ครอบครัวนักวิชาการและนักปราชญ์
วัดโบราณประจำตระกูลเหงียนเติงวันสร้างขึ้นในปี ค.ศ. 1806 เดิมเป็นที่พำนักของนายเหงียนเติงวัน ขุนนางในสมัยราชวงศ์เจียลองแห่งราชวงศ์เหงียน ซึ่งได้รับการเลื่อนตำแหน่งเป็นรัฐมนตรีว่าการกระทรวงกลาโหมในปีแรกของรัชสมัยมิญห์หมัง (ค.ศ. 1820) ชื่อเดิมของนายเหงียนเติงวันคือเหงียนวันวัน คำว่า "เติง" ถูกแทนที่ด้วยคำว่า "วัน" ตามตำนานเล่าขานกันว่าในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 นายเหงียนวันวันได้เดินทางเข้าช่วยเหลือพระเจ้าเจียลอง ผู้ก่อตั้งราชวงศ์เหงียน โดยผ่านภูเขาลูกหนึ่งในเมืองฮว่าวัง (ปัจจุบันคือเมืองดานัง) เห็นว่าภูเขาลูกนั้นสวยงาม จึงทรงซักถามและทรงทราบว่าภูเขาลูกนั้นคือภูเขาเฟื้อกเติง กษัตริย์ทรงทราบว่าชื่อภูเขานั้นงดงามยิ่งนัก มีคำว่า "เฟื้อก" อยู่ในพระนามของพระองค์ (พระนามจริงของพระเจ้าเกียลองคือ เหงียนฟุกอันห์ หรือที่รู้จักกันในชื่อ เหงียนฟุกอันห์) จึงทรงพระราชทานคำว่า "เตือง" ที่เหลือให้แก่นายเหงียนวันวันทันที ทำให้เป็นชื่อเหงียนเตืองวัน เรื่องราวของการพระราชทานชื่อนี้แสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์อันแน่นแฟ้น ความเคารพ และความไว้วางใจที่พระเจ้าเกียลองมีต่อนายเหงียนเตืองวัน นับแต่นั้นมา ลูกหลานของนายวันทุกคนจึงเปลี่ยนชื่อและตั้งชื่อตนเองด้วยคำว่า "เตือง" ซึ่งถือเป็นความภาคภูมิใจและเกียรติยศ ครอบครัวของนายเหงียนเตืองวันจึงได้ตั้งถิ่นฐานอยู่ที่ กวางนาม ก่อให้เกิดสาขาเหงียนเตืองที่ยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้...
ตระกูลเหงียนเติงวันในกวางนามมีชื่อเสียงในฐานะตระกูลนักปราชญ์ บุตรชายคนโตของเหงียนเติงวันคือ โฟ บั่งเหงียนเติงวินห์ (ตวน หวู ดิงเติง) บุตรชายคนที่สองคือ ดร.เหงียนเติงเฝอ ผู้ซึ่งเคยเป็นผู้ตรวจการด้านการศึกษาในกวางนามและ ไห่เซือง ในสมัยพระเจ้าเทียวตรี ลูกหลานรุ่นต่อๆ มาหลายคนสอบผ่านและได้เป็นขุนนาง โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ลูกหลานรุ่นที่เก้าของเหงียนเติงในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 มีชื่อเสียงโด่งดังในนาม เหงียนเติงตาม (หรือนักเขียนชื่อนัตลิญ), เหงียนเติงลาน (หรือนักเขียนชื่อทาชแลม) และเหงียนเติงลอง (หรือนักเขียนชื่อหว่างเดา) ซึ่งเป็นผู้ก่อตั้งและบุคคลสำคัญของกลุ่มตูลุกวันดวน พวกเขาคือผู้วางรากฐานวรรณกรรมเวียดนามสมัยใหม่ ด้วยผลงานคลาสสิกที่เป็นเอกลักษณ์เฉพาะของยุคสมัยนั้นๆ ไม่เพียงเท่านั้น Thach Lam และ Nhat Linh ยังเป็นผู้สร้างภาพวาดอันทรงคุณค่าหลายภาพ ซึ่งส่งอิทธิพลต่อศิลปะเวียดนามในระดับหนึ่ง
นอกจากนี้ วัดของตระกูลเหงียนเติงยังถูกเรียกว่าพระราชวังอองโหลน ซึ่งแสดงถึงความเคารพที่ผู้เฒ่าผู้แก่มีต่อตระกูลนักปราชญ์และนักปราชญ์เป็นส่วนหนึ่ง
มรดกทางสถาปัตยกรรมอันเป็นเอกลักษณ์ของเมืองฮอยอัน
โบสถ์เก่าแก่ตระกูลเหงียนเติงตั้งอยู่ในตรอกเล็กๆ ติดกับสะพานญี่ปุ่น สังเกตได้ยาก ภายนอกอาคารดูเรียบง่ายแต่แฝงไว้ด้วยความเรียบง่าย ประกอบด้วยห้องหลัก 3 ห้อง ห้องด้านข้าง 2 ห้อง และช่วงกว้าง 5 ช่วง โดยรวมแล้วโบสถ์มีโครงสร้างและการก่อสร้างแบบบ้านโบราณ ของชาวเว้ แต่หลังคามุงด้วยกระเบื้องหยินหยาง ซึ่งเป็นวัสดุประจำเมืองโบราณฮอยอัน
