ความกตัญญูกตเวทีของบรรพบุรุษชาวพุทธเตยนิญ

ในหลักธรรมทั้งสี่ของพระพุทธศาสนานั้น พระคุณของพ่อแม่ถือเป็นอันดับแรก เพราะพ่อแม่คือผู้ให้กำเนิดและเลี้ยงดูเรามา ดังนั้น ความกตัญญูกตเวทีจึงไม่เพียงแต่แสดงออกในช่วงเทศกาลวู่หลานเท่านั้น แต่ยังเป็นความรับผิดชอบอันศักดิ์สิทธิ์ของลูกหลานชาวพุทธ และในขณะเดียวกันก็เป็นลักษณะเด่นอันงดงามของวัฒนธรรมเวียดนามอีกด้วย

วัด Linh Son Tien Thach - สถานที่ที่รักษาความกตัญญูกตเวทีของบรรพบุรุษชาวพุทธ ใน Tay Ninh

ตลอดประวัติศาสตร์ พระพุทธศาสนาได้อยู่เคียงข้างประเทศชาติและทิ้งตัวอย่างความกตัญญูกตเวทีของบรรพบุรุษในจังหวัดเตยนิญไว้มากมาย

เมื่อพิจารณาชีวประวัติของพระอาจารย์เต้า จุง - เทียน เฮียว ผู้ก่อตั้งท่านเป็นพระอาจารย์เซนผู้ยิ่งใหญ่ พระภิกษุผู้มีชื่อเสียงในพุทธศาสนาทั้งในจังหวัดเตยนิญและทางภาคใต้ ท่านได้ก่อตั้งเจดีย์ลิญเซินเตี๊ยนทาชบนภูเขาบาเด็นในศตวรรษที่ 18 ซึ่งเป็นการวางรากฐานเบื้องต้นสำหรับการพัฒนาพระพุทธศาสนาและสายตระกูลลัมเต๋อลิ่วกวน (เต๋อเถื่อง) ในอำเภอเตยนิญ

หลายคนเล่าขานเรื่องราวของผู้ก่อตั้งวัดดาวจุง-เทียนเฮี่ยว ผ่านเรื่องเล่า "โตเดีย" นอกจากนี้ ท่านยังเป็นบุตรที่กตัญญูมาก เมื่อท่านออกจากบ้านเกิดเพื่อบวช มารดาของท่านได้ทราบข่าวว่าท่านกำลังปฏิบัติธรรมอยู่ที่ตำบลถอยฮัว เพราะคิดถึงลูกชาย จึงมาเยี่ยมเยียน ผู้ก่อตั้งวัดทราบว่าท่านเป็นมารดา จึงรับไว้และทำบุญ แต่ด้วยเกรงว่าหากมารดาทราบว่าท่านเป็นบุตรชายของมารดา จะทำให้ท่านมีท่าทีดูถูกเหยียดหยามพระภิกษุสงฆ์ในพิธี ผู้ก่อตั้งวัดจึงไม่ยอมบอกท่านว่าเป็นบุตรชาย

ระหว่างที่ท่านประทับอยู่ที่วัดหลงหุ่ง ท่านผู้ก่อตั้งมักจะบอกพระสงฆ์ให้ดูแลมารดาของท่านให้ดีเมื่อท่านต้องไม่อยู่วัดเนื่องจากติดภารกิจทางพุทธศาสนา ในช่วงเวลาที่ท่านอยู่ที่วัด เวลาพลบค่ำ และเมื่อชุมชนเงียบสงบ ท่านก็จะซักเสื้อผ้าให้มารดาอย่างเงียบๆ...

