ถ้อยคำเก่าๆ ของทะเลยังคงก้องกังวาน

VHO - การร้องเพลง Ba Trao ซึ่งมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับเทศกาล Cau Ngu ในฤดูใบไม้ผลิทุกๆ ปีของชาวชายฝั่งในภูมิภาคกลาง ไม่เพียงแต่เป็นรูปแบบการแสดงพื้นบ้านที่เป็นเอกลักษณ์เท่านั้น แต่ยังเป็นพิธีกรรมทางจิตวิญญาณอันศักดิ์สิทธิ์ที่แสดงถึงศรัทธาและความกตัญญูต่อมหาสมุทรอีกด้วย

ครั้งหนึ่งเคยดังก้องกังวานท่ามกลางพายุ ดังก้องกังวานราวกับคำอธิษฐานขอให้อากาศดี เพลงบ๋าจ่าวคือเสียงของผู้คนหลายชั่วอายุคนที่อาศัยอยู่บนท้องทะเล ทว่าท่ามกลางกระแสลมหมุนแห่งความทันสมัย ​​ทำนองเพลงนี้ก็ค่อยๆ เลือนหายไป ทิ้งร่องรอยอันเจ็บปวดไว้ในกระแสวัฒนธรรมเวียดนาม

ฮัตบาตราเป็นทั้งรูปแบบการแสดงพื้นบ้านที่เป็นเอกลักษณ์และพิธีกรรมทางจิตวิญญาณอันศักดิ์สิทธิ์ที่แสดงถึงศรัทธาและความกตัญญูต่อมหาสมุทร

รักษาจิตวิญญาณแห่งท้องทะเลไว้ในบทสวดทุกบท

ทุกฤดูใบไม้ผลิ ท่ามกลางเสียงกลองอันคึกคักของเทศกาลเจิ่วงู ทำนองเพลงบาจ่าวจะดังก้องกังวาน ครั้งหนึ่งเคยดังก้องกังวาน ราวกับคลื่นทะเลแหวก ราวกับคำอธิษฐานขอให้อากาศดี และเรือที่เต็มไปด้วยกุ้งและปลา การร้องเพลงบาจ่าวไม่เพียงแต่เป็นการแสดงพื้นบ้านเท่านั้น แต่ยังเป็นพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ แสดงความกตัญญูอย่างสุดซึ้งต่อดึ๊กอ่อง (กาอ่อง) เทพผู้พิทักษ์ผู้ปกป้องชาวประมงในทะเลอันปั่นป่วน หากพลาดการร้องเพลงบาจ่าวในเทศกาลเจิ่วงู ย่อมหมายถึงการสูญเสียจิตวิญญาณอันศักดิ์สิทธิ์แห่งท้องทะเล

บ๋าเต๋าจำลองภาพเรือไม้ไผ่พร้อมทีมงาน 18-25 คน สะท้อนชีวิตการทำงานและความเชื่อของชาวประมงได้อย่างมีชีวิตชีวา เสียงฝีพายกระทบน้ำ เสียงกลอง เสียงขับขานเป็นจังหวะของกัปตัน กัปตันเรือ กัปตันเรือ และ "เรือ" ที่แล่นฝ่าคลื่น ไม่เพียงแต่สะท้อนถึงจิตวิญญาณของชาวเรือเท่านั้น แต่ยังสะท้อนถึงคุณภาพชีวิตที่เรียบง่ายและจริงใจของท้องทะเลอีกด้วย

ตามที่นักดนตรีและนักวิจัย Tran Hong กล่าวไว้ คำว่า “ba” หมายถึง ถือไว้อย่างมั่นคง ส่วน “trao” หมายถึง ไม้พาย นอกจากนี้ “การถือไม้พายไว้อย่างมั่นคงในพายุ” ยังหมายถึง การยึดมั่นในความหวังและศรัทธาในชีวิตอีกด้วย

