
อย่างไรก็ตาม ท่ามกลางการขยายตัวของเมืองอย่างรวดเร็ว คุณค่าทางวัฒนธรรมดั้งเดิมของหมู่บ้านหลายแห่งกำลังเสี่ยงต่อการสูญหาย นี่จึงเน้นย้ำถึงความจำเป็นเร่งด่วนในการระบุคุณค่าทางวัฒนธรรมของหมู่บ้านอย่างถูกต้อง เพื่อที่จะอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าเหล่านั้นในชีวิตปัจจุบัน
การอนุรักษ์คุณค่าทางวัฒนธรรม
จากดินแดนของจังหวัดแทงฮวา เหงะอาน และฮาติ๋ง คลื่นผู้อพยพชาวเวียดนามได้นำภาษา ขนบธรรมเนียม ประเพณี ความเชื่อ วัฒนธรรมพื้นบ้าน และแม้กระทั่งชื่อหมู่บ้านและบ้านเกิดเมืองนอนของพวกเขามาด้วยขณะที่อพยพลงใต้ ชื่อสถานที่ หมู่บ้าน แม่น้ำ ภูเขา และพื้นที่ชายฝั่งทะเลทำหน้าที่เป็นพันธสัญญา กำหนด อำนาจอธิปไตย ในดินแดนใหม่ มากกว่าแค่ชื่อสถานที่ทางการปกครอง ชื่อเหล่านี้คือความทรงจำทางประวัติศาสตร์ ร่องรอยการอพยพ แผนที่ทางวัฒนธรรม จิตวิญญาณของชุมชน และอัตลักษณ์ทางจิตวิญญาณของผู้คนในจังหวัดกวางนาม
ในปัจจุบัน เนื่องจากการควบรวมหน่วยงานบริหาร ทำให้ชื่อหมู่บ้านและตำบลโบราณหลายแห่งเสี่ยงต่อการสูญหายไปจากชีวิตประจำวันของชุมชน นี่จึงเป็นความจำเป็นเร่งด่วนในการอนุรักษ์ชื่อสถานที่ดั้งเดิมเหล่านี้ เพื่อเป็นการปกป้องมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของชาติ
หมู่บ้านไม่ใช่แค่สถานที่อยู่อาศัย แต่เป็นสถานที่แห่งความทรงจำ สถานที่สำหรับการกลับไปเยือน และสถานที่สำหรับการรักษาเอกลักษณ์ของชาติ ประเทศหนึ่งอาจพัฒนาไปสู่ความทันสมัยได้อย่างรวดเร็ว แต่หากสูญเสียวัฒนธรรมหมู่บ้านไป ก็จะสูญเสียส่วนลึกที่สุดของจิตวิญญาณแห่งชาติไป หมู่บ้านแต่ละแห่งมีกฎเกณฑ์ตามขนบธรรมเนียมของตนเอง ซึ่งชาวบ้านได้ร่วมกันกำหนดขึ้นเพื่อเป็นแนวทางในการดำรงชีวิต การเดินทาง การบูชา และหน้าที่พลเมือง รัฐบาลศักดินาให้ความเคารพต่อขนบธรรมเนียมของหมู่บ้านเหล่านี้อย่างมาก จึงเป็นที่มาของคำกล่าวที่ว่า "กฎหมายของกษัตริย์ด้อยกว่าขนบธรรมเนียมของหมู่บ้าน"
การศึกษาวัฒนธรรมหมู่บ้านจำเป็นต้องพิจารณาปัจจัยทางสังคมและวัฒนธรรม อุดมการณ์ และศิลปะ ในสังคมชนบทในอดีต ภาพต้นไทร บ่อน้ำ บ้านเรือนรวม วัด ศาลเจ้า ไร่อ้อย และสวนหม่อน ล้วนปลุกความทรงจำเกี่ยวกับบ้านเกิด หมู่บ้านในจังหวัดกวางนามยังมีวัดบรรพบุรุษ สถานที่ทำหัตถกรรมแบบดั้งเดิม และตระกูลที่มีชื่อเสียงด้านวิชาการ เช่น สามฟีนิกซ์ ห้าฟีนิกซ์ที่บินไปด้วยกัน และหกฟีนิกซ์ที่ไม่บินไปด้วยกัน ซึ่งกลายเป็นแก่นแท้ของหมู่บ้านในจังหวัดกวางนาม ชื่อของพวกเขาถูกจารึกไว้บนแผ่นหิน ในวรรณกรรมพื้นบ้าน และใน ดนตรี และศิลปะ

การรักษาพื้นที่และเอกลักษณ์
การอนุรักษ์แก่นแท้ของวัฒนธรรมหมู่บ้านในปัจจุบันไม่ใช่การหวนกลับไปสู่ยุคอดีต แต่เป็นเส้นทางสู่การสร้างวัฒนธรรมเวียดนามที่ก้าวหน้าและเปี่ยมด้วยเอกลักษณ์ของชาติ การศึกษาวัฒนธรรมหมู่บ้านไม่ควรเพียงแต่ยกย่องคุณค่าเชิงบวกเท่านั้น แต่ควรยอมรับข้อจำกัดทางประวัติศาสตร์อย่างเป็นกลางเพื่อที่จะก้าวข้ามข้อจำกัดเหล่านั้นในยุคใหม่
