อบอุ่นสบายใต้หลังคาบ้านยกพื้น
ในบ้านยกพื้นแบบดั้งเดิมในหมู่บ้าน 49B (ตำบลดักปริง) ปู่พงษ์นัท ผู้เฒ่าประจำหมู่บ้าน กำลังสานตะกร้าอย่างขยันขันแข็ง มือของเขาเคลื่อนไหวอย่างรวดเร็วและคล่องแคล่ว ราวกับว่าเขารู้จักเส้นใยหวายแต่ละเส้นและการสานแต่ละแบบเป็นอย่างดี ปู่เนียว ผู้เฒ่าประจำหมู่บ้านอีกคนกล่าวว่า ชาวเวได้สืบทอดประเพณีการสานตะกร้าเพื่อมอบให้แก่ลูกสะใภ้เพื่อช่วยให้การทำไร่ทำนาสะดวกขึ้น
ก่อนที่ลูกสะใภ้จะไปบ้านสามี ผู้ชายในครอบครัวจะไปเก็บหวายในป่าเพื่อสานตะกร้า ถ้าครอบครัวไหนไม่มี พวกเขาก็จะซื้อ เพราะนี่เป็นของขวัญที่มีความหมายสำหรับลูกสะใภ้ โดยหวังว่าเธอจะรู้สึกถึงความรักความอบอุ่นจากครอบครัวของสามี และผ่านตะกร้าเหล่านี้ ลูกสะใภ้จะได้รับการเตือนให้ทำงานอย่างขยันขันแข็ง ช่วยสามีทำไร่ทำนาเพื่อหาอาหารเลี้ยงครอบครัว
“ผมสานตะกร้าจำนวนมากเพื่อให้ลูกสะใภ้คนใหม่เห็นความรักของผมอย่างชัดเจน และเพื่อให้ลูกๆ ของผมได้ใช้ตะกร้าเหล่านั้นไปเรื่อยๆ ในอนาคต ส่วนลูกสะใภ้คนโต ผมสานตะกร้าเพิ่มอีกสองใบเป็นของขวัญให้เธอ เพื่อที่เธอจะได้ไม่ต้องเหนื่อยมากนัก ด้วยเหตุนี้ บรรยากาศในครอบครัวจึงอบอุ่น ทุกคนรักกัน และเราก็สร้างครอบครัวที่เข้มแข็ง” นายนัท ผู้เฒ่าประจำหมู่บ้านกล่าว
[ วิดีโอ ] - คุณปู่ฟง นัท เล่าถึงวิธีการสานตะกร้าเป็นของขวัญให้ลูกสะใภ้:
ตามขนบธรรมเนียมของชาวเว ครอบครัวหนึ่งประกอบด้วยหลายชั่วอายุคนที่อาศัยอยู่ร่วมกัน ส่งผลให้เกิดความรู้สึกผูกพันในชุมชนอย่างแน่นแฟ้น ผู้ชายชาวเวมีความรับผิดชอบสูงในการทำงานและผลิตผลเพื่อเลี้ยงดูสมาชิกในครอบครัว ในขณะที่ผู้หญิงมีหน้าที่ช่วยเหลือสามีในการทำไร่ทำนา และ "ดูแลความเป็นอยู่ของครอบครัว" โดยการดูแลเด็กและทำงานบ้าน
และในปัจจุบันนี้ ด้วยความพยายามของรัฐบาลในการส่งเสริมกฎหมายการสมรส ความสุขในครอบครัวของชาวเวจึงมีความมั่นคงมากยิ่งขึ้น เนื่องจากปัญหาการแต่งงานในวัยเด็ก ครอบครัวขนาดใหญ่ และปัญหาผู้ชายติดสุราได้หมดไปแล้ว
การอนุรักษ์และสืบทอดคุณค่าทางวัฒนธรรมที่ดีงาม
นอกจากการสืบทอดประเพณีของครอบครัวแล้ว ชาวเว่ยังให้ความสำคัญอย่างยิ่งกับการอนุรักษ์เอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของตนในด้านการทอผ้าไหม การสืบทอดศิลปะการเล่นขลุ่ยดิงทุต และการรำเปเปิล เพื่อรักษาประเพณีอันงดงามเหล่านี้ไว้ ชาวบ้านจึงได้จัดตั้งกลุ่มอนุรักษ์วัฒนธรรมขึ้นโดยสมัครใจ โดยมีสมาชิกหลักเป็นผู้อาวุโส ช่างฝีมือ และผู้สูงอายุในหมู่บ้าน
เมื่อการทำไร่ทำนาต้องหยุดชะงักลงชั่วคราว สมาชิกในกลุ่มจะรวมตัวลูกชายและลูกสาวมาฝึกฝนและสอนคนรุ่นใหม่ให้เล่นขลุ่ยดิงทุตและรำเปเปิล การรวมตัวกันอย่างเรียบง่ายเหล่านี้เองที่ทำให้วัฒนธรรมดั้งเดิมของชาวเวได้รับการสืทอดต่อกันมาอย่างเป็นธรรมชาติและยั่งยืน
