พันเอก ดร.เหงียน แทงห์ ไห่ หัวหน้าภาควิชาวัฒนธรรม สุนทรียศาสตร์ และจริยธรรม (คณะปรัชญามาร์กซิสต์-เลนิน) ยังคงนั่งอ่านทุกบรรทัดอย่างขยันขันแข็ง บางครั้งก็หยุดเพื่อแก้ไขบางจุดหรือจดบันทึกประเด็นที่ต้องการความกระจ่างเพิ่มเติมในต้นฉบับวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกของนักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา หลายครั้งที่ ดร.เหงียน แทงห์ ไห่ กลับบ้านในขณะที่ภรรยาและลูกๆ หลับสนิทไปแล้ว...
เส้นทางสู่ปรัชญาวัฒนธรรม
กว่า 30 ปีที่แล้ว เหงียน ถั่น ไห่ ออกจากบ้านเกิดที่ตำบลฟูวัน อำเภอกิมบ่าง จังหวัดนามห่า (ปัจจุบันคือแขวงฟูวัน จังหวัด นิญบิ่ญ ) เพื่อเข้าประจำการในกองทัพที่กรมอาวุธ (ปัจจุบันคือกรมอาวุธ กรมการขนส่งและเทคโนโลยี) งานในตอนนั้นเกี่ยวข้องกับคลังสินค้า สินค้าคงคลัง และการเก็บรักษาอาวุธและอุปกรณ์... แม้จะเงียบเหงาแต่ก็หนักหนาสาหัส เมื่อรำลึกถึงช่วงเวลานั้น เขาเล่าว่า "ช่วงแรกที่ผมเข้าร่วมกองทัพ ได้มอบประสบการณ์มากมาย มอบเอกสารประกอบการปฏิบัติอันทรงคุณค่ามากมาย เพื่อที่เมื่อผมศึกษาค้นคว้าและสอนปรัชญา ผมจะนำไปใช้ในการไตร่ตรอง ไตร่ตรอง และทำความเข้าใจปรัชญามาร์กซิสต์-เลนินอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น"
![]() |
| พันเอก ดร. เหงียน แทง ไห่ |
หลังจากสำเร็จการศึกษาหลักสูตรฝึกอบรมนายทหาร การเมือง ระดับหมวดในปี พ.ศ. 2546 เหงียน ถั่น ไห่ ได้รับการแต่งตั้งเป็นเจ้าหน้าที่บริหารนักศึกษาประจำวิทยาลัยการเมือง งานภาคปฏิบัติของเขายังคงดำเนินต่อไป แต่ครั้งนี้เป็นงานบริหารนักศึกษา การศึกษา และการฝึกอบรม ณ สถาบันที่เป็นศูนย์กลางการวิจัยและการสอนด้านสังคมศาสตร์และมนุษยศาสตร์ชั้นนำทั้งในกองทัพและประเทศชาติมาโดยตลอด “ประสบการณ์ภาคปฏิบัติ” นี้ทำให้เขามีมุมมองใหม่เกี่ยวกับชีวิตและวงการทหาร ขยายขอบเขตความคิดเชิงปรัชญาของเขา และผลักดันความมุ่งมั่นของเขาที่จะยืนหยัดบนเวทีและถ่ายทอดภูมิปัญญาของมนุษยชาติและปรัชญามาร์กซิสต์-เลนินให้แก่นักศึกษา ด้วยการยอมรับในความสามารถด้านการวิจัยและการสอนของเหงียน ถั่น ไห่ คณะกรรมการพรรคและคณะกรรมการบริหารของวิทยาลัยการเมืองจึงได้ส่งเขาเข้ารับการฝึกอบรมเป็นอาจารย์ มอบหมายให้เขาสอนในภาควิชาปรัชญามาร์กซิสต์-เลนิน และศึกษาต่อในระดับปริญญาเอกสาขาปรัชญา
