การป้องกัน “กระแสแฝง” ของความนอกรีต

หากในอดีต ศาสนานอกรีตมักมีปรัชญาเรียบง่าย มุ่งเป้าไปที่คนขี้เชื่อ คนมีการศึกษาต่ำ หรือคนที่อาศัยอยู่ในชนบท พื้นที่ห่างไกลที่เข้าถึงข้อมูลข่าวสารได้จำกัด บัดนี้ ศาสนานอกรีต “รุ่นใหม่” ส่วนใหญ่ปกปิดตัวเองด้วยหลักฐานที่ผ่านการวิเคราะห์และวิจัยมาอย่างดี โดยการหยิบยืมคำสอนของศาสนาออร์โธดอกซ์ ขณะเดียวกันก็ใช้กลอุบายอันซับซ้อนในการเผยแผ่ศาสนา โดยฉวยโอกาสจากการพัฒนาเครือข่ายสังคมเพื่อดึงดูดผู้เข้าร่วมจำนวนมาก การแทรกซึมของกิจกรรมทางศาสนาที่ผิดกฎหมายในเมืองใหญ่กำลังเพิ่มขึ้น ก่อให้เกิดผลกระทบที่ไม่อาจคาดการณ์ได้ ซึ่งจำเป็นต้องได้รับการระบุและป้องกันอย่างทันท่วงที

เมื่อเร็วๆ นี้ กระทรวงมหาดไทย ได้ออกเอกสารเรียกร้องให้คณะกรรมการประชาชนของจังหวัดและเมืองที่อยู่ภายใต้การบริหารของส่วนกลาง เสริมสร้างการทำงานเพื่อรับมือกับสถานการณ์ โดยตรวจจับและต่อสู้อย่างเด็ดขาดและกำจัดคริสตจักรแห่งพระเจ้าแม่ในแง่ของการจัดองค์กร

ข้อกำหนดที่เฉพาะเจาะจงคือหน่วยงานท้องถิ่นต้องดำเนินการแก้ไขอย่างพร้อมกัน: ยุบและเพิกถอนใบอนุญาตของกลุ่มศาสนา ไม่อนุญาตให้องค์กรเหล่านี้รวมกลุ่มกันใหม่หรือจัดตั้งสถานที่จัดกิจกรรมใหม่ ไม่รับการลงทะเบียนกิจกรรมในรูปแบบใดๆ

นอกจากนี้ กระทรวงมหาดไทยได้ขอให้หน่วยงานท้องถิ่นจัดทำข้อมูลและโฆษณาชวนเชื่อเกี่ยวกับกิจกรรมที่ผิดกฎหมายและผลกระทบอันเลวร้ายที่เกิดจากคริสตจักรแห่งพระเจ้าแม่ คณะกรรมการพรรค แนวร่วมปิตุภูมิ เจ้าหน้าที่ องค์กรต่างๆ ... เพิ่มข้อมูลและเผยแพร่ให้กับแกนนำ ข้าราชการ พนักงานของรัฐ คนงาน สมาชิกสหภาพแรงงาน สมาชิกสมาคม และเผยแพร่ให้กับนักเรียน เพื่อให้เข้าใจธรรมชาติ พฤติกรรม กลอุบาย และวิธีการดำเนินงานของคริสตจักรแห่งพระเจ้าแม่ได้อย่างชัดเจน เพื่อเพิ่มความตื่นตัวและหลีกเลี่ยงการถูกหลอก...

กระทรวงมหาดไทยได้ออกเอกสารเรียกร้องให้คณะกรรมการประชาชนของจังหวัดและเมืองที่บริหารโดยส่วนกลางเสริมการทำงานเพื่อรับทราบสถานการณ์โดยเร็ว ตรวจจับและต่อสู้อย่างเด็ดขาดและกำจัดคริสตจักรแห่งพระเจ้าแม่ในแง่ของการจัดองค์กร

