นายเจิ่น วัน ซิงห์ หัวหน้ากรมวัฒนธรรมและสารสนเทศ อำเภอนิญเซิน กล่าวว่า ปัจจุบันชาวรากไลมีเทศกาลประเพณีสองเทศกาล ได้แก่ พิธีบูชาข้าวใหม่ และพิธีฉลองข้าวใหม่ ซึ่งพิธีฉลองข้าวใหม่ได้รับการยกย่องให้เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของชาติ โดยจัดขึ้นทุก 5, 7 หรือ 10 ปี ขึ้นอยู่กับสภาพ เศรษฐกิจ ของแต่ละตระกูลและตระกูล พิธีบูชาข้าวใหม่จะจัดขึ้นทุกปี โดยปกติประมาณปลายเดือนพฤศจิกายนถึงต้นเดือนธันวาคมในแต่ละตระกูล หลังจากเก็บเกี่ยวข้าวและนำกลับบ้านแล้ว โดยมีความหมายว่าขอบคุณเทพเจ้า ภูเขาและป่าไม้ ปู่ย่าตายายและบรรพบุรุษ อธิษฐานขอให้สภาพอากาศเอื้ออำนวย พืชผลอุดมสมบูรณ์ และครอบครัวเจริญรุ่งเรือง นายซินห์ กล่าวว่า พิธีถวายข้าวใหม่เป็นโครงการเพื่ออนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรมดั้งเดิมอันดีงามของชนกลุ่มน้อยที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาการท่องเที่ยว ซึ่งเพิ่งจัดขึ้นโดยอำเภอนิญเซิน เพื่อบูรณะพิธีถวายข้าวใหม่ ณ ตระกูลก่าเมา หมู่บ้านตาน้อย ตำบลมาน้อย (นิญเซิน) ดังนั้น จึงไม่เพียงแต่เป็นการอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรมดั้งเดิมอันดีงามของชาวรากไลเท่านั้น แต่ยังเป็นการเผยแพร่ให้คนในท้องถิ่นได้ใช้ประโยชน์จากคุณค่าทางวัฒนธรรมเพื่อพัฒนาการท่องเที่ยวและพัฒนาคุณภาพชีวิตของประชาชนอีกด้วย
ตระกูล ก่าเมา ในหมู่บ้านตาน้อย ตำบลมาน้อย (นิญเซิน) จัดพิธีบูชาข้าวครั้งใหม่
ปีนี้ พิธีถวายข้าวใหม่จัดขึ้นที่บ้านของนาง Ca Mau Thi Son ซึ่งเป็นครอบครัวที่หัวหน้าเผ่าเลือกให้จัดพิธีถวายข้าวประจำปี ที่บ้านของนาง Son ตั้งแต่ตรอกซอกซอยไปจนถึงห้องครัว คึกคักอยู่เสมอ เนื่องจากลูกหลานของตระกูล Ca Mau จากทั่วทุกสารทิศมารวมตัวกันเพื่อเตรียมเครื่องบูชา ตั้งแต่เช้าตรู่ เธอและลูกหลานจะคั่วข้าวและตำข้าวเขียว พิธีเปิดพิธีถวายข้าวใหม่นี้ทำอย่างพิถีพิถันและพิถีพิถันโดยผู้หญิง ตั้งแต่การคั่ว ตำ และร่อนข้าวอย่างทั่วถึง หลังจากเพิ่งฝัดข้าวชุดแรกเสร็จ นาง Son เล่าว่า พิธีถวายข้าวใหม่ใช้เวลาหนึ่งวันครึ่ง เพื่อเตรียมพิธีถวาย ผู้หญิงจะเตรียมเครื่องบูชา ผู้ชายจะตัดไม้ไผ่เพื่อประดับบริเวณที่วางเครื่องบูชา และปรับปรุงบ้านเพื่อต้อนรับปู่ย่าตายายและบรรพบุรุษที่มาฉลองข้าวใหม่ นอกจากข้าวใหม่ ข้าวเขียวแล้ว พิธีถวายข้าวใหม่ของชาวรากไลยังต้องมีเหล้าสาเก ไก่ ข้าวเปลือก ข้าวเปลือก ข้าวโพด โบโบ้ หมาก และหมาก ส่วนไก่ที่ถวายจะต้องเป็นไก่ขาวมีชีวิต นำมาถวายในวันแรก จากนั้นฆ่าแล้วนำมาถวายใหม่ เหตุผลที่การถวายไก่ขาวเป็นเครื่องบูชาก็เพื่อสื่อถึงความดีงามและความสว่างไสวของทุกสิ่ง สิ่งเหล่านี้เป็นเครื่องบูชาที่ลูกหลานนำไปถวายปู่ย่าตายายและบรรพบุรุษ เพื่อรายงานผลการทำงานตลอดปี และเพื่อขอพรจากบรรพบุรุษให้พืชผลอุดมสมบูรณ์ ปีใหม่เจริญรุ่งเรือง และสุขภาพแข็งแรงทั้งครอบครัว