ยิ่งเขาศึกษา สอน และค้นคว้ามากเท่าไหร่ เขาก็ยิ่งค้นพบความกลมกลืนกับปรัชญาวัฒนธรรมมากขึ้นเท่านั้น ซึ่งเป็นศาสตร์ที่แคบแต่ลึกซึ้งอย่างยิ่ง ช่วยให้เขาค้นพบ "แก่นแท้" และกฎเกณฑ์ทั่วไปที่สุดในการอธิบายความเคลื่อนไหวและการเปลี่ยนแปลงของค่านิยมทางจิตวิญญาณ การแสดงออกอันหลากหลายและชัดเจนของขนบธรรมเนียม วิถีชีวิต และพฤติกรรม... ของผู้คนโดยทั่วไป ทหาร และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในวงการ ทหาร "ปรัชญาวัฒนธรรมต้องการให้เรามีมุมมองที่ลึกซึ้งอย่างแท้จริง รู้จักมองข้ามการแสดงออกที่ผิวเผินและเล็กน้อยของชีวิต เพื่อค้นหา "ชั้นตะกอน" ที่ถูกกัดกร่อนภายใต้ความลึกซึ้งของแต่ละวัฒนธรรม และนั่นคือภูมิปัญญาของบรรพบุรุษของเรา ลึกซึ้งอย่างยิ่ง ลึกซึ้งอย่างยิ่ง แต่ก็ละเอียดอ่อนและละเอียดอ่อนอย่างยิ่ง หน้าที่ของเราคือการขุดค้นขุมทรัพย์แห่งภูมิปัญญานั้น เรียนรู้ และส่งเสริมมัน" ดวงตาของดร.เหงียน แทง ไห่ เปล่งประกายด้วยความหลงใหลในวิทยาศาสตร์ในทุกประโยคที่เปี่ยมไปด้วยอารมณ์
![]() |
| พันเอก ดร.เหงียน ถัน ไห่ ดำเนินกิจกรรมทางวิชาการกับอาจารย์ในภาควิชาวัฒนธรรม สุนทรียศาสตร์ และจริยธรรม (คณะปรัชญา มาร์กซิสต์-เลนิน วิทยาลัยการเมือง) |
ด้วยแรงผลักดันนี้เอง ดร.เหงียน ถั่น ไห่ จึงได้ศึกษาค้นคว้าอย่างลึกซึ้งและมีส่วนร่วมในการพัฒนาทฤษฎีปรัชญาและวัฒนธรรมอย่างอิสระ ด้วยผลงานทางวิทยาศาสตร์มากมาย อาทิ หัวข้อวิทยานิพนธ์ บทความหลายสิบฉบับที่ตีพิมพ์ในวารสารวิทยาศาสตร์ชั้นนำ โครงการวิทยาศาสตร์ระดับภาควิชาสองโครงการ โครงการระดับสถาบันหกโครงการ และตำราเรียนและเอกสารประกอบอีกมากมาย ขณะเดียวกัน ในฐานะหัวหน้าภาควิชา ดร.เหงียน ถั่น ไห่ ได้ให้คำแนะนำและอบรมสั่งสอนคณาจารย์ในภาควิชาอย่างเต็มกำลัง ทั้งในด้านเนื้อหาและวิธีการ เพื่อพัฒนาคุณภาพการสอนและงานวิจัยทางวิทยาศาสตร์อย่างต่อเนื่อง โดยนำจิตวิญญาณแห่ง "ความสามัคคี ความร่วมมือ และความสำเร็จร่วมกัน" มาใช้ในการปฏิบัติงาน เขาและทีมอาจารย์จากคณะปรัชญาลัทธิมากซ์-เลนิน และภาควิชาวัฒนธรรม สุนทรียศาสตร์ และจริยธรรม กำลังใช้ศักยภาพของวัฒนธรรมแห่งชาติและแก่นแท้ของวัฒนธรรมมนุษยชาติได้อย่างมีประสิทธิภาพมากขึ้นเรื่อยๆ โดยนำมาประยุกต์ใช้ในการสร้างมุมมองโลก วิธีการปฏิวัติ วิทยาศาสตร์ การศึกษา และการฝึกอบรมบุคลิกภาพทางวัฒนธรรมสำหรับคณะกรรมการการเมือง ครู และนักวิทยาศาสตร์ในอนาคต