จากนี้จะเห็นได้ว่าถึงแม้จะพบกรณีต่างๆ มากมาย แต่หลังจากได้รับคำเตือนอย่างต่อเนื่องจาก กระทรวงความมั่นคงสาธารณะ คณะกรรมการกิจการศาสนา และภาคส่วน องค์กร และท้องถิ่นต่างๆ ดูเหมือนว่ากิจกรรมของคริสตจักรแห่งพระเจ้าแม่จะถูกกำจัดไป แต่องค์กรศาสนาที่ผิดกฎหมายนี้ยังคงอยู่ โดยมีการพัฒนาที่ซับซ้อน จำเป็นต้องมีการแทรกแซงที่เข้มข้นและรุนแรงมากขึ้นจากภาคส่วน ท้องถิ่น ตลอดจนชุมชนทั้งหมด

การปรากฏตัวของคริสตจักรแห่งพระเจ้าแม่โดยเฉพาะและกิจกรรมทางศาสนาที่ผิดกฎหมายโดยทั่วไปไม่ใช่ปัญหาใหม่ในเวียดนาม อย่างไรก็ตาม ในแต่ละขั้นตอนจะมีการแสดงออกที่แตกต่างกัน โดยมีระดับที่ซับซ้อนมากขึ้นเรื่อยๆ

ไม่เพียงแต่จำกัดอยู่แต่ในพื้นที่เดียว ลัทธิชั่วร้ายจำนวนมากยังมีความทะเยอทะยานที่จะแพร่กระจายไปทั่วจังหวัดและเมืองต่างๆ ทั่วประเทศเพื่อดึงดูดผู้เข้าร่วมจำนวนมาก ซึ่งก่อให้เกิดผลกระทบเชิงลบ

เป็นที่น่าสังเกตว่าเมื่อไม่นานมานี้ ลัทธิชั่วร้ายบางลัทธิได้ค้นพบวิธีแทรกซึมและแทรกซึมลึกเข้าไปในเขตเมือง ซึ่งมักถูกมองว่ามีการศึกษาสูงกว่าระดับการศึกษาทั่วไปของประเทศ การสร้าง "ปรัชญา" ของลัทธิชั่วร้ายบางลัทธิในปัจจุบันก็มีความซับซ้อนมากเช่นกัน แสดงออกโดยการยืมหรือพึ่งพาคำสอนของศาสนาออร์โธดอกซ์ และชี้นำผู้ฟังให้ปฏิบัติตามเจตนารมณ์ของตน นี่คือเหตุผลที่ผู้มีการศึกษาจำนวนมากยังคงตกอยู่ภายใต้ "เงื้อมมือ" ของลัทธิชั่วร้ายได้ ยกตัวอย่างเช่น กลุ่มลัทธิชั่วร้ายกลุ่มหนึ่งเผยแพร่การรักษาโรคทุกชนิดโดยอาศัยหลักการของ "ยาพลังงาน" ด้วยวิธีการต่างๆ เช่น โยคะ สมาธิ ชี่กง... ซึ่งเป็นวิธีการฝึกฝนร่างกายและจิตใจที่คนจำนวนมากรู้จัก

การเกิดขึ้นของคริสตจักรแห่งพระเจ้าแม่โดยเฉพาะและกิจกรรมทางศาสนาที่ผิดกฎหมายโดยทั่วไปไม่ใช่ปัญหาใหม่ในเวียดนาม แต่ในแต่ละขั้นตอนมีการแสดงออกที่แตกต่างกัน และระดับความรุนแรงก็เพิ่มขึ้นเรื่อยๆ ไม่เพียงแต่กระจุกตัวอยู่ในพื้นที่ใดพื้นที่หนึ่งเท่านั้น ลัทธิชั่วร้ายจำนวนมากยังมุ่งหวังที่จะแพร่กระจายไปทั่วทุกจังหวัดและเมืองทั่วประเทศเพื่อดึงดูดผู้คนจำนวนมากให้เข้าร่วม ซึ่งก่อให้เกิดผลกระทบด้านลบ

การยืมแนวคิดและหลักการจากวิธีการที่มีมานานนับพันปีช่วยให้กลุ่มนี้สร้างความไว้วางใจกับผู้เข้าร่วมได้อย่างง่ายดาย

