ตะ บา เป็นคำในพระพุทธศาสนา ซึ่งเป็นคำย่อของวลี ตะ บาโลก (娑婆世界) ในภาษาจีน ซึ่งใช้หมายถึงสถานที่ที่เราอาศัยอยู่ (โลก) สถานที่ที่พระพุทธเจ้าศากยมุนีปรากฏกายและสั่งสอนสรรพสัตว์
สาห คือ ความอดทน (堪忍) ความอดทนอดกลั้น สรรพสัตว์ทั้งหลายในโลกนี้ (หรือสหภพ) ล้วนต้องผ่านความทุกข์และความทุกข์ยาก อดทนต่อความชั่ว ๑๐ ประการ ได้แก่ การฆ่าสัตว์ การลักทรัพย์ การประพฤติผิดในกาม การโกหก การพูดจาเหลวไหล การพูดจาหยาบโลน การพูดจาสองแง่สองง่าม และความโลภ ความโกรธ ความโง่เขลา... ดังนั้น สหภพ จึงถูกเรียกว่า โลกแห่งความอดทน (堪忍世界) ซึ่งหมายถึง "โลกแห่งความอดทน"
Ta Bà (娑婆) ถอดความว่า Sa Bà อย่างไรก็ตาม ตาม พจนานุกรมของ Kangxi คำว่า 娑 ถอดความว่า "Tố Hà Thiết" ( Quến Vến ) และ "Táng Hà Thiết" ( Vến Hội, Chính Vến ) ดังนั้นจึงถอดความว่า Ta ดังนั้นในที่นี้เราจึงใช้คำว่า "Ta Bà Thế Giới" แทน "Sa Bà Thế Giới"
ตามข้อมูลของวิกิพีเดียภาษาอังกฤษ ภาษาจีนได้ถอดความคำ ว่า sa ba (娑婆) มาจากคำสันสกฤต sahā (सहा) และสันนิษฐานว่า sahā (सहा) หมายถึง "ร่วมกัน" หรือ "ยั่งยืน" แต่ในความเห็นของเรา คำที่ถูกต้องกว่าควรเป็น सहन (การถอดเสียงสากล: sahana ; การถอดเสียงสันสกฤต: sahai ) ซึ่งแปลว่า "ความอดทน ความทรหด" ซึ่งเป็นคำพ้องความหมายกับคำที่ชาวจีนแปลจากคำว่า sa ba ได้แก่ ความอดทน (忍), ความอดทน (堪忍), ความอดทน (能忍) หรือ ความอดทนของโลก (忍土)
โดยทั่วไป นอกเหนือจากคำว่า sa ba (娑婆) แล้ว ชาวจีนยังมีวิธีการถอดความคำว่า सहन ( sahana ) หลายวิธี เช่น ta (sa) ha (沙訶); ta (sa) ha
(娑呵) หรือ saha (索訶)… นักวิจัยหลายคนเชื่อว่า โลกแห่ง saha มีต้นกำเนิดมาจากคำว่า sahalokadhātu (सहलोकधातु) ในภาษาสันสกฤต ซึ่งมีความสมเหตุสมผล เนื่องจาก sahalokadhātu แปลว่า โลก หรือสามพันโลกอันยิ่งใหญ่ที่พระพุทธเจ้าศากยมุนีทรงสอน ตาม พระสูตรดอกบัว (ข้อ 2); พระสูตรดอกบัว (ข้อ 2) และ บันทึกของราชวงศ์ถังอันยิ่งใหญ่เกี่ยวกับภูมิภาคตะวันตก (ข้อ 1)
หนึ่งในหนังสือเล่มแรกๆ ที่มีคำว่า "โลกสหัส" ปรากฏอยู่คือ Ta (sa) la hai tan dun tich ky (娑羅海濱遯跡記) โดยเฉพาะใน Ekottara Āgama ซึ่งเป็นคัมภีร์อากามะดั้งเดิมทางภาคเหนือที่เขียนเป็นภาษาสันสกฤต แปลโดยคณะสงฆ์แห่งเทพเจ้าในสมัยราชวงศ์ฉิน
โดยทั่วไปแล้ว "การไปสู่สหโลก" หมายถึงการไปทุกหนทุกแห่ง (บนโลกนี้) สหโลก ยังหมายถึงชั มบุดวีป (जम्बुद्वीप) ซึ่งเป็นหนึ่งในสี่ทวีปของจักรวาลวิทยาอินเดียโบราณ หรือทั้งโลก ในคัมภีร์ทางพุทธศาสนาบางเล่ม รวมถึง สัทธรรมปุณฑริกสูตร และ วิมลกีรติ สูตร สหโลกถูกมองว่าเป็นโลกแห่งความทุกข์ หรือดินแดนอันบริสุทธิ์ในตัวมันเอง หรือที่เรียกว่า "ดินแดนแห่งแสงสงบนิรันดร" ใน สัทธรรมปุณฑริกสูตร พระพุทธเจ้าศากยมุนีเคยตรัสไว้ว่า "นับแต่นั้นมา ข้าพระองค์อยู่ในสหโลกนี้อย่างต่อเนื่อง เผยแผ่ธรรม สอนสั่ง และชักชวนผู้คนให้กลับใจ" (บทที่ 16: อายุขัยของตถาคต )
ลิงค์ที่มา
การแสดงความคิดเห็น (0)