เมื่อหญิงชราผู้นี้ถึงแก่กรรม พระสังฆราชได้ประกาศต่อสาธารณชนว่าเธอคือมารดาของท่าน และได้จัดเตรียมพิธีฝังศพของเธอไว้ ณ บริเวณวัด ปัจจุบัน หลุมศพของเธอถูกฝังอยู่ใกล้กับหอคอยของพระสังฆราช ณ เจดีย์ลองหุ่ง (ปัจจุบันอยู่ในนคร โฮจิมินห์ )

เมื่อมาถึงวัดโบราณฟุ้กลื๋วในตรังบ่าง ทุกคนยังคงเตือนใจกันถึงความกตัญญูกตเวทีของพระอาจารย์ Trung Luc - Chon Huu ผู้ก่อตั้งวัดฟุ้กลื๋วและผู้พัฒนาวัดให้กลายเป็นศูนย์กลางของชุมชนชาวพุทธในเขตเตยนิญ

หอบรรพบุรุษที่บูชาพระบรมสารีริกธาตุของพระครูเจื่องลุก ณ วัดฟุ๊กลลิว (ตรังบ่าง)

ในอดีต สมัยที่เจดีย์ฟุกลือยังเป็นที่รู้จักในนามอาศรมบาดง มีภิกษุณีชราท่านหนึ่งชื่อ ตรัน ถิ เณร ธรรมะชื่อ ชน ตัง หรือ เตียน กอต มาจากแถบโกเด็น ท่านได้เดินทางไปทั่ว 6 จังหวัด แล้วแวะพักที่ตรังบ่าง และมายังอาศรมเพื่อปฏิบัติธรรมและปฏิบัติธรรมกับบาดง

บุตรชายคนโตของนาง คือ ไม วัน ลุก (หรือที่รู้จักกันในชื่อ พระตรุง ลุก) บุตรชายคนที่สอง คือ ไม วัน โด และบุตรสาวคนเล็ก คือ ไม ถิ เทียน ล้วนเดินทางมาที่วัดเพื่อศึกษาเล่าเรียนและดูแลมารดาของตน บุตรธิดาของนางคือผู้ที่มีส่วนสำคัญในการพัฒนาวัดในเวลาต่อมา

เหตุการณ์ที่ถูกกล่าวถึงมากที่สุดเกิดขึ้นในปีคฺกี๋เฒ่า (ค.ศ. 1909) เมื่อแม่ชีชอนถังล้มป่วยหนัก พระเถรหลุกได้ตัดนิ้วของตนเองเพื่อใช้เลือดเป็นยารักษามารดา ความกตัญญูกตเวทีของผู้ก่อตั้งยังคงได้รับการยกย่องจนถึงปัจจุบัน และกระดูกนิ้วมือของท่านยังคงประดิษฐานอยู่ในหอบรรพชนของเจดีย์เฟื้อกลฺลิว

เมื่อเวลาตีน วันที่ 3 เดือน 11 ปี กี๋เดา (ค.ศ. 1909) แม่ชีชอนตังถึงแก่กรรม หลังจากจัดการงานศพมารดาเรียบร้อยแล้ว พระอาจารย์จุง ลุก ได้จัดการธุระของวัด สืบทอดตำแหน่ง และแต่งตั้งบุตรชายคนโตชื่อ โฟ่ จิ่ว หรือ ทัม ฮู เป็นประธานวัดเฟื้อก ลือ ท่านได้เดินทางไปยังพื้นที่ภูเขาเก๊า (เดิมอยู่ในจังหวัดเตยนิญ ปัจจุบันอยู่ในนครโฮจิมินห์) เพื่อทวงคืนที่ดิน แต่เนื่องจากโรคมาลาเรีย (หรือที่รู้จักกันในชื่อโรคตาบอดน้ำ) ท่านจึงกลับไปยังวัดลิญเซิน เตี๊ยน แถก เพื่อปฏิบัติตามคำสอนของอาจารย์ถั่น โท - เฟื้อก จี และพี่น้อง เพื่อพัฒนาวัดลิญเซิน เตี๊ยน แถก และเผยแผ่พระพุทธศาสนา