เช่นเดียวกับการยืมและพึ่งพาศาสนาและวิธีการที่เป็นที่ยอมรับ คริสตจักรแห่งพระเจ้าพระมารดาก็ใช้ศาสนาเหล่านั้นเพื่อสร้างความไว้วางใจกับผู้คนที่พวกเขาต้องการดึงดูด โดยเฉพาะอย่างยิ่ง กลุ่มนี้ได้ใช้ประโยชน์และใช้หลักคำสอน หลักธรรม และพิธีกรรมของนิกายคาทอลิกและนิกายเซเวนธ์เดย์แอ๊ดเวนตีสต์โปรเตสแตนต์ คำเทศนาและ "นักโฆษณาชวนเชื่อ" ของคริสตจักรได้อ้างอิงข้อความหลายข้อจากพระคัมภีร์ไบเบิล ทำให้ผู้ฟังเชื่อได้ง่าย อย่างไรก็ตาม ลักษณะของข้อความอ้างอิงถูกแยกออกจากบริบท ทำให้เนื้อหาของข้อความอ้างอิงไม่มีความหมายดั้งเดิมอีกต่อไป

โดยทั่วไปแล้ว เพื่อหลอกลวงและล่อลวงผู้เข้าร่วมได้อย่างง่ายดาย ลัทธิชั่วร้าย “รุ่นใหม่” ในปัจจุบันจึงหยิบยืมหลักการ วิธีการ และคัมภีร์ของศาสนา ความเชื่อ และปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมที่เป็นที่ยอมรับ แล้ว “เปลี่ยนแปลง” สิ่งเหล่านั้นเพื่อสนองวัตถุประสงค์ที่ไม่บริสุทธิ์ ที่น่าสังเกตคือ ลัทธิชั่วร้ายใช้ประโยชน์จากวิธีการเผยแพร่แบบใหม่ ๆ ผ่านการใช้เทคโนโลยีเพื่อสร้าง ส่งเสริม และ “ขัดเกลา” ภาพลักษณ์ของพวกเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งภาพลักษณ์ของกิจกรรมการกุศล การบรรเทาทุกข์ และการดำเนินงานด้านสิ่งแวดล้อม...

เครือข่ายสังคมออนไลน์เป็นช่องทางหลักที่พวกเขาใช้ค้นหาและพัฒนาระบบ "ผู้ติดตาม" นี่เป็นหนึ่งในเหตุผลที่ลัทธิ "คนรุ่นใหม่" ฝังรากลึกและแพร่กระจายอย่างรวดเร็วในเขตเมือง วิธีการเข้าหากลุ่มเป้าหมายมักจะ "ตรงใจ" กับความต้องการทางจิตใจของผู้คน เช่น ความต้องการแบ่งปันและเห็นอกเห็นใจในชีวิต พูดคุยเรื่องสุขภาพ หรืออิงเรื่องราวของกลุ่มเป้าหมายเพื่อล่อลวง... สำหรับคนที่ขาดข้อมูล ขาดความเข้าใจ และถูกลัทธิล่อลวง การ "ปลดปล่อย" พวกเขานั้นง่ายกว่า

เพราะเมื่อได้รับข้อมูลและความรู้ที่เพียงพอ พวกเขาสามารถรับรู้และแก้ไขความผิดพลาดได้อย่างง่ายดาย ในทางกลับกัน การแทรกซึมของความชั่วร้ายเข้าสู่กลุ่มคนที่มีการศึกษาสูงก่อให้เกิดผลกระทบทางสังคมที่ไม่อาจคาดการณ์ได้ เนื่องจากคนเหล่านี้มักเป็นบุคคลที่มีเกียรติในครอบครัวและสังคม เมื่อพวกเขาทำหน้าที่เผยแพร่อุดมการณ์และสร้างสมาชิกใหม่ในฐานะผู้ศรัทธา พวกเขาจะมีข้อได้เปรียบมากมาย ดึงดูดผู้เข้าร่วมได้ง่าย ดังนั้นผลลัพธ์จึงมีความซับซ้อนมาก

