ความคิดถึงวัดโบราณ

วัดวัดหงส์ (หรือเรียกอีกชื่อหนึ่งว่า วัดเจียนเวียน) ตั้งอยู่ในแขวงม็อกโจว (จังหวัดเซินลา) เป็นวัดโบราณที่มีอายุตั้งแต่ศตวรรษที่ 13-14 โดยได้รับการยกย่องให้เป็นโบราณสถานประจำจังหวัด

ความเสียหายจากกาลเวลาและการเปลี่ยนแปลงทางประวัติศาสตร์ได้ทำให้วิหารโบราณแห่งนี้กลายเป็นเพียงซากปรักหักพังจากศิลาแลง ความปรารถนาที่จะฟื้นฟูมรดกทางวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณนี้กำลังกลายเป็นเสียงเรียกร้องอย่างจริงจังจากผู้คนที่นี่

ครั้งหนึ่งวัดวัดหงส์เคยมีพระพุทธรูปจำนวนมาก ได้แก่ พระพุทธรูปองค์ใหญ่ (องค์ตุ) 1 องค์ พระพุทธรูปขนาดกลาง 8 องค์ และพระพุทธรูปขนาดเล็กอีกประมาณ 50 องค์ หล่อจากวัสดุมีค่า เช่น ทองสัมฤทธิ์ ดีบุก งาช้าง สะท้อนให้เห็นถึงความมั่งคั่งทางวัตถุและจิตวิญญาณของชุมชนชาวไทยในภาคตะวันตกเฉียงเหนือในขณะนั้น ชื่อเดิมของบ้านวัด (บ้านจั่ว) ปัจจุบันคือกลุ่มที่อยู่อาศัยของวัด (แขวงม็อกชาว) มาจากชื่อของวัดหงส์ ซึ่งคำว่า "วัด" ในภาษาไทย/ลาว แปลว่า เจดีย์ หลักฐานต่างๆ เช่น ศิลาจารึกสองภาษาและคัมภีร์บาลีบนแท่นบูชา แสดงให้เห็นถึงกระแสพุทธศาสนาเถรวาทของคนไทย

ศิลาจารึกสองภาษาที่จารึกด้วยอักษรไทยโบราณ (บันทึกการถ่ายทอดวัฒนธรรมท้องถิ่น) และอักษรฮั่นนม (ยืนยันตำแหน่งของราชสำนัก) บันทึกรายละเอียดการบูรณะครั้งสำคัญของเจดีย์ในช่วงปี พ.ศ. 2451-2452 (ในรัชสมัยพระเจ้าซุยเติน) โดยได้รับพระอุปถัมภ์จากหัวหน้าเผ่าไทมวงในภาคตะวันตกเฉียงเหนือและเจ้าหน้าที่ท้องถิ่น สิ่งนี้แสดงให้เห็นว่าบทบาทของเจดีย์ไม่ได้จำกัดอยู่แค่ในชุมชนชาวไทยเท่านั้น แต่ยังเป็นที่เคารพนับถือของราชสำนักและกลุ่มชาติพันธุ์ใกล้เคียงอีกด้วย ที่สำคัญกว่านั้น เจดีย์วัดฮ่องเคยเป็นศูนย์กลางกิจกรรมของชุมชนและวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ เป็นสถานที่จัดงานเทศกาลสำคัญๆ ในอดีต เช่น เทศกาล "ฉ่าฉ่าฉ่า" และพิธีสรงน้ำพระพุทธรูป ประกอบพิธีกรรมขอฝน ซึ่งสอดคล้องกับวิถีชีวิตทางจิต วิญญาณ การเกษตร และความเชื่อของชาววัด

พระพุทธรูปที่ยังคงเหลืออยู่ของวัดเจดีย์หลวง

อย่างไรก็ตาม การเปลี่ยนแปลงทางประวัติศาสตร์ทำให้คณะสงฆ์ต้องล่มสลาย และสมบัติล้ำค่าของเจดีย์สูญหายไป ความทรงจำเกี่ยวกับการสูญเสียครั้งนี้ยังคงหลอกหลอนผู้คนในท้องถิ่นหลายคนเล่าขานถึงเรื่องราวของคนโลภที่ฉวยโอกาสจากความวุ่นวายเพื่อขโมยพระพุทธรูปและสมบัติอื่นๆ อีกมากมาย เช่น พระบรมสารีริกธาตุ ไข่มุก... ปัจจุบัน มีเพียงส่วนหนึ่งของพระพุทธรูปเท่านั้นที่ได้รับการเก็บรักษาและอนุรักษ์ไว้ที่พิพิธภัณฑ์ประจำจังหวัด เซินลา ส่วนที่เหลือสูญหายไป