จุดพิเศษและขาดไม่ได้ในพิธีถวายข้าวใหม่ราไกล คือ การใช้เทียนไขที่ประดิษฐ์เอง (ขี้ผึ้งป่า) นอกจากเครื่องบูชาแล้ว ต้องมีไฟบนถาดถวายด้วย หากเสียงขลุ่ยและเสียงหม่าล่าเป็นสัญญาณเชิญชวนให้ชาวบ้านมาร่วมเฉลิมฉลองกับครอบครัว ไฟนั้นถือเป็น "สิ่งศักดิ์สิทธิ์" เชิญชวนปู่ย่าตายายและบรรพบุรุษมาร่วมเฉลิมฉลองข้าวใหม่ เมื่อเตรียมเครื่องบูชาเสร็จแล้ว ทุกคนจะมารวมตัวกันตามเวลาที่กำหนด ผู้หญิงจะนำเครื่องบูชามาตั้งไว้กลางบ้านเพื่อตั้งเครื่องบูชา เสียงหม่าล่าจะเริ่มพิธี และหมอผีจะเริ่มพิธีถวาย ในวันแรก หลังจากเสร็จสิ้นพิธีถวายข้าว เวลาเที่ยงจะมีการเปิดไวน์ เพื่อนบ้านและครอบครัวจะมารวมตัวกันรอบโต๊ะรับประทานอาหารเพื่อพูดคุยกันเกี่ยวกับชีวิต เสียงสนทนาจะกลมกลืนไปกับเสียงหม่าล่าที่ดังกระหึ่ม ทุกคนร่วมสนุกกันยาวไปจนถึงกลางคืน (ขึ้นอยู่กับสุขภาพของแต่ละคน และสามารถพักผ่อนได้ก่อนเวลา) นายก่าเมาเวียน หัวหน้าเผ่าก่าเมาในหมู่บ้านตาน้อย กล่าวว่า พิธีจะดำเนินต่อไปจนถึงเที่ยงวันเช่นเดียวกับวันแรก โดยอัญเชิญเทพแห่งสวรรค์ เทพแห่งขุนเขา และดวงวิญญาณของปู่ย่าตายายและบรรพบุรุษมารวมตัวกับลูกหลานเพื่อเป็นสักขีพยานในการเฉลิมฉลองการเก็บเกี่ยวข้าวใหม่ จากนั้นจึงสวดภาวนาขอให้ดวงวิญญาณของปู่ย่าตายายและบรรพบุรุษกลับคืนสู่ที่พัก (นำเครื่องเซ่นไหว้ไปส่งระหว่างทางแล้วจึงกลับ) หลังจากพิธีกรรมนี้ หมอผีสองคนจะสวดภาวนาพร้อมกันเพื่อขอพรให้สมาชิกเผ่ามีสุขภาพแข็งแรงและเจริญรุ่งเรือง
นายกาเมาฮา รองประธานสภาประชาชนตำบลมาน้อย กล่าวว่า พิธีถวายข้าวใหม่เป็นประเพณีอันยาวนานของชาวรากไล นอกจากจะเป็นการแสดงความกตัญญูต่อเทพเจ้า ปู่ย่าตายาย และบรรพบุรุษแล้ว พิธีถวายข้าวใหม่ยังช่วยเสริมสร้างความสามัคคีในชุมชนอีกด้วย นับเป็นโอกาสให้ญาติพี่น้องจากหลากหลายเผ่าได้มาพบปะสังสรรค์ แสดงความห่วงใย ช่วยเหลือซึ่งกันและกัน และร่วมกันพัฒนาชุมชน ปัจจุบัน ตำบลมาน้อยมี 27 เผ่า เดิมทีทุกเผ่ามีเทศกาลร่วมกัน แต่ปัจจุบันมีเพียง 5 เผ่าเท่านั้นที่ยังคงรักษาพิธีถวายข้าวใหม่ไว้ และจัดขึ้นเป็นประจำทุกปี ปัจจุบัน ชุมชนกำลังส่งเสริมการโฆษณาชวนเชื่อเพื่ออนุรักษ์เอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของชาวรากไล
การได้มีโอกาสสัมผัสและดื่มด่ำกับวัฒนธรรมอันเป็นเอกลักษณ์ของชาวรากไล ทำให้เราได้เห็นพิธีกรรมมากมายที่ถูกถ่ายทอดออกมา ทั้งชีวิตจิตวิญญาณ การเต้นรำ และภาษาหม่าล่าที่ยังคงดังก้องกังวานดุจดังแหล่งกำเนิดวัฒนธรรมดั้งเดิมที่ยังคงสืบสานต่อไป หวังเป็นอย่างยิ่งว่าคุณค่าทางวัฒนธรรมดั้งเดิมอันดีงามของชนกลุ่มน้อยจะได้รับการปลูกฝังและเผยแพร่ต่อไป
คิม ทุย
แหล่งที่มา
การแสดงความคิดเห็น (0)