เมื่อวันที่ 11 พฤศจิกายน ปีเกิ่นต๊วต (พ.ศ. 2453) พระอาจารย์จุงลุก มรณภาพ ณ วัดลินห์เซินเตียนทัค และถูกฝังไว้ที่เชิงเขาบาเด็น ข้างวัดลินห์เซินฟุกจุง

เมื่อเอ่ยถึงพระสงฆ์แห่งภูเขาเดียนบา หลายคนคงนึกถึงพระสงฆ์ทัมฮวา-จันคำ พระสงฆ์ผู้มีชื่อเสียงในศาสนาพุทธเตยนิญ ทันที ชื่อทางศาสนาของท่านได้รับเลือกจากคณะกรรมการบริหารของคณะสงฆ์เวียดนามประจำจังหวัด ให้เป็นชื่อเกียรติยศของแท่นบรรพชาใหญ่ 10 แท่นในเตยนิญ

ในหนังสือ “คบเพลิงเซน” โดย พันธุก ซุย เล่ากันว่าท่านอาจารย์ทัมฮวาเกิดที่หมู่บ้านอันไหล (หนุดเตา) จังหวัดเติ่นอัน ท่านเป็นบุตรที่กตัญญูมาก ในวัยเด็กท่านอาศัยอยู่กับมารดา ตั้งแต่อายุ 12 ปี ท่านออกไปจับกุ้งและปลาเพื่อนำกลับบ้านไปใช้ในครัวเรือน และนำเศษอาหารที่เหลือไปขายช่วยเหลือมารดา

เมื่ออายุ 17 ปี ด้วยเงินเหลือเฟือในบ้าน ท่านจึงซื้อเรือเพื่อไปตัดฟืนที่ป่าซาค (ลีเญิน) ในเวลานั้น ป่ายังคงเป็นป่าดงดิบ มีสัตว์ป่ามากมาย และมีคนกล้าเข้าไปน้อยมาก ต่อมาท่านจึงดูแลแม่และครอบครัวทุกอย่าง และตัดสินใจบวชเป็นพระภิกษุ โดยไปศึกษาธรรมะที่วัดลินห์เซินเตียนตัก (ภูเขาบาเด็น) ทุกปี พระอาจารย์ทัมฮวาจะขอให้ท่านอาจารย์อนุญาตให้ท่านกลับไปเยี่ยมแม่ที่บ้านเกิด เพื่อทำหน้าที่กตัญญูต่อท่าน

และยังมีตัวอย่างมากมายของความกตัญญูกตเวทีทั้งในทางศาสนา ในชีวิตจริง ตั้งแต่ประวัติศาสตร์จนถึงปัจจุบัน ความกตัญญูกตเวทีแสดงออกมาจากสิ่งเรียบง่ายที่สุด เช่น การบูชาบรรพบุรุษ ปู่ย่าตายาย การเคารพ การให้ความรัก ความกตัญญู และการดูแลพ่อแม่ผ่านการรับประทานอาหารร่วมกัน การเชื่อฟัง ทำให้พ่อแม่หัวเราะและมีความสุข การดูแลสุขภาพ การแบ่งปันความรู้สึกดีๆ และการทำความดีเพื่อให้พ่อแม่ภาคภูมิใจ

ชาวพุทธจะระลึกถึงคำสอนของพระพุทธเจ้าอยู่เสมอว่า “ใจกตัญญูคือใจของพระพุทธเจ้า ความประพฤติกตัญญูคือความประพฤติของพระพุทธเจ้า” เพราะว่าความกตัญญูเป็นหนทางแห่งการปฏิบัติและเป็นรากฐานของศีลธรรมทั้งมวล เป็นรากฐานแห่งการบรรลุธรรม

พี ทันห์ พัท

ที่มา: https://baolongan.vn/long-hieu-thao-cua-chu-to-phat-giao-tay-ninh-a202616.html