Kateb Yacine นักเขียนชาวแอลจีเรียชื่อดังในศตวรรษที่ 20 ซึ่งเขียนเกี่ยวกับประธานาธิบดี โฮจิมินห์ ได้แสดงความเห็นว่า "ในบรรดาทหารของขบวนการคอมมิวนิสต์ทั้งหมด สำหรับผมแล้ว เขาคือบุคคลยิ่งใหญ่ที่สุด เพราะเขารู้จักวิธีการดำเนินชีวิตอย่างคนธรรมดาๆ และเสียชีวิตในแบบที่เขาเป็น ทั้งกวีและทหาร โดยไม่มีร่องรอยของความเห็นแก่ตัวและความเย่อหยิ่ง"
ความคิดเพื่อชาติ ตลอดความคิดของโฮจิมินห์ เราเห็นความสม่ำเสมอในเป้าหมายของอิสรภาพ เสรีภาพ และความสุขของชาติ ตั้งแต่เริ่มต้นการเดินทางของเขาเพื่อค้นหาวิธีช่วยประเทศ จนกระทั่งเขาได้กลายเป็นผู้นำของพรรคและชาติในการเดินทัพอันยาวนานต่อต้านผู้รุกรานด้วยเจตจำนงที่ว่า "ไม่มีสิ่งใดล้ำค่าไปกว่าอิสรภาพและเสรีภาพ" ประธานโฮจิมินห์ยืนยันจุดยืนที่มั่นคงเสมอมาตั้งแต่สมัยที่เขาอยู่ในฝรั่งเศส: "อิสรภาพสำหรับเพื่อนร่วมชาติของฉัน อิสรภาพสำหรับปิตุภูมิของฉัน นั่นคือสิ่งเดียวที่ฉันต้องการ นั่นคือสิ่งเดียวที่ฉันเข้าใจ"
(1) ในช่วงต้นปี 1946 หลังจากที่เวียดนามได้รับชัยชนะในการเลือกตั้งทั่วไปครั้งแรก เมื่อนักข่าวต่างประเทศถามถึงความปรารถนาของเขา ประธานโฮจิมินห์ก็ย้ำอีกครั้งว่า "ผมไม่ต้องการชื่อเสียงหรือความร่ำรวยเลย... ผมมีความปรารถนาเพียงอย่างเดียว ความปรารถนาสูงสุดคือการทำให้ประเทศของเราเป็นอิสระอย่างสมบูรณ์ ประชาชนของเราเป็นอิสระอย่างสมบูรณ์ ทุกคนมีอาหารกิน มีเสื้อผ้าใส่ ทุกคนสามารถเรียนหนังสือได้ สำหรับผม ผมอยากสร้างบ้านหลังเล็กๆ ที่มีภูเขาเขียวขจีและน้ำสีฟ้าให้ตกปลา ปลูกดอกไม้ และเป็นมิตรกับคนชราที่เก็บฟืนและเด็กๆ ที่เลี้ยงควายทั้งวันทั้งคืน โดยไม่เกี่ยวข้องกับชื่อเสียงและโชคลาภใดๆ"
(2) ลุงโฮทดสอบเครื่องดำนาข้าวที่แปลงทดลองของกรมเกษตรและป่าไม้
ฮานอย (ก.ค. 2503) ภาพ: VNA
ความคิดของโฮจิมินห์ - ในความหมายทั่วไปที่สุด - เป็นระบบมุมมองที่ครอบคลุมและลึกซึ้งในประเด็นพื้นฐานของการปฏิวัติเวียดนาม ซึ่งเป็นระบบของค่านิยมทางอุดมการณ์สำหรับชาติ โฮจิมินห์ไม่ได้ตั้งใจที่จะกลายเป็นนักอุดมการณ์ในความหมายเต็มของคำนี้ เพราะสิ่งที่เขาพูดและเขียนตลอดชีวิตของเขาเป็นมุมมองที่เฉพาะเจาะจงมาก คำสั่ง คำอ้อนวอน คำแนะนำ การแบ่งปัน ... ที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับการปฏิวัติเวียดนาม การปฏิวัติปลดปล่อยชาติ สิ่งเหล่านี้เป็นสิ่งที่เป็นรูปธรรมที่จำเป็นต้องดำเนินการทันที ไม่ใช่ทั่วไป นามธรรม หรือซับซ้อน หรูหรา อย่างไรก็ตาม นอกเหนือจากความผิวเผินของภาษา สิ่งที่เป็นรูปธรรมเหล่านี้ได้กลายเป็นค่านิยมหลักของเส้นทางแห่งการปลดปล่อยปฏิวัติ เส้นทางสู่ "อิสรภาพสำหรับเพื่อนร่วมชาติของฉัน เอกราชสำหรับปิตุภูมิของฉัน"
พลังอันแข็งแกร่ง ของความคิดของโฮจิมินห์นั้นเรียบง่าย ใกล้เคียงแต่ก็ลึกซึ้งอย่างยิ่ง หากจะพูดให้เข้าใจง่ายๆ ก็คือ ใกล้เคียงกัน เพราะเป็นค่านิยมที่สอดคล้องกัน กลั่นมาจากประเพณีวัฒนธรรมของชาติ ผสมผสานแก่นแท้ของค่านิยมของมนุษย์ในยุคใหม่เข้ากับข้อกำหนดและภารกิจเฉพาะของการปฏิวัติเวียดนาม หากจะพูดให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น ก็คือ เพราะอุดมการณ์ทั้งหมดของโฮจิมินห์คือความจริงของชาติ เป็นสิ่งที่ทุกคนเข้าใจได้ ทุกคนควรทำ แต่การตระหนักถึงความจริงที่ดูเหมือนจะเรียบง่ายเหล่านี้มักไม่ใช่เรื่องง่าย เพราะว่า "การเรียนรู้สิ่งดีๆ เป็นเรื่องยาก เช่นเดียวกับคนปีนเขา ต้องทำงานหนักและดิ้นรนเพื่อไปให้ถึงยอด การเรียนรู้สิ่งเลวร้ายเป็นเรื่องง่าย เช่นเดียวกับการลื่นไถลและตกเหวบนยอดเขา"