การร้องเพลงบาจ่าวได้รับการยกย่องให้เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของชาติตั้งแต่ปี พ.ศ. 2559 และกำลังค่อยๆ เลือนหายไปเนื่องจากการขยายตัวของเมืองอย่างรวดเร็วและวิถีชีวิตที่เปลี่ยนแปลงไป ใน ดานัง ทีมร้องเพลงบาจ่าวดั้งเดิมกำลังค่อยๆ เลือนหายไป หลายท้องถิ่นต้องเชิญทีมจากฮอยอันมาแสดงในพิธีเกิ่วงู ในเขตหม่านไท (เขตเซินจ่า) ทีมร้องเพลงบาจ่าวที่ก่อตั้งโดยนายฟาม วัน ดู ยังคงมีอยู่ แต่ดำเนินงานในระดับต่ำ ขาดเงินทุน ไม่ได้รับการสนับสนุน และแสดงเฉพาะในพิธีเกิ่วงูหรือในงานศพ ซึ่งการร้องเพลงบาจ่าวเป็นการอำลาผู้ล่วงลับสู่ท้องทะเลอันศักดิ์สิทธิ์

ชาวประมง Cao Van Minh (เขต Nai Hien Dong) ไม่เต็มใจที่จะปล่อยให้บทเพลงจมลงสู่ความลืมเลือน เขาจึงทำงานหนักเพื่อรวบรวม เรียบเรียง และฟื้นฟูเนื้อเพลงเก่า และในเวลาเดียวกันก็แต่งบทเพลงใหม่ให้เหมาะกับชีวิตในปัจจุบัน

สำหรับเขา การขับร้องของบาจ่าวไม่เพียงแต่ต้องรักษาไว้ด้วยความรักใคร่ส่วนตัวเท่านั้น แต่ยังต้องได้รับการสนับสนุนจากรัฐบาลและชุมชนด้วย เมื่อมีผู้คนคอยดูแล ส่งต่อไฟ และเปิดรับ บทเพลงที่ปลุกกระแสน้ำและคลื่นซัดสาดจึงจะคงอยู่ต่อไป เฉกเช่นลมหายใจแห่งท้องทะเลในใจกลางเวียดนาม

โหยหาเพลงในทะเลอีกครั้ง

บนหาดทรายอันเงียบสงบของหมู่บ้านชาวประมงหม่านไทย คุณฟุง ฟู ฟง (อายุ 92 ปี) มักมองออกไปยังท้องทะเล ซึ่งบทเพลงบาจ่าวเคยก้องกังวานในเทศกาลเก๊างูที่คึกคัก สำหรับเขา บาจ่าวไม่ใช่แค่ศิลปะการแสดงพื้นบ้าน แต่เป็นเลือดเนื้อ ความทรงจำ และจิตวิญญาณของชาวชายฝั่งที่สืบทอดกันมาหลายชั่วอายุคน

เมื่ออายุสิบห้าปี เขาได้เรียนรู้ทั้งการเดินเรือและการร้องเพลง ตั้งแต่การฝึกซ้อมพายเรือกับผู้อาวุโส จนกระทั่งก้าวขึ้นเป็นหัวหน้าช่างเจาะน้ำบาตร ซึ่งเป็นหนึ่งในสามตำแหน่งหลักของทีมบ๋าจ่าวดั้งเดิม บัดนี้ เหลือเพียงเขาในทีมร้องเพลงเก่า ที่ยังร้องเพลงนี้อย่างหลงใหลและมีชีวิตชีวา “ผมกำลังมองหาผู้สืบทอดตำแหน่ง แต่มันยากลำบาก คนหนุ่มสาวทุกวันนี้ต่างขะมักเขม้นหาเลี้ยงชีพ มีน้อยคนนักที่จะอดทนกับบ๋าจ่าวได้” คุณพงษ์ครุ่นคิด

คุณหวินห์ วัน เหมย ชาวประมงผู้มากประสบการณ์และหลงใหลในศิลปะพื้นบ้าน ก็มีความกังวลเช่นเดียวกันนี้ กล่าวว่า “เมื่อหลายสิบปีก่อน หมู่บ้านหม่านไทไม่เคยขาดการขับร้องบทเพลงบาเตรา เตือง หรือโห่กวน นั่นคือจิตวิญญาณของเทศกาลทางทะเล”

