เจดีย์ฟุกลัมตั้งอยู่ในหมู่บ้านซอมชัว ตำบลตันลาน อำเภอกานดูอ็อก จังหวัด ลองอาน ทางด้านขวาของถนนจังหวัดหมายเลข 826 (จากทางหลวงแผ่นดินหมายเลข 1) ห่างจากตัวเมืองกานดูอ็อกไปทางใต้ 1.5 กม. และห่างจากตัวเมืองตานอานไปทางตะวันตกประมาณ 30 กม. เจดีย์ฟุกลัมยังอยู่ใกล้เส้นทางคมนาคมสำคัญ เช่น ทางหลวงแผ่นดินหมายเลข 1 (ห่างออกไป 15 กม.) และทางหลวงแผ่นดินหมายเลข 50 (ห่างออกไป 1 กม.)
ตั้งแต่มีการแบ่งเขตการปกครองในภาคใต้ในปี 1698 ที่ดินโบราณสถานในเวลานั้นตกเป็นของชุมชน Phuoc Loc - เขต Tan Binh - จังหวัด Gia Dinh ในปี 1808 ชุมชน Phuoc Loc ได้รับการยกระดับเป็นเขตที่รวมชุมชน Loc Thanh และ Phuoc Dien ในเวลานั้น โบราณสถานตกเป็นของหมู่บ้าน Tan Lan ซึ่งเป็นหนึ่งใน 28 หมู่บ้านของชุมชน Loc Thanh ในปี 1832 เขต Thuan An และ Phuoc Loc ถูกแยกออกจากเขต Tan Binh เพื่อก่อตั้งเขต Tan An ในปี 1862 หลังจากยึดครอง 3 จังหวัดของ Eastern Cochinchina แล้ว นักล่าอาณานิคมชาวฝรั่งเศสได้แบ่งพื้นที่ออกเป็นเขตการปกครองหลายแห่ง โดยเขต Can Giuoc ได้รับการจัดตั้งขึ้นจากเขต Phuoc Loc เดิม โบราณสถานในเวลานั้นตกเป็นของหมู่บ้าน Muong Ong Buong หมู่บ้าน Tan Lan และชุมชน Loc Thanh Trung ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2419 พื้นที่โบราณสถานเป็นของเขตย่อยโชลอน เขตหมีโถ ซึ่งเป็น 1 ใน 4 เขตการปกครองขนาดใหญ่ที่พลเรือเอกดูเปร์ได้ออกกฤษฎีกาแบ่งแยกดินแดนในโคชินไชนา
เมื่อวันที่ 20 ธันวาคม 1899 ผู้ว่าราชการอินโดจีนได้ออกพระราชกฤษฎีกาให้เปลี่ยนเขตย่อยเป็นจังหวัด ซึ่งมีผลบังคับใช้อย่างเป็นทางการเมื่อวันที่ 1 มกราคม 1900 โดยในขณะนั้น โบราณสถานดังกล่าวตกเป็นของจังหวัด Cho Lon ในปี 1923 จึงได้มีการจัดตั้งสำนักงาน Rach Kien ขึ้น โดยรวมถึงหมู่บ้านใน 3 ตำบล Loc Thanh ตั้งแต่นั้นมาจนถึงปี 1955 โบราณสถานดังกล่าวตกเป็นของสำนักงาน Rach Kien (ต่อมาคืออำเภอ Rach Kien) ตั้งแต่ปี 1956 เป็นต้นมา สำนักงาน Rach Kien ได้เปลี่ยนชื่อเป็นอำเภอ Can Duoc ซึ่งตกเป็นของจังหวัด Long An เมื่อจังหวัดนี้ก่อตั้งขึ้นจากการควบรวมจังหวัด Cho Lon และจังหวัด Tan An ในปี พ.ศ. 2510 รัฐบาลฝ่ายศัตรูได้แบ่ง Can Duoc ออกเป็น 2 เขต คือ Can Duoc และ Rach Kien โดยเขตแดนระหว่าง 2 เขตนี้ยังคงเหมือนเดิมจนถึงปี พ.ศ. 2518 หลังจากการปลดปล่อยภาคใต้ เขต Can Duoc และ Rach Kien ทั้งสองได้รวมกันในปี พ.ศ. 2520 โดยประกอบด้วย 16 ตำบลและ 1 เมือง ซึ่งยังคงเหมือนเดิมจนถึงทุกวันนี้