การคิดและสร้างสรรค์เพื่อสร้างแรงบันดาลใจให้เกิดความหลงใหล
การได้ฟังการบรรยายของ ดร.เหงียน ถั่น ไห่ ในหลักสูตรฝึกอบรมผู้บังคับการตำรวจฝ่ายการเมืองระดับกรมทหารและกองพลน้อย ทำให้ผมเข้าใจอย่างถ่องแท้ถึงสิ่งที่อาจารย์และเจ้าหน้าที่ภาควิชาปรัชญามาร์กซิสต์-เลนินพูดถึงเขา ตรงกันข้ามกับท่าทีครุ่นคิดขณะทำวิทยานิพนธ์ เขากลับกลายเป็นคนละคนอย่างสิ้นเชิง เปี่ยมไปด้วยพลังและความกระตือรือร้นแบบหนุ่มแน่นที่มีต่อลูกศิษย์ แต่ละประเด็นได้รับการเรียบเรียงอย่างพิถีพิถัน อธิบายอย่างชัดเจนและมีเหตุผล พร้อมยกตัวอย่างประกอบที่เฉียบแหลมแต่ลึกซึ้งมากมาย
“การเรียนกับอาจารย์ไห่เหนื่อยมาก แต่ก็สนุกมาก!” พันตรีเหงียน วัน อัน นักเรียนชั้น ม.61B ระบบ 1 บอกกับฉันในช่วงพัก
- ทำไมล่ะเพื่อน?- ฉันถาม
- เพราะท่านหยิบยกประเด็นต่างๆ ขึ้นมามากมายจนทำให้เราต้องคิดและถกเถียงกัน มีประเด็นบางประเด็นที่นักศึกษาเคยมองว่าเป็นเรื่อง "ละเอียดอ่อน" และหลีกเลี่ยงมาตลอด แต่คุณไห่กลับมุ่งเป้าไปที่ประเด็นเหล่านั้นมากกว่า ยกตัวอย่างเช่น ด้วยคำถามที่ว่า "อัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมทางทหารในหมู่ทหารกำลังเลือนหายไปหรือไม่" เราจึงถกเถียงกันอย่างดุเดือดอยู่หลายสิบนาทีก่อนที่จะได้ข้อสรุปเป็นเอกฉันท์...
การเพิ่มระดับการโต้ตอบกับนักเรียน การให้ผู้เรียนอยู่ในสถานการณ์การเรียนรู้เพื่อบังคับให้พวกเขาคิดและแก้ปัญหาด้วยตนเอง นั่นคือวิธีที่ดร.เหงียน ถัน ไห่ นำแบบจำลองห้องเรียนแบบพลิกกลับ วิธีการสอนแบบพลิกกลับมาใช้เพื่อดำเนินนโยบายที่ก้าวล้ำ ปรับปรุงคุณภาพการสอนและการเรียนรู้ของคณะกรรมการพรรคและคณะกรรมการบริหารของสถาบันการเมือง
"แต่ฉันไม่ได้สอนแบบนั้นในทุกบทเรียนเสมอไป!" ดร.เหงียน แทงห์ ไห่ เข้ามาขัดจังหวะความคิดของฉันทันที
- บางทีในวันที่อากาศเปลี่ยนแปลง คุณคงจะไม่ "ฉุนเฉียว" มากนักใช่ไหม?- ฉันล้อเล่นกับเขา
- โอ้ ไม่นะ เวลาสอนต้องตั้งใจจริง ๆ นะ แต่สำหรับนักเรียนแต่ละกลุ่ม ต้องใช้วิธีการสอนที่แตกต่างกันไป เนื้อหาก็ต้องปรับเยอะพอสมควร ต้องคิดเยอะ ๆ เลย!