คุณมั่วอิ เล่าว่า ทุกวันที่ 23 ของเดือน 7 ตามปฏิทินจันทรคติ ซึ่งเป็นวันรำลึกถึงชาวประมง ชาวบ้านทั้งหมู่บ้านจะมารวมตัวกัน ขับขานบทเพลงที่คุ้นเคยของบ๋าจ่าว อันเปี่ยมไปด้วยความรักต่อผู้คนและท้องทะเล ด้วยเอกสารที่มีอยู่แล้วทั้งฉบับภาษาฮั่นนอมและภาษาก๊วกงู ประกอบกับทีมศิลปินรุ่นใหม่ที่มีศักยภาพสูงในการขับขานบทเพลงตวง โอกาสในการอนุรักษ์บ๋าจ่าวจึงเป็นไปได้อย่างแน่นอน หากมีการลงทุนที่เหมาะสม

อย่างไรก็ตาม ในความเป็นจริงแล้ว การแสดงประเภทนี้ยังคงมีความเสี่ยงที่จะสูญหายไป เนื่องจากการร้องเพลงบาเตราเป็นพิธีกรรมที่เคร่งครัดและไม่เป็นที่นิยม ผู้ปฏิบัติจึงจำเป็นต้องมีความมุ่งมั่นในระยะยาวและความเข้าใจอย่างลึกซึ้งทั้งในด้านศิลปะและความเชื่อ

เทศกาลเก๊างูก็ค่อยๆ หดตัวลง ขาดความน่าดึงดูดใจ ทางเศรษฐกิจ เหมือนแต่ก่อน คนรุ่นใหม่ที่ยุ่งอยู่กับการหาเลี้ยงชีพและวิถีชีวิตสมัยใหม่ กำลังห่างเหินจากการฝึกฝนอย่างหนักและความรับผิดชอบในการสืบทอดงานฝีมือนี้มากขึ้นเรื่อยๆ การอนุรักษ์บาจ่าราไม่เพียงแต่ต้องอาศัยเงินทุนเท่านั้น แต่ยังต้องอาศัยความทุ่มเทของครู ความสนใจของผู้เรียน และการมีส่วนร่วมอย่างสอดประสานกันระหว่างภาครัฐ ชุมชน และภาคส่วนวัฒนธรรมด้วย

ในบริบทดังกล่าว แสงแห่งความหวังได้ส่องสว่างขึ้นจากเขตนายเหียนดง (เขตเซินจ่า) ซึ่งคณะกรรมการประชาชนประจำเขตได้จัดตั้งสโมสรฮัตบ่าตรา (Hat Ba Trao Club) ขึ้น โดยมีสมาชิก 17 คน นำโดยศิลปินเหงียน วัน ถุก สโมสรนี้ก่อตั้งขึ้นไม่เพียงแต่เพื่อรองรับเทศกาลเก๊างู งานศพ หรือพิธีบูชาแบบดั้งเดิมเท่านั้น แต่ยังมุ่งสร้างผลงานการแสดงให้กลายเป็นผลิตภัณฑ์ การท่องเที่ยว ที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวด้วยจิตวิญญาณแห่งท้องทะเลอีกด้วย

นอกจากนี้ เขตยังระดมการสนับสนุนด้านเครื่องแต่งกายและอุปกรณ์ประกอบฉากอย่างแข็งขัน และเรียกร้องให้ผู้จัดงานและบริษัทท่องเที่ยวร่วมมือกันในการส่งเสริมศิลปะการร้องเพลงบาจารา ซึ่งเป็นอาหารทางจิตวิญญาณอันล้ำค่าและยั่งยืนในใจกลางเมืองชายฝั่งทะเลดานัง

การรักษาบาจ่าว หมายถึงการรักษาเสียงแห่งท้องทะเล ของวัฒนธรรมที่ฝังลึกอยู่ในทุกคลื่น และเมื่อบทเพลงนั้นถูกขับขานอีกครั้ง ก้องกังวานไปในมหาสมุทรอันกว้างใหญ่ นั่นคือช่วงเวลาที่เรายึดถือจิตวิญญาณแห่งวัฒนธรรมเวียดนามส่วนหนึ่งไว้ในวังวนแห่งกาลเวลา

ที่มา: https://baovanhoa.vn/van-hoa/loi-bien-xua-con-vong-145143.html