โครงร่างของวัฒนธรรมเวียดนาม (พ.ศ. 2486) ไม่เพียงแต่มุ่งหวังที่จะสร้างและสร้างวัฒนธรรมปฏิวัติ ต่อต้านนโยบายวัฒนธรรมอาณานิคมและฟาสซิสต์ และอุดมการณ์ที่ถอยหลังในเวลานั้นเท่านั้น แต่ยังคงให้ความกระจ่างเกี่ยวกับการต่อสู้เพื่อปกป้องรากฐานอุดมการณ์ของพรรค และหักล้างมุมมองที่ผิดพลาดและเป็นศัตรูในด้านวัฒนธรรมในสถานการณ์ปัจจุบันอีกด้วย
ประธานาธิบดี โฮจิมินห์ เข้าร่วมพิธีเปิดงานสัปดาห์นิทรรศการวัฒนธรรม เดือนตุลาคม พ.ศ. 2488 ภาพ: อินเทอร์เน็ต
การทำให้เป็นชาติ การเผยแพร่ การทำให้เป็นวิทยาศาสตร์
โครงร่างเกี่ยวกับวัฒนธรรมเวียดนาม (ต่อไปนี้เรียกว่า โครงร่าง) ที่ร่างขึ้นโดย เลขาธิการ Truong Chinh ในปีพ.ศ. 2486 ได้เสนอหลักการเคลื่อนไหวเพื่อวัฒนธรรมใหม่ 3 ประการ ได้แก่ "การสร้างความเป็นชาติ" "การแพร่หลาย" และ "การสร้างวิทยาศาสตร์"
คำว่า “การเปลี่ยนแปลง” ในหลักการสามประการที่กล่าวมาข้างต้นมีความหมายกว้างกว่า ครอบคลุมทั้ง “การสร้าง” และ “การต่อต้าน” แต่ “การต่อต้าน” มีความหมายว่าบ่งบอกถึงภารกิจเร่งด่วนทางวัฒนธรรมในยุคนั้น อุปสรรคสำคัญที่สุดที่จะขจัดออกไปได้คือการต่อต้านนโยบายวัฒนธรรมแบบอนุรักษ์นิยมของนักล่าอาณานิคมฝรั่งเศสและฟาสซิสต์ญี่ปุ่น ซึ่งถูกครอบงำทางการเมือง ถูกกดขี่ทางสังคม และตกเป็นทาสทางวัฒนธรรม เพื่อเปิดทางสู่การปฏิวัติวัฒนธรรม อันจะนำไปสู่ความเจริญรุ่งเรืองและการพัฒนาของวัฒนธรรมใหม่
โครงร่างดังกล่าวได้ยืนยันถึงตำแหน่งและบทบาทของวัฒนธรรมในการปฏิวัติปลดปล่อยชาติและการปฏิวัติสังคมนิยม นั่นก็คือ “แนวรบด้านวัฒนธรรมเป็นหนึ่งในสามแนวรบ (เศรษฐกิจ การเมือง วัฒนธรรม) ที่คอมมิวนิสต์ต้องดำเนินการ” “เราไม่เพียงแต่ต้องทำการปฏิวัติทางการเมืองเท่านั้น แต่เรายังต้องทำการปฏิวัติทางวัฒนธรรมด้วย”
เนื้อหาของโครงร่างแสดงให้เห็นว่าพรรคได้ใช้แนวทางการนำทางวัฒนธรรมมากมาย เช่น การนำโดยการทำงานทางอุดมการณ์ การจัดองค์กร สมาชิกพรรคแต่ละคน การโฆษณาชวนเชื่อ การศึกษา การโน้มน้าวใจ การปกป้องผลประโยชน์ในทางปฏิบัติสำหรับปัญญาชน ศิลปิน... รูปแบบการต่อสู้โดยตรงและโดยอ้อมผ่านการเคลื่อนไหวของมวลชนทางกฎหมายและกึ่งกฎหมาย
การต่อสู้ในแวดวงอุดมการณ์และวัฒนธรรมเป็นสาขาที่ซับซ้อนอย่างยิ่ง หากปราศจากพื้นฐานเชิงระเบียบวิธีที่ถูกต้อง อาวุธทางอุดมการณ์และวัฒนธรรมก็จะไม่มีประสิทธิภาพ โครงร่างนี้ยืนยันว่าการต่อสู้กับหลักคำสอน อุดมการณ์ และลัทธิต่างๆ ในด้านวรรณกรรมและศิลปะ จะต้องตั้งอยู่บนพื้นฐานของวัตถุนิยมเชิงวิภาษวิธีและวัตถุนิยมเชิงประวัติศาสตร์ มีเพียงอุดมการณ์แบบมาร์กซิสต์และทฤษฎีทางวัฒนธรรมและศิลปะเท่านั้นที่จะช่วยเปิดเผยธรรมชาติของกลอุบายของฝรั่งเศสและญี่ปุ่น จัดการความสัมพันธ์ระหว่างวัฒนธรรมและการเมืองให้สอดคล้องกับความเป็นจริงของภารกิจกอบกู้ชาติและปลดปล่อย และสามารถแก้ไขปัญหาเร่งด่วนที่รออยู่ข้างหน้าและภารกิจของการปฏิวัติวัฒนธรรมหลังจากชาติได้รับเอกราชได้อย่างสมเหตุสมผล