จากเมือง Tan An นักท่องเที่ยวใช้ทางหลวงหมายเลข 1 ไปยังเมือง Go Den เลี้ยวเข้าสู่ถนนสายจังหวัด 835 ไปจนถึงทางแยก Xoai Doi จากที่นี่ ขับต่อไปตามถนนสายจังหวัด 826 ไปยังเมือง Can Duoc เมื่อถึงกิโลเมตรที่ 14 เลี้ยวขวาเข้าสู่ถนนหมู่บ้านประมาณ 100 เมตร ก็จะถึงโบราณสถานแห่งนี้
เมื่อประมาณ 300 ปีก่อน พร้อมกับการกอบกู้ดินแดนทางใต้ ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวเวียดนามกลุ่มแรกได้เหยียบย่างดินแดน Can Duoc ในปัจจุบัน พร้อมกับผู้ตั้งถิ่นฐานเหล่านี้ พระสงฆ์เวียดนามและลูกเรือชาวจีนที่มาเทศนาในดินแดนอันห่างไกลแห่งนี้ แม้ว่าการสำรวจดินแดนใหม่จะยากลำบากมาก แต่ก็ยังคงมีความดิบและหนาแน่น ผู้บุกเบิกเหล่านี้ต้องเผชิญกับความยากลำบาก อุปสรรค โรคภัย สัตว์ป่า และสภาพแวดล้อมที่แปลกประหลาดอย่างสิ้นเชิง ซึ่งยังคงหลงเหลืออยู่ในเพลงพื้นบ้าน เช่น
"ยุงร้องจิ๊บเหมือนขลุ่ย จานลุยเหมือนเส้นก๋วยเตี๋ยว
มายังดินแดนอันแปลกประหลาดแห่งนี้
เสียงร้องของนกต้องกลัว ปลาต้องตกใจ
เมื่อเผชิญกับความเป็นจริงดังกล่าว ผู้ย้ายถิ่นฐานไม่เพียงแต่ต้องมีความมุ่งมั่นและขยันขันแข็งเท่านั้น แต่ยังต้องมีการสนับสนุนทางจิตวิญญาณด้วย พระพุทธศาสนาตอบสนองความต้องการของพวกเขา ผู้ย้ายถิ่นฐานมีต้นกำเนิดจากชาวนาในภาคกลางและภาคเหนือ นอกจากจะบูชาบรรพบุรุษแล้ว พวกเขายังถือว่าการไปวัดเพื่อบูชาพระพุทธเจ้าเป็นทางรอดทางจิตวิญญาณเพื่อให้มีกำลังมากขึ้นในการรับมือกับความยากลำบากในชีวิต นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมเจดีย์ไม้ไผ่และใบไม้ วัด และวัดเต๋าที่สร้างโดยพระสงฆ์จึงกลายเป็นสถานที่สำหรับผู้ศรัทธาไปเยี่ยมชมอย่างรวดเร็ว เมื่อประชากรเริ่มตั้งถิ่นฐานและชีวิตเริ่มมั่นคง เจดีย์ขนาดใหญ่สง่างามก็เริ่มปรากฏขึ้นแทนที่กระท่อมฟางเดิม
ในรัชสมัยของจักรพรรดิเหงียน กษัตริย์ผู้เคารพนับถือศาสนาพุทธ มีเจดีย์จำนวนมากปรากฏขึ้นในภาคใต้ ผู้คนจำนวนมากได้บริจาคที่ดินและเงินเพื่อสร้างเจดีย์หรือเปลี่ยนบ้านเรือนของตนให้เป็นเจดีย์ เนื่องจากความศรัทธาดังกล่าว
เจดีย์ฟุกลัมเดิมเป็นบ้านพักส่วนตัวของนายบุ้ยวันมินห์ สร้างขึ้นในปีตันตี (ค.