แต่ความเคารพนับถือของผู้คนที่มีต่อวัดเจดีย์ยังคงไม่เปลี่ยนแปลง ในวันเพ็ญและวันขึ้น 1 ค่ำของทุกเดือนจันทรคติ คนไทยในท้องถิ่นยังคงเดินทางมาที่วัด (ซึ่งปัจจุบันเหลือเพียงซากปรักหักพัง) เพื่อจุดธูป อธิษฐานขอให้ชีวิตสงบสุข และหวังว่าวัดจะได้รับการบูรณะ

ความรู้สึกนั้นแสดงออกอย่างชัดเจนผ่านความรู้สึกสำนึกผิดของครูโล วัน ทัง (อายุ 63 ปี) บุตรชายของชาวบ้านวัด ท่านเล่าว่า “เจดีย์อันงดงามของชาวภูไท (กลุ่มชาติพันธุ์ไทย) ในประเทศเพื่อนบ้าน (ไทยและลาว) ทำให้ผมจินตนาการถึงภาพของเจดีย์วัดหงษ์ในเรื่องราวที่พ่อเล่า ผมปรารถนาให้เจดีย์วัดหงษ์ได้รับการบูรณะ เพื่อสืบทอดมรดกทางวัฒนธรรมของบรรพบุรุษของเราให้คงอยู่ต่อไปอย่างสมบูรณ์”

พระพุทธรูปองค์ใหญ่ (องค์ตุ) แห่งวัดเจดีย์หงส์

เมื่อเพื่อนชาวไทยของเราไปเยี่ยมชมซากปรักหักพังของวัดและแสดงความเคารพด้วยการจุดธูปและสวดพระสูตรเป็นภาษาบาลี (ภาษาเขียนของพระพุทธศาสนาเถรวาท) คุณสา ทิ ลาน ชาวบ้านวัดรู้สึกสะเทือนใจอย่างยิ่ง เธอยืนยันว่า "ฉันจำพระสูตรเหล่านั้นได้! ตอนเด็กๆ ฉันเคยได้ยินผู้อาวุโสในหมู่บ้านสวดพระสูตรเหล่านั้นเป๊ะๆ น้ำเสียงและภาษายังคงฝังแน่นอยู่ในความทรงจำของฉัน!"

หากพุทธศาสนาภาคใต้ได้กลายมาเป็นมรดกทางวัฒนธรรมแบบดั้งเดิมของชาวเขมรในภาคใต้ หลักฐานที่วัดหงส์ก็พิสูจน์ได้ว่ากระแสวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณนี้ได้หยั่งรากลึกในชุมชนไทยในภาคตะวันตกเฉียงเหนือด้วยเช่นกัน

ปัจจุบัน พระธาตุเจดีย์วัดหงษ์ได้รับการจัดระดับเป็นองค์ระดับจังหวัด และมอบให้องค์การบริหารส่วนท้องถิ่นเป็นผู้บริหารจัดการและคุ้มครอง อย่างไรก็ตาม ความปรารถนาอันแรงกล้าของประชาชนในท้องถิ่นคือการบูรณะพระธาตุเจดีย์แห่งนี้ การบูรณะพระธาตุเจดีย์วัดหงษ์ไม่เพียงแต่เป็นการสร้างสัญลักษณ์ทางจิตวิญญาณ พื้นที่จัดงานเทศกาล และส่วนหนึ่งของอัตลักษณ์ทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของบ้านจัวเท่านั้น แต่ยังเป็นการสร้างจุดเด่นทางวัฒนธรรมอันโดดเด่น เสริมสร้างทรัพยากร การท่องเที่ยว ของดินแดนม็อกโจวให้อุดมสมบูรณ์ยิ่งขึ้น

ขนมหวาน Trick or Treat

ที่มา: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202511/noi-niem-co-tu-c572a03/