ความท้าทายที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในปัจจุบันไม่ใช่การอนุรักษ์หรือลบเลือนวัฒนธรรมหมู่บ้าน แต่เป็นการเปลี่ยนแปลงหมู่บ้านจากชุมชนปิดไปสู่ชุมชนเปิด จากความคิดคับแคบไปสู่ความคิดระดับชาติ จากขนบธรรมเนียมหมู่บ้านไปสู่การยึดมั่นในกฎหมาย จากความอนุรักษ์นิยมไปสู่นวัตกรรม ในขณะเดียวกันก็ยังคงรักษาแก่นแท้ของหมู่บ้านเอาไว้
ในสมัยที่ประธานาธิบดี โฮจิมินห์ ยังมีชีวิตอยู่ ท่านกล่าวว่า "วัฒนธรรมต้องส่องสว่างนำทางให้ประเทศชาติ" ท่านยังได้สั่งสอนอีกว่า "ชีวิตใหม่ไม่ได้หมายความว่าต้องทิ้งสิ่งเก่าทั้งหมด หรือรับเอาสิ่งใหม่ทั้งหมดมาใช้ สิ่งที่เก่าและไม่ดีต้องถูกกำจัด สิ่งที่เก่าและดีต้องได้รับการพัฒนาต่อไป และสิ่งที่ใหม่และดีต้องได้รับการนำไปปฏิบัติ" แนวคิดนี้สอดคล้องอย่างยิ่งกับการอนุรักษ์และส่งเสริมวัฒนธรรมหมู่บ้านของเวียดนามในยุคแห่งการบูรณาการและการพัฒนา
ในปัจจุบัน การรวมหมู่บ้านและพื้นที่อยู่อาศัยเพื่อลดขั้นตอนการบริหาร ระดับกลาง และบุคลากรที่ไม่ใช่ผู้เชี่ยวชาญ เป็นขั้นตอนที่จำเป็น ซึ่งช่วยปรับปรุงการจัดการให้สอดคล้องกับความต้องการของยุคดิจิทัลและมาตรฐานสมัยใหม่ อย่างไรก็ตาม ในกระบวนการรวมหมู่บ้าน การมุ่งเน้นเฉพาะด้านการบริหารโดยไม่คำนึงถึงปัจจัยทางวัฒนธรรม อาจนำไปสู่การสูญหายของชื่อหมู่บ้านและการเลือนหายของความทรงจำของชุมชนได้ง่าย
ดังนั้น จึงจำเป็นต้องหาแนวทางแก้ไขเพื่อรักษาชื่อหมู่บ้านไว้ในชีวิตทางสังคม ซึ่งอาจรวมถึงการติดตั้งป้ายชื่อหมู่บ้านแบบดั้งเดิม การนำชื่อหมู่บ้านไปรวมไว้ในสถานที่สำคัญทางวัฒนธรรม และการรักษาชื่อหมู่บ้านไว้ในโรงเรียน สถาบันทางวัฒนธรรม สถานที่ทางประวัติศาสตร์ บ้านชุมชน วัด และหมู่บ้านหัตถกรรมดั้งเดิม
การอนุรักษ์สถาบันทางวัฒนธรรมดั้งเดิม เช่น วัดประจำหมู่บ้าน บ้านชุมชน ศาลบรรพบุรุษ ต้นไทร บ่อน้ำโบราณ และสถานที่จัดงานเทศกาล ควรได้รับการพิจารณาว่าเป็นจุดสังเกตแห่งความทรงจำของชุมชน จากนั้นจึงสามารถจัดตั้งคณะกรรมการที่ปรึกษาต่างๆ เช่น คณะกรรมการบริหารวัดประจำหมู่บ้าน ชมรมลูกกตัญญู ชมรมลูกสะใภ้กตัญญู และชมรมผู้ที่อนุรักษ์ความทรงจำของชุมชน สามารถจัดการประชุมรายเดือนเพื่อการพบปะสังสรรค์ การเล่าเรื่อง และการถ่ายทอดความรู้เหล่านี้ให้แก่คนรุ่นใหม่ได้
ในความเป็นจริง มีหมู่บ้านหลายแห่งที่พัฒนา อนุรักษ์ บำรุงรักษา และส่งเสริมทรัพยากรของตนได้เป็นอย่างดี เช่น หมู่บ้านน้ำปลาหนามโอ หมู่บ้านแกะสลักหินนนนวก หมู่บ้านงานไม้คิมบง หมู่บ้านทำกลองลำเยน หมู่บ้านทำฆ้องฝูโอ๊กเกียว หมู่บ้านปลูกผักตราเกว หมู่บ้านเครื่องปั้นดินเผาแทงฮา... ซึ่งพิสูจน์ให้เห็นว่าการอนุรักษ์และการพัฒนาเศรษฐกิจสามารถดำเนินควบคู่กันไปได้ในทุกหมู่บ้าน
จุดประสงค์ของการรวมหมู่บ้านและพื้นที่อยู่อาศัยคือการปรับปรุงการบริหารจัดการ แต่ไม่ว่าในกรณีใดๆ ก็ตาม การรวมหมู่บ้านไม่ควรนำไปสู่การสูญเสียชื่อหมู่บ้าน ความทรงจำของหมู่บ้าน การทำลายพื้นที่ทางวัฒนธรรมของหมู่บ้าน หรือการสูญเสียเอกลักษณ์ของชุมชน หากเราสามารถบรรลุเป้าหมายนี้ได้ เราจะสร้างระบบการปกครองที่ทันสมัยและรักษาแก่นแท้ของหมู่บ้านเวียดนามไว้ ซึ่งเป็นรากฐานที่สำคัญของเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของชาติในยุคแห่งการบูรณาการและการพัฒนา
ที่มา: https://baodanang.vn/nep-lang-va-chuyen-bao-ton-3341915.html