ศ. 1880) นายบุ้ยวันมินห์เป็นเจ้าของที่ดินที่ร่ำรวยในพื้นที่นี้ ในช่วงชีวิตของเขา เขาบริจาคเงินจำนวนมากและทำโครงการสาธารณะประโยชน์มากมายในหมู่บ้าน ดังนั้นเมื่อเขาเสียชีวิต เขาจึงได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้มีคุณธรรมและได้รับการสักการะในบ้านชุมชนตันลาน เนื่องจากเขาอุทิศตนให้กับพระพุทธศาสนาและไม่มีลูก เขาจึง "เปลี่ยนบ้านของเขาเป็นวัด" และก่อตั้งเจดีย์ฟุกลัม ซึ่งเป็นวัดประจำหมู่บ้านที่เป็นทั้งสถานที่สักการะพระพุทธเจ้าและวัดบรรพบุรุษของตระกูลบุ้ย ด้วยความเคารพต่อนายบุ้ยวันมินห์ ชาวบ้านจึงหลีกเลี่ยงที่จะเรียกเขาว่านายเมี่ยง และนอกจากเจดีย์ฟุกลัมตูในภาษาจีนแล้ว เจดีย์ยังถูกเรียกว่าเจดีย์มิเอ็งอีกด้วย นับตั้งแต่มีการสร้างเจดีย์ฟุกลัม จำนวนผู้เข้าออกก็เพิ่มขึ้น และความศรัทธาในพระพุทธศาสนาในหมู่ประชาชนที่นี่ก็ได้รับการเสริมสร้างและพัฒนา นั่นคือเหตุผลที่ในบริเวณใกล้เจดีย์ฟุกลัม จึงมีการสร้างเจดีย์อีก 3 องค์ขึ้นทีละองค์ ตั้งแต่ช่วงแรกของการบุกเบิก ชาวเมืองได้ตั้งชื่อบริเวณนี้ว่า ซอมเหมื่องอ่องบวง เมื่อสร้างเจดีย์ฟุกลัมและเจดีย์ใหม่ 3 องค์ ชื่อซอมจัวก็แทนที่ชื่อซอมเหมื่องอ่องบวงบนแผนที่การปกครอง เนื่องจากการพัฒนาของพุทธศาสนาและทำเลที่ตั้งทางภูมิศาสตร์ที่เอื้ออำนวย พุทธศาสนาในก่านดัวจึงมีความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดและสม่ำเสมอกับไซง่อน โชลอน และเตี่ยนซาง หลักฐานก็คือ หลังจากสร้างเจดีย์แล้ว นายบุ้ยวันมินห์ได้เชิญพระสงฆ์หงเฮี่ยว ซึ่งเคยศึกษาที่เจดีย์เกียกไฮ (ปัจจุบันคือนครโฮจิมินห์) มาเป็นเจ้าอาวาสองค์แรกของเจดีย์ฟุกลัม วัดเกียกลัม วัดโบราณในนคร โฮจิมินห์ (สร้างขึ้นในปี ค.ศ. 1744) ยังเป็นวัดบรรพบุรุษของเจดีย์ของนิกาย Luc Hoa ใน Can Duoc ซึ่งรวมถึงเจดีย์ Phuoc Lam ด้วย ราวปี ค.ศ. 1890 อาจารย์ Hong Hieu ได้สร้างศาลเจ้าอีกแห่งถัดจากเจดีย์ Phuoc Lam ซึ่งนาย Bui Van Minh สร้างขึ้นในปี ค.ศ. 1880 นั่นคือศาลเจ้าหลักของเจดีย์ Phuoc Lam ในปัจจุบัน ศาลเจ้าหลักเดิมใช้เป็นหอบรรพบุรุษของเจดีย์และหอบรรพบุรุษของตระกูล Bui นอกจากนี้ ทั้งสองข้างของศาลเจ้าหลักเดิมยังมีบ้านสองแถวคือปีกตะวันออกและปีกตะวันตก ซึ่งเป็นโรงสีข้าวของตระกูล Bui และใช้เป็นโกดังและโรงครัว
ภายใน 10 ปี ด้วยความพยายามของนายบุ้ยวันมินห์และพระสงฆ์หงเฮี่ยว เจดีย์ฟุกลัมจึงสร้างเสร็จสมบูรณ์ ก่อนหน้านั้น นายมินห์ยังบริจาคพื้นที่หลายสิบไร่ให้กับเจดีย์เพื่อเพาะปลูกและเก็บค่าเช่าเพื่อระดมทุนสำหรับกิจกรรมทางพุทธศาสนา ด้วยเหตุนี้ ด้วยความศรัทธาของชาวพุทธ เจดีย์ฟุกลัมจึงกลายเป็นเจดีย์ขนาดใหญ่กว้างขวาง มีระบบคานและเสาที่ทำจากไม้มีค่าทั้งหมด การก่อสร้างเจดีย์ดำเนินการโดยช่างฝีมือที่มีชื่อเสียงในสมัยนั้น โดยเฉพาะการตกแต่งภายใน แผง แผงไม้เคลือบแนวนอน ประโยคขนาน และลวดลายแกะสลัก ล้วนทำโดยช่างฝีมือแกะสลักไม้ที่มีชื่อเสียงในแคนดู๊ก ซึ่งเป็นช่างฝีมือของตระกูลดิงห์