(3) อุดมการณ์ของโฮจิมินห์มีพลังที่แข็งแกร่ง เนื่องจากทัศนคติของโฮจิมินห์ไม่ได้ปิดตายหรือเป็นแบบแผน แต่มีค่านิยมหลัก เป็นแนวทาง และเปิดกว้างเสมอ เหมาะสมกับความผันผวนของสถานการณ์ทางประวัติศาสตร์ อุดมการณ์ของโฮจิมินห์ - เช่นเดียวกับอุดมการณ์อื่นๆ ทั้งหมด - ถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานเชิงปฏิบัติบางประการ ดังนั้นการนำอุดมการณ์มาประยุกต์ใช้ในชีวิตจริงจึงต้องให้ความสำคัญกับความเหมาะสมและจิตวิญญาณแห่งความยืดหยุ่นและความคิดสร้างสรรค์ในสถานการณ์เฉพาะเสมอ สำหรับอุดมการณ์ของโฮจิมินห์ เขาได้ระบุอย่างชัดเจนถึงการเปลี่ยนแปลงของความเป็นจริงอย่างต่อเนื่อง ดังนั้น จึงจำเป็นต้องเคารพความเป็นจริงอยู่เสมอ โดยใช้ความเป็นจริงเป็นมาตรฐานสำหรับทฤษฎีของมนุษย์ “ชาติ พรรคการเมือง และทุกคนล้วนยิ่งใหญ่เมื่อวานนี้ มีความน่าดึงดูดใจมาก แต่ในวันนี้และวันพรุ่งนี้ พวกเขาไม่จำเป็นต้องเป็นที่รักและยกย่องจากทุกคน หากจิตใจของพวกเขาไม่บริสุทธิ์อีกต่อไป หากพวกเขาตกอยู่ภายใต้ลัทธิปัจเจกชนนิยม”
(4) จากนั้น โฮจิมินห์เตือนเราให้เน้นย้ำถึงความสำคัญของการเรียนรู้ การปลูกฝัง และการปฏิบัติอย่างต่อเนื่อง “การเรียนรู้เป็นสิ่งที่ต้องดำเนินต่อไปตลอดชีวิต ตลอดชีวิต เราต้องผสมผสานทฤษฎีเข้ากับการทำงานจริง ไม่มีใครอ้างได้ว่ารู้เพียงพอหรือรู้ทุกอย่าง
โลก เปลี่ยนแปลงทุกวัน ประชาชนของเราก้าวหน้ามากขึ้นเรื่อยๆ ดังนั้น เราจะต้องเรียนรู้และปฏิบัติต่อไปเพื่อให้ทันกับความก้าวหน้าของผู้คน”
(5) คุณค่าที่คงอยู่ชั่วนิรันดร์ของความคิดของโฮจิมิน ห์ เวลาได้พิสูจน์ความถูกต้องและคุณค่าของความคิดของโฮจิมินห์ผ่านการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วของยุคสมัย พื้นที่ดังกล่าวทำให้เราสามารถมองเห็นความอดทนและคุณค่าที่คงอยู่ชั่วนิรันดร์ของความคิดของโฮจิมินห์ได้ชัดเจนยิ่งขึ้น และในขณะเดียวกันยังทำให้คนรุ่นปัจจุบันต้องตระหนักถึงความจำเป็นในการส่งเสริมคุณค่าของความคิดของโฮจิมินห์บนพื้นฐานของการประยุกต์ใช้ที่สร้างสรรค์และยืดหยุ่นในบริบทของการบูรณาการอย่างลึกซึ้งและครอบคลุมกับโลก
(1) Tran Dan Tien (1975), “เรื่องราวเกี่ยวกับชีวิตและกิจกรรมของประธานาธิบดีโฮ”, Truth Publishing House, ฮานอย, หน้า 49 (2) “โฮจิมินห์ – ผลงานสมบูรณ์” (2554, เล่มที่ 4), สำนักพิมพ์การเมืองแห่งชาติ, ฮานอย, หน้า 187
(3) “โฮจิมินห์ – ผลงานสมบูรณ์” (2554, เล่มที่ 9), สำนักพิมพ์การเมืองแห่งชาติ, ฮานอย, หน้า 46
(4) “โฮจิมินห์ – ผลงานสมบูรณ์” (2554, เล่มที่ 9), สำนักพิมพ์การเมืองแห่งชาติ, ฮานอย, หน้า 672
(5) “โฮจิมินห์ – ผลงานสมบูรณ์” (2554, เล่มที่ 10), สำนักพิมพ์การเมืองแห่งชาติ, ฮานอย, หน้า 377
การแสดงความคิดเห็น (0)