“โครงร่างวัฒนธรรมเวียดนาม” ร่างโดยเลขาธิการ Truong Chinh ในปีพ.ศ. 2486 ภาพ: baotanglichsu.vn
สถานการณ์เร่งด่วน
โครงร่างดังกล่าวได้ยืนยันถึงการคิดอันเฉียบคม วิสัยทัศน์อันกว้างไกล ความฉลาดและความกล้าหาญของพรรคของเราในด้านการปฏิวัติและวัฒนธรรม เสมือนโคมที่ส่องสว่างเส้นทางให้คอมมิวนิสต์และประชาชนทุกคนเห็นเส้นทางที่พวกเขากำลังเดินอยู่และจะเดินต่อไป
ปัจจุบัน กองกำลังฝ่ายศัตรูมักมองหาหนทางที่จะปฏิเสธรากฐานทางอุดมการณ์และบทบาทผู้นำของพรรคในด้านวัฒนธรรม พวกเขาฉวยโอกาสจากประเด็นประชาธิปไตย สิทธิมนุษยชน เชื้อชาติ และศาสนา เพื่ออ้างว่าพรรคและรัฐกำลังปิดกั้นเสรีภาพในการสร้างสรรค์ เรียกร้องให้จัดตั้งสมาคมและกลุ่มทางวัฒนธรรมและศิลปะที่เป็นอิสระจากการเมืองและอยู่นอกเหนือการควบคุมของพรรค
พวกเขาใช้ประโยชน์จากอินเทอร์เน็ต เครือข่ายทางสังคม สถานีวิทยุเวียดนามในต่างประเทศ และสิ่งพิมพ์ต่างๆ มากมาย โดยเฉพาะวิดีโอบนแพลตฟอร์มต่างๆ เช่น YouTube, Facebook เป็นต้น เพื่อเผยแพร่เนื้อหาที่เป็นเท็จและเป็นปฏิปักษ์ เพื่อล่อลวงและยุยงให้ผู้คนสูญเสียความไว้วางใจในพรรค รัฐ และระบอบการปกครองในเวียดนาม
กองกำลังที่เป็นศัตรูยังใช้ประโยชน์จากจิตวิทยาและต้องการยืนยันอัตตาของศิลปินเพื่อยุยง ชักจูง และล่อลวงศิลปินและปัญญาชนบางคนให้ดำเนินกิจกรรมที่เป็นการบ่อนทำลายในหลายระดับ... นี่เป็นการเปลี่ยนแปลงที่อันตรายอย่างยิ่งจากประเด็นของศิลปะและความบันเทิงไปสู่ระดับที่ลึกที่สุดของวัฒนธรรม ซึ่งก็คืออุดมการณ์ ซึ่งสร้างกระแสการรับรู้ที่แตกต่างกันในสังคมและชุมชนปัญญาชน
นอกจากนี้ พรรคการเมืองฝ่ายอนุรักษ์นิยมในต่างประเทศและนักฉวยโอกาสทางการเมืองทั้งในและต่างประเทศต่างโจมตีองค์กรสร้างสรรค์ การบริหารจัดการ และภาวะผู้นำทางวัฒนธรรมอย่างต่อเนื่อง ส่งเสริมวิถีชีวิตที่แสวงหาความสนุกสนานและความบันเทิง ปลูกฝังจิตวิญญาณแห่งความว่างเปล่า ความเคลือบแคลงสงสัย และการปฏิเสธบทบาทผู้นำของพรรคในด้านวัฒนธรรม ความจริงข้อนี้ส่งผลเสียอย่างร้ายแรงต่อเส้นทางการเมืองของพรรค และเป็นภัยคุกคามต่อการดำรงอยู่ของเอกราชของชาติ
การประชุมเชิงปฏิบัติการทางวิทยาศาสตร์เรื่อง “การปกป้องรากฐานอุดมการณ์ของพรรค การต่อต้านมุมมองที่ผิดพลาดและเป