปกับศาสนาฮินดู สะท้อนให้เห็นถึงความกลมกลืนและการผสมผสานทางศาสนาในชีวิตทางจิตวิญญาณของชาวจาม

นับแต่นั้นเป็นต้นมา รูปปั้นพระอวโลกิเตศวรในเมืองบั๊กบิ่ญได้กลายเป็นพยานหลักฐานอันชัดเจนถึงการแพร่หลายของวัฒนธรรมอินเดีย ขณะเดียวกันก็ยืนยันถึงเอกลักษณ์ความคิดสร้างสรรค์อันเป็นเอกลักษณ์ของจำปา

พระบั๊กบิ่ญ พระบั๊กบิ่ญ ได้รับการยกย่องจาก นายกรัฐมนตรี ให้เป็นสมบัติของชาติ ภาพ: พิพิธภัณฑ์บินห์ถวน

การกล่าวถึงรูปปั้นพระอวโลกิเตศวรในเมืองบั๊กบิ่ญยังหมายถึงการกล่าวถึงพื้นที่ทางวัฒนธรรมโบราณของชาวจามในดินแดนบิ่ญถ่วน เมืองนิญถ่วนเก่า ซึ่งปัจจุบันเป็นส่วนหนึ่งของเมืองลัมดงและเมืองคานห์ฮัวด้วย

ดินแดนแห่งนี้เป็นดินแดนที่สืบทอดวัฒนธรรมจามมาอย่างยาวนานหลายชั่วอายุคน ปัจจุบัน บิ่ญถ่วน (เก่า) มีชาวจามอาศัยอยู่มากกว่า 41,000 คน และจังหวัดนิญถ่วน (เก่า) มีชาวจามอาศัยอยู่ประมาณ 19,200 คน พวกเขายังคงรักษาระบบโบราณสถาน วัดวาอาราม เทศกาล ประเพณี และมรดกทางภาษา เครื่องดนตรี และอาหารอันเป็นเอกลักษณ์ที่บรรพบุรุษได้สืบทอดมาเป็นเวลาหลายพันปีไว้

สะท้อนถึงระบบความเชื่อที่มีหลายชั้น!

ดร. ฟาน วัน บง นักประวัติศาสตร์ (มหาวิทยาลัยดาลัต) ระบุว่า ในมุมมองทางศาสนาและความเชื่อ รูปปั้นพระอวโลกิเตศวรเป็นอวตารของพระโพธิสัตว์อวโลกิเตศวร ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความเมตตากรุณาในพระพุทธศาสนามหายาน ในยุคด่งเซือง (อินทระปุระ) พระพุทธศาสนาเจริญรุ่งเรืองด้วยสถาบันพุทธศาสนาด่งเซือง ซึ่งเป็นหนึ่งในศาสนสถานทางพุทธศาสนาที่ใหญ่ที่สุดในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ในยุคกลาง รูปปั้นพระอวโลกิเตศวรในบั๊กบิ่ญเป็นเครื่องพิสูจน์ถึงพัฒนาการนี้อย่างชัดเจน และในขณะเดียวกันก็สะท้อนให้เห็นถึงระบบความเชื่อหลายชั้นที่พุทธศาสนา พราหมณ์ และความเชื่อพื้นเมืองอยู่ร่วมกัน เชื่อมโยง และบูรณาการกัน

รูปปั้นพระอวโลกิเตศวรถูกค้นพบในเขตบั๊กบิ่ญ อดีตจังหวัดบิ่ญถ่วน ภาพ: พิพิธภัณฑ์บิ่ญถ่วน

นอกจากนี้ ดร. บง ยังกล่าวอีกว่า ในกระบวนการทางประวัติศาสตร์ ภาพของพระอวโลกิเตศวรมีความใกล้เคียงกับพระโพธิสัตว์พันตาพันกรของเวียดนาม ซึ่งเป็นพระโพธิสัตว์จวน ด๋าว ผู้ทรงเป็นพระมารดาแห่งพระพุทธเจ้า ผู้มีพระหัตถ์มากมายถืออาวุธวิเศษเพื่อช่วยเหลือสรรพสัตว์ สิ่งนี้แสดงให้เห็นถึงการแลกเปลี่ยนและการเปลี่ยนแปลงที่ยืดหยุ่นของรูปเคารพทางศาสนาของชาวจามและเวียดนาม

“ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา วัฒนธรรมจามและวัฒนธรรมเวียดนามได้ผสมผสานและกลมกลืนกันในดินแดนแห่งนี้ ชาวเวียดนามอาศัยอยู่ใกล้กับชุมชนจาม ยอมรับขนบธรรมเนียม ความเชื่อ และกิจกรรมประจำวันของกันและกัน” ดร. บง กล่าว

การสานสัมพันธ์กันนี้ได้สร้างรูปลักษณ์ทางวัฒนธรรมที่มีสีสัน ทั้งที่เป็นวัฒนธรรมพื้นเมืองของชาวจามและสะท้อนถึงการแลกเปลี่ยนระหว่างชาวเวียดนามกับชาวจาม โดยทิ้งร่องรอยที่ชัดเจนไว้ในสถาปัตยกรรม ดนตรี เทศกาล และความเชื่อพื้นบ้าน

เด็กสาวชาวจามแสดงรำพัดแบบดั้งเดิมในเทศกาลกาเต๋อที่เชิงหอคอยโพไส่หยุนในเมืองฟานเทียต ภาพโดย: QUE HA

นายบ้อง กล่าวว่า การที่พิพิธภัณฑ์บิ่ญถ่วนจัดทำเอกสารเพื่อยื่นต่อหน่วยงานที่เกี่ยวข้องเพื่อรับรองรูปปั้นพระอวโลกิเตศวรของจังหวัดบั๊กบิ่ญเป็นสมบัติของชาติ ไม่เพียงแต่เป็นการยืนยันถึงคุณค่าของมรดกทางวัฒนธรรมจามปาอันหายากเท่านั้น แต่ยังเตือนใจชุมชนจามที่อาศัยอยู่ในบิ่ญถ่วน นิญถ่วน (เก่า) และจังหวัดอื่นๆ ในภาคกลางตอนใต้ของประเทศอีกด้วย

การอนุรักษ์มรดกไม่เพียงแต่เป็นการรักษาโบราณวัตถุในพิพิธภัณฑ์เท่านั้น แต่ยังเป็นการอนุรักษ์วิถีชีวิตทางวัฒนธรรมจามร่วมสมัยอีกด้วย โดยที่งานเทศกาล Kate และ Ramuwan ศิลปะการเต้นพัด เสียงแตร Saranai เสียงกลอง Ghi-Nang และแม้แต่ภาษาและประเพณีต่างๆ ยังคงได้รับการรักษาและพัฒนาโดยชุมชน

ความเชื่อมโยงนี้เองที่ทำให้มรดกของแคว้นจามปามีชีวิตชีวาไม่เพียงแต่ในหนังสือประวัติศาสตร์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงในชีวิตประจำวันในปัจจุบันด้วย โดยมีส่วนช่วยอนุรักษ์และอนุรักษ์วัฒนธรรมอันเป็นหนึ่งเดียวท่ามกลางความหลากหลาย

พระบั๊กบิ่ญ พระบั๊กบิ่ญ ได้รับการยกย่องให้เป็นสมบัติของชาติโดยนายกรัฐมนตรี (ชุดที่ 13) ตามคำสั่งเลขที่ 1712/QD-TTg ลงวันที่ 31 ธันวาคม พ.ศ. 2567 พระบั๊กบิ่ญ ชาวบ้านค้นพบโดยบังเอิญก่อนปี พ.ศ. 2488 ในหมู่บ้านถั่นเกียต ตำบลฟานถั่น อำเภอบั๊กบิ่ญ จังหวัดบิ่ญถ่วนเก่า (ปัจจุบันคือหมู่บ้านถั่นเกียต ตำบลหงไท จังหวัดเลิมด่ง) พร้อมกับพระบรมรูปหินอีก 4 องค์ ซึ่งปัจจุบันสูญหายไปแล้ว ในปี พ.ศ. 2539 พระบั๊กบิ่ญถูกฝังไว้ในสวนโดยชาวบ้าน ในปีพ.ศ. 2544 นายโง ฮิเออ ฮอก ในหมู่บ้านฮ่องจิญ ตำบลหว่าถัง อำเภอบั๊กบิ่ญ บิ่ญถ่วนเก่า (ปัจจุบันคือหมู่บ้านฮ่องจิญ ตำบลหงไท จังหวัดลามด่ง) ขณะกำลังขุดฐานเพื่อสร้างเสาประตู ได้ค้นพบรูปปั้นนี้และส่งมอบให้กับพิพิธภัณฑ์จังหวัดบิ่ญถ่วน

ที่มา: https://thanhnien.vn/bao-vat-quoc-gia-avalokitesvara-di-san-champa-giua-khong-gian-van-hoa-viet-185250907115321769.htm