สำหรับ ดร.เหงียน ถัน ไห่ ไม่มีการบรรยายเดี่ยวๆ ที่สามารถใช้ได้กับผู้ฟังทุกคน และไม่มีวิธีการสอนแบบ “ครอบคลุมทุกวัตถุประสงค์” แม้จะมีผู้ฟังกลุ่มเดียวกัน การบรรยายแต่ละครั้งล้วนเป็นผลมาจากการทำงานด้านการสอน การไตร่ตรอง และการใคร่ครวญเพื่อสร้างสรรค์สิ่งใหม่ๆ ตลอดหลายทศวรรษที่ผ่านมา แม้ว่าท่านอาจจะยุ่งตลอดทั้งวัน แต่ ดร.เหงียน ถัน ไห่ ไม่เคยพลาด “รูปแบบ” การรับชมข่าวภาคค่ำและข่าวเช้าของโทรทัศน์เวียดนาม ซึ่งเป็นแหล่งข้อมูลอย่างเป็นทางการที่ท่านสามารถนำมาประกอบและอัปเดตการบรรยายประจำวันได้ ดังนั้น การบรรยายของท่านจึงเต็มไปด้วยข้อมูล บุคคล ชื่อบุคคล เหตุการณ์ และรายละเอียดต่างๆ อย่างชัดเจน
"แต่คุณจะ 'เชื่อมช่องว่าง' ระหว่างทฤษฎีเชิงนามธรรมของปรัชญาทางวัฒนธรรมและการปฏิบัติทางทหารที่ 'แห้งแล้งและเข้มงวด' ได้อย่างไร" ฉันถามด้วยความอยากรู้
"ถ้าเป็นสิ่งที่ฉันต้องการ ฉันจะรับบทบาทเป็นนักเรียนอีกครั้งเพื่อเรียนรู้เพิ่มเติมจากประสบการณ์จริง!" เขาตอบ
เพื่อให้การบรรยายของเขาสอดคล้องกับชีวิตและกิจกรรมทางทหารมากขึ้น เขาจึงได้รายงานถึงความปรารถนาของตนเองอย่างกระตือรือร้น และได้รับมอบหมายให้เข้ารับการฝึกภาคปฏิบัติที่หน่วยปฏิบัติการระดับรากหญ้า ในตำแหน่งรองหัวหน้าฝ่ายกิจการการเมือง กองพลสัญญาณที่ 604 กองทหารภาค 2 การได้มีส่วนร่วมในการนำและกำกับดูแลกิจกรรมของพรรคและการเมืองในหน่วยนี้ ทำให้เขาเข้าใจวัฒนธรรมและจริยธรรมทางทหารอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น ด้วยความห่วงใยอย่างต่อเนื่องถึงความจำเป็นในการพัฒนาการสอนให้มีประสิทธิภาพ เมื่อใดก็ตามที่เขารู้สึกว่าความรู้ของหน่วยนั้น "ห่างไกล" จากนักศึกษา เขาไม่ลังเลที่จะไปยังสถานที่และพบปะนักศึกษาโดยตรง เพื่อเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับลักษณะงานและลักษณะการปฏิบัติงานของพวกเขาก่อนที่นักศึกษาจะลงทะเบียนเรียน ดังนั้น เมื่อฟังการบรรยายของ ดร.เหงียน แทง ไห่ ทุกคนจึงดูเหมือนจะเห็นภาพสะท้อนของตนเองในตัวพวกเขา
ด้วยความพยายามอย่างขยันขันแข็งและทุ่มเทในหน้าที่ ความสำเร็จของ ดร.เหงียน ถั่น ไห่ จึงเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่องตลอดหลายปีที่ผ่านมา ในปี พ.ศ. 2567 ท่านได้รับรางวัลวิทยากรยอดเยี่ยมระดับกระทรวงกลาโหม และได้รับรางวัลวิทยากรยอดเยี่ยมระดับรากหญ้าต่อเนื่องกันถึงห้าปีซ้อน สองปีซ้อน (พ.ศ. 2567 และ 2568) ท่านได้รับรางวัลทหารจำลองระดับรากหญ้า และได้รับการเสนอชื่อเข้าชิงรางวัลจากรัฐมนตรีว่าการกระทรวงกลาโหม ในช่วงแคมเปญ “ชูธงแดงเดือนสิงหาคม” เพื่อเฉลิมฉลองครบรอบ 80 ปีแห่งความสำเร็จของการปฏิวัติเดือนสิงหาคม และวันชาติสาธารณรัฐสังคมนิยมเวียดนาม ท่านประสบความสำเร็จอย่างโดดเด่นและได้รับใบประกาศเกียรติคุณ สำหรับ ดร.เหงียน ถัน ไห การยอมรับจากคณะกรรมการพรรคและผู้บังคับบัญชาทุกระดับ และความไว้วางใจจากเพื่อนร่วมงาน ถือเป็นกำลังใจและแรงผลักดันให้เขาสร้างสรรค์สิ่งใหม่ๆ อย่างต่อเนื่อง และ "ส่งต่อเปลวไฟ" แห่งปรัชญาและวัฒนธรรมให้กับนักเรียนต่อไป
ที่มา: https://www.qdnd.vn/phong-su-dieu-tra/cuoc-thi-nhung-tam-guong-binh-di-ma-cao-quy-lan-thu-17/nguoi-thay-truyen-lua-triet-hoc-van-hoa-1016060












การแสดงความคิดเห็น (0)