หลังจากดึงดูดผู้เข้าร่วมได้เป็นจำนวนมาก ลัทธิต่างๆ ก็เริ่มเผยให้เห็นถึงความเชื่อทางไสยศาสตร์ ความเชื่อที่ผิดหลักวิทยาศาสตร์ และความเชื่อที่ต่อต้านวัฒนธรรม เช่น การหมิ่นประมาทประเพณีการบูชาบรรพบุรุษและการเคารพปู่ย่าตายายและพ่อแม่ ขณะเดียวกัน แม้ในช่วงแรกการเข้าร่วมกลุ่มลัทธิบางกลุ่มจะไม่มีค่าใช้จ่าย แต่เมื่อเวลาผ่านไป ผู้เข้าร่วมกลุ่มลัทธิเหล่านี้จะต้องเสียค่าธรรมเนียม และยิ่งระดับสูงขึ้น ค่าธรรมเนียมก็จะยิ่งสูงขึ้น

นอกจากนี้ยังมีกิจกรรมภายใต้ชื่อ "การกุศล" เพื่อสนับสนุน "คริสตจักร" แต่กลับเป็นการตลาดแบบหลายชั้น มีลักษณะบีบบังคับจนทำให้ผู้เข้าร่วมต้องเสียเงินจำนวนมาก แม้แต่คนที่ยอมควักเงินหลายสิบล้านดองบินไปต่างประเทศเพื่อพบกับ "ผู้นำศาสนา" แล้วถอนเงินออมทั้งหมดไปบริจาคให้ "ผู้นำศาสนา" ก็ตาม... เช่นเดียวกับคริสตจักรของพระเจ้าแม่ การโฆษณาชวนเชื่อเกี่ยวกับ "วันสิ้นโลก" ทำให้หลายคนตกอยู่ในความโศกเศร้า มัวแต่คิดถึง "อาณาจักรของพระเจ้า" อยู่ทุกวัน ต้องพึ่งพากิจกรรมของตัวแทนคริสตจักรเพื่อชำระล้างบาปทั้งหมด

ผลก็คือผู้ศรัทธาต้องจ่ายเงินรายได้ร้อยละ 10 ให้กับคริสตจักรหรือเงินจำนวนมากเพื่อทำพิธีกรรม... หลายคนหลังจากนับถือศาสนาชั่วร้ายก็ตกอยู่ในสถานการณ์ "สูญเสียเงินและทุกข์ทรมาน" ขัดแย้งกับครอบครัวและเพื่อนฝูง ใช้ชีวิตอย่างมองโลกในแง่ร้าย พึ่งพาคำเทศน์ ปฏิเสธความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์ เชื่อใน "เวทมนตร์" เพื่อรักษาโรคแทนที่จะไปโรงพยาบาล...

พรรคและรัฐเวียดนามใช้หลักนโยบายเคารพและรับรองเสรีภาพในการนับถือศาสนาของประชาชน สิทธิในการนับถือหรือไม่นับถือศาสนา ตลอดจนประกันความเท่าเทียมและการไม่เลือกปฏิบัติบนพื้นฐานของศาสนาหรือความเชื่ออย่างสม่ำเสมอ

อย่างไรก็ตาม กิจกรรมทางศาสนาและความเชื่อต้องอยู่ภายใต้กรอบของกฎหมาย ขณะเดียวกัน พรรคและรัฐก็มุ่งมั่นที่จะป้องกันลัทธินอกรีตและผู้ที่ใช้ประโยชน์จากศาสนาและความเชื่อเพื่อละเมิดความมั่นคงของชาติ อธิปไตยเหนือดินแดน และผลประโยชน์อันชอบธรรมของประชาชน การป้องกันลัทธินอกรีต “รุ่นใหม่” ไม่ใช่เรื่องง่าย จำเป็นต้องมีวิธีการใหม่ๆ ที่เหมาะสมกับแนวปฏิบัติในปัจจุบัน ดังนั้น หน่วยงานและเจ้าหน้าที่ผู้มีอำนาจในทุกระดับจึงจำเป็นต้องเพิ่มความระมัดระวัง ตรวจจับ และป้องกันกิจกรรมที่ผิดกฎหมายของลัทธินอกรีตโดยทันที โดยเฉพาะในโลกไซเบอร์ เพื่อจัดการกับกิจกรรมเหล่านี้อย่างเคร่งครัด เพื่อเป็นพื้นฐานในการเตือนภัยแก่ประชาชน