ตั้งแต่เริ่มแรก ต้องขอบคุณพระเก๊าดึ๊กจ่อง พระอุปัชฌาย์ชั้นสูงที่เป็นเจ้าอาวาสและเป็นผู้เผยแผ่พระธรรม ร่วมกับเกียรติยศและคุณธรรมของผู้ก่อตั้ง คือ นายบุ้ยวันมินห์ ทำให้วัดฟุกลัมกลายเป็นศูนย์กลางของพุทธศาสนาในเขตเกิ่นดึ๊กในเวลาไม่นาน ปัจจุบัน จากเจ้าอาวาสทั้ง 15 รูปของวัดในเขตเกิ่นดึ๊ก มี 9 รูปที่ได้รับศีลและศึกษาที่วัดฟุกลัม วัดฟุกลัมตั้งแต่ผู้ก่อตั้งคือบุ้ยวันมินห์จนถึงปัจจุบัน สืบทอดต่อกันมา 7 รุ่น เจ้าอาวาสองค์ปัจจุบันคือพระอาจารย์ติช ฮิวทอง
เจ้าอาวาสวัดฟุกลัมสืบสานประเพณีรักชาติของพุทธศาสนาเวียดนาม โดยส่งเสริมจิตวิญญาณแห่ง "การมีส่วนร่วมในโลก" ด้วยนโยบาย "ศาสนาและชาติ" ในช่วงสงครามต่อต้านอาณานิคมของฝรั่งเศสและจักรวรรดินิยมอเมริกาสองครั้ง เจ้าอาวาสได้ให้ที่พักพิงและสนับสนุนกองกำลังปฏิวัติในกานดูอ็อก ในช่วงต่อต้านอเมริกา วัดฟุกลัมเป็นฐานที่มั่นของการปฏิวัติ เป็นสถานที่ที่ผู้นำท้องถิ่นจำนวนหนึ่งเข้ามาและออกไปปฏิบัติการ นั่นคือเหตุผลที่ศัตรูมักจะโจมตีบริเวณวัด ซึ่งร่องรอยที่เรายังคงเห็นได้ชัดเจนในปัจจุบัน ได้แก่ หลังคาของห้องโถงหลักถูกพัดปลิวไป และปีกทางทิศตะวันออกและตะวันตกถูกพัดปลิวเป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อย
โดยทั่วไปแล้ว ชาวเวียดนามได้ยึดครองดินแดนของ Can Duoc เป็นเวลาประมาณ 300 ปี และในช่วงเวลาดังกล่าว พระพุทธศาสนามหายานก็ได้ถูกปลูกฝังและพัฒนาอย่างต่อเนื่อง ในช่วงแรก พระพุทธศาสนาเป็นเครื่องปลอบประโลมทางจิตวิญญาณที่ช่วยให้ผู้ตั้งถิ่นฐานสามารถเอาชนะความยากลำบากและอุปสรรคต่างๆ ได้เมื่อสถานที่แห่งนี้ยังเป็นป่าดิบชื้น มีโรคภัยไข้เจ็บและสัตว์ป่า พระพุทธศาสนาเป็นปัจจัยหนึ่งที่เชื่อมโยงผู้คนเข้าด้วยกันด้วยความศรัทธาและความเห็นอกเห็นใจอย่างลึกซึ้ง ความเปิดกว้างและไม่เคร่งครัดของพระพุทธศาสนานั้นเหมาะสมและมีอิทธิพลต่อจิตวิญญาณเสรีนิยมของชาว Can Duoc ความเชื่อมโยงระหว่างพระพุทธศาสนากับประวัติศาสตร์การยึดครองดินแดนของ Can Duoc นั้นมีความใกล้ชิดกันมาก การพัฒนาพระพุทธศาสนาผ่านผู้ติดตามและระบบเจดีย์ โดยเฉพาะเจดีย์ Phuoc Lam ถือเป็นเครื่องพิสูจน์ถึงการทำงานในการยึดครองและสร้างชีวิตทางวัตถุและจิตวิญญาณของชาว Can Duoc ในช่วงเวลาของการยึดครองดินแดนและการตั้งถิ่นฐาน
การแสดงความคิดเห็น (0)