อาคารหลังนี้ได้รับการบูรณะสองครั้งในรอบ 200 ปี ครั้งแรกในปี พ.ศ. 2452 และครั้งที่สองในปี พ.ศ. 2548 ถือได้ว่า 200 ปีนั้นยาวนาน นับเป็นช่วงเวลาอันยาวนาน เชื่อมโยงกับการกำเนิดของตระกูลอันทรงเกียรติ วัดของตระกูลเหงียนเติงยังคงเก็บรักษาพระราชกฤษฎีกาของกษัตริย์หลายพระองค์ ได้แก่ เจียลอง มินห์หม่าง เทียวตรี ตู๋ดึ๊ก และถั่นไท... ซึ่งเป็นเครื่องพิสูจน์ถึงคุณูปการของตระกูลนี้ที่มีต่อประเทศชาติ ภายในวัดมีโบราณวัตถุและหนังสือมากมายที่เก็บรักษาไว้หลายชั่วอายุคน โดยเฉพาะอย่างยิ่ง สถานที่แห่งนี้ยังเก็บรักษาพันธสัญญาหมู่บ้านสิบข้อของหมู่บ้านกัมเฝอ ซึ่งถือเป็นพันธสัญญาหมู่บ้านแรกของเวียดนามในฮอยอัน เอกสารนี้เขียนด้วยอักษรจีน ร่างโดยบัณฑิตเหงียนเติงเตียบ ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และมีคุณค่าทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมมากมาย ปัจจุบัน วัดของตระกูลเหงียนเติงเป็นที่พำนัก บูชา ดูแล และอนุรักษ์โดยลูกหลานหลายชั่วอายุคน
แม้จะผ่านการบูรณะมานานกว่า 200 ปีแล้ว และมีการบูรณะสองครั้ง แต่สถาปัตยกรรมปัจจุบันของอาคารยังคงแสดงให้เห็นถึงความเก่าแก่และเอกลักษณ์เฉพาะตัว ระบบโครงสร้างไม้แกะสลักอย่างประณีตบรรจงโดยช่างฝีมือจากหมู่บ้านช่างไม้กิมบง (ฮอยอัน) เอกลักษณ์เฉพาะตัวของอาคารคือความหลากหลายของระบบโครงสร้าง ดังนั้น ระบบโครงสร้างหลักในช่วงกลาง – ยอดหลังคา จึงเป็นแบบ “เจียวเหงียน-ตรู่ดอย” ซึ่งค่อนข้างเรียบง่าย แต่เมื่อขยับเข้าหาช่วงนอกด้านหน้า จะเลียนแบบแบบ “ตรินห์จงตรู่ดอย” และ “กงเม่” ช่วงที่สองจากภายนอก ด้วยระบบโครงถัก “ตรินห์จงตรู่ดอย” เน้นย้ำถึงความสวยงามและอารมณ์ของโถงด้านหน้า ต่อด้วยภายนอกเป็นโครงถักแบบ “กงเม่” ที่มีเพดานแบบ “ตรัน โว คัว” ที่มีลวดลายอันวิจิตรบรรจง พื้นที่ประกอบพิธีกรรมถูกโอบล้อมด้วยช่องกลาง 3 ช่อง และช่วงกลางที่ "thung" ด้วยไม้เพื่อสร้างความรู้สึกโดดเดี่ยวและเคร่งขรึม ล้อมรอบด้วยพื้นที่ประกอบพิธีกรรมทั้ง 4 ด้าน เป็นพื้นที่นั่งเล่นขนาดค่อนข้างใหญ่ ตัวอาคารมีหลังคา "สี่ทะเล" แผ่กว้างออกไปทั้ง 4 ด้าน โดยมียอดแหลมสูงที่ช่วงกลาง ส่วนครึ่งหลังของตัวบ้าน ระบบโครงสร้างได้รับการพัฒนาเช่นเดียวกับช่วงกลาง ทำให้เกิดพื้นที่โปร่งสบายและสว่างไสว...
นายเหงียน เติง หุ่ง ทายาทรุ่นที่ 12 ของครอบครัว กล่าวว่า นอกจากการอนุรักษ์มรดกทางสถาปัตยกรรมแล้ว ครอบครัวยังทำงานร่วมกับศูนย์จัดการและอนุรักษ์มรดกฮอยอัน เพื่อรวบรวม จัดระบบ และแปลเอกสารทางประวัติศาสตร์ของชาวฮานม ซึ่งปัจจุบันมีประมาณ 80% นายดัง หุ่ง ตุง ลูกเขยของครอบครัว ซึ่งเป็นครูและมัคคุเทศก์ประจำโบราณสถานโบสถ์เหงียน เติง กล่าวว่า ครอบครัวและครอบครัวได้ร่วมมือกับรัฐบาลในการก่อสร้างโบสถ์เหงียน เติง ให้เป็นแหล่งท่องเที่ยว ศูนย์กิจกรรมทางวัฒนธรรม และห้องสมุดชุมชนสำหรับชาวเมืองโบราณฮอยอัน
ในปี พ.ศ. 2551 วัดตระกูลเหงียนเติง ได้รับการจัดอันดับให้เป็นโบราณสถานทางประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม และสถาปัตยกรรมประจำจังหวัด นับเป็นมรดกที่ผสานรวมเข้าด้วยกันอย่างแท้จริง เป็นสถานที่ที่ประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม และสถาปัตยกรรมมาบรรจบกัน อนุรักษ์คุณค่าทั้งทางวัตถุและจิตวิญญาณของคนโบราณ
ที่มา: https://hanoimoi.vn/nha-tho-co-toc-nguyen-tuong-di-san-trong-long-di-san-516624.html
การแสดงความคิดเห็น (0)