เครื่องดนตรี "ดิงห์ทุต" ของชาวเกียเจี้ยง ประกอบด้วยท่อหกท่อที่มีความยาวและขนาดแตกต่างกัน มีโครงสร้างค่อนข้างเรียบง่าย คือ ปลายด้านหนึ่งกลวงสำหรับเป่าลม และปลายอีกด้านหนึ่งมีรอยบากปิด ปลายด้านที่ใช้เป่าลมนั้นถูกเจียรให้เป็นรูปครึ่งวงกลมทั้งสองด้าน เพื่อให้เมื่อเล่นแล้ว ริมฝีปากล่างของผู้เล่นจะแนบสนิทกับด้านใดด้านหนึ่งของปากท่อ
ขณะเป่าขลุ่ย นักดนตรีต้องโยกตัวและเลียนแบบท่าทางของคนปลูกข้าว ถอนวัชพืช หรือเก็บเกี่ยวข้าว... ในขณะเดียวกัน เมื่อเสียงดนตรี "ติงตุ๊ต" เริ่มขึ้น เด็กสาวก็จะขยับตัวและเต้นรำแบบเปเปิลตามจังหวะ
“การรำดิงตุ๊ตและการรำเปเปิล เมื่อรวมกันแล้ว จะกลายเป็นบทกวีมหากาพย์เกี่ยวกับชีวิตของชาวเวในภูเขาและป่าไม้ ดังนั้นจึงมีการแสดงเฉพาะในโอกาสอันเป็นมงคล เช่น การฉลองการเก็บเกี่ยวข้าวใหม่ พิธีบูชาแผ่นดิน งานขึ้นบ้านใหม่ งานแต่งงาน ฯลฯ และจะไม่แสดงในวันที่เศร้าโศกหรือเมื่อมีคนในหมู่บ้านเสียชีวิต การรำเปเปิลเล่าเรื่องราวของแม่ที่ออกไปทำงานในทุ่งนา ทิ้งลูกไว้ที่บ้าน เมื่อหิว ลูกก็จะร้องเรียกหาแม่ ผ่านเรื่องราวนี้ การรำเปเปิลจึงสื่อถึงความขยันหมั่นเพียรและอารมณ์ความรู้สึกที่ลึกซึ้งของชาวเว และการเต้นรำนี้สร้างความสุขและความตื่นเต้นในการทำงานและการผลิต”
นาย Kring Nhứ - หัวหน้าหมู่บ้าน 49B (ชุมชน Doc Pring)
[วิดีโอ] - ชาวบ้านในหมู่บ้าน 49B เล่นเครื่องดนตรีดิงทุตและเต้นรำเพลงเปเปิล:
ตามรายงานของคณะกรรมการประชาชนตำบลดักปริง ตำบลนี้ได้ดำเนินการตามโครงการเป้าหมายระดับชาติอย่างครบถ้วน เช่น การสร้างพื้นที่ชนบทใหม่ การพัฒนาสภาพ เศรษฐกิจ และสังคมในกลุ่มชาติพันธุ์และพื้นที่ภูเขา และการลดความยากจนอย่างยั่งยืน ส่งผลให้ประชาชนมีโอกาสพัฒนาคุณภาพชีวิตและอนุรักษ์วัฒนธรรมดั้งเดิมของตนได้
“คณะกรรมการประชาชนตำบลดักปริงให้ความสำคัญอย่างยิ่งต่อการเคลื่อนไหว ‘ประชาชนร่วมใจสร้างชีวิตที่มีวัฒนธรรม’ โดยการเผยแพร่ข้อมูลเกี่ยวกับประชากรและ สุขภาพ อย่างสม่ำเสมอ และจัดกิจกรรมอย่างต่อเนื่องในพื้นที่อยู่อาศัยผ่านสมาคมและองค์กรต่างๆ ด้วยเหตุนี้ ในตำบลนี้ มีครัวเรือน 303 ครัวเรือนจากทั้งหมด 320 ครัวเรือนที่ได้รับสถานะ ‘ครอบครัวที่มีวัฒนธรรม’ คิดเป็นเกือบ 94.7% โดยมีตระกูลที่มีวัฒนธรรม 8 ตระกูล และหมู่บ้าน 4 แห่งจากทั้งหมด 4 แห่งได้รับการยอมรับว่าเป็นหมู่บ้านที่มีวัฒนธรรม” นายบราว งู ประธานคณะกรรมการประชาชนตำบลดักปริงกล่าว
ที่มา: https://baoquangnam.vn/nguoi-ve-gin-giu-ban-sac-van-hoa-3156272.html
การแสดงความคิดเห็น (0)