ขณะเดียวกัน ทุกระดับและทุกภาคส่วนต้องดำเนินมาตรการเพื่อช่วยปรับปรุง "การต่อต้าน" ของชุมชน เพื่อให้บรรลุผลสำเร็จ จำเป็นต้องมีการประสานงานอย่างสอดประสานกันในการโฆษณาชวนเชื่อและการระดมพลระหว่างทุกระดับและทุกภาคส่วน ตั้งแต่ระดับส่วนกลางไปจนถึงระดับท้องถิ่น ประชาชนจำเป็นต้องได้รับแจ้งล่วงหน้าเกี่ยวกับลัทธิชั่วร้าย รวมถึงแผนการของกลุ่มที่เป็นปฏิปักษ์และกลุ่มหัวรุนแรงที่ต้องการใช้ประโยชน์จากศาสนาและความเชื่อเพื่อผลประโยชน์ส่วนตัว ก่อวินาศกรรมรัฐ และก่อให้เกิดความวุ่นวายในสังคม

ขณะเดียวกัน ทางการยังคงเสริมสร้างการเผยแพร่ข้อมูลเกี่ยวกับกิจกรรมของศาสนาและความเชื่อที่ถูกต้องตามกฎหมาย ความงดงามในประเพณีวัฒนธรรมและศาสนาของชาติ เพื่อให้ชุมชนรับรู้ถึงสิ่งที่ถูกต้องและผิด จึงเกิดความตระหนักรู้ในตนเองในการทำงานป้องกันและมีส่วนร่วมในการต่อสู้กับกิจกรรมที่ผิดกฎหมายในด้านศาสนา

นอกจากมาตรการทั่วไปแล้ว สำหรับชุมชนที่อยู่อาศัยในเขตเมือง ควรมีมาตรการเพิ่มเติมที่เหมาะสมกับระดับและพฤติกรรมการใช้ชีวิตของชุมชน ประการแรก ต้องมีการเผยแพร่โฆษณาชวนเชื่อและการระดมพลอย่างเข้มแข็งทั้งในสื่อมวลชนและโลกไซเบอร์ จำเป็นต้องจัดทำเพจข้อมูลเพื่อเปิดเผยแผนการและกลอุบายขององค์กรศาสนาที่ผิดกฎหมายโดยทั่วไป โดยเฉพาะอย่างยิ่งลัทธิ "คนรุ่นใหม่"

สำหรับชาวเมืองที่มีการศึกษาสูง จำเป็นต้องสร้างความหลากหลายของรูปแบบการโฆษณาชวนเชื่อ จัดทำคลิปวิดีโอและไลฟ์สตรีมอย่างสม่ำเสมอ เพื่อนำเสนอวิธีการแยกแยะศาสนาและความเชื่อที่ได้รับอนุญาตให้ดำเนินไปและลัทธิชั่วร้ายอย่างเป็นวิทยาศาสตร์และเข้าใจง่าย รวมถึงการแสดงออกทั่วไปของลัทธิชั่วร้าย และผลกระทบอันเลวร้ายของลัทธิชั่วร้ายที่มีต่อชีวิต โดยเฉพาะอย่างยิ่ง หน้าข้อมูลต้องสร้างปฏิสัมพันธ์ ตอบคำถามและข้อกังวลของชุมชนได้อย่างรวดเร็ว

องค์กรมวลชน เช่น แนวร่วมปิตุภูมิ สมาคมผู้สูงอายุ สมาคมทหารผ่านศึก สหภาพสตรี สหภาพเยาวชน... จะต้องเพิ่มพูนความรับผิดชอบต่อสมาชิกของตนในการป้องกันความคิดนอกรีตผ่านการทำงานเพื่อรวบรวมความคิดเห็นสาธารณะ เผยแพร่และเผยแพร่กฎหมาย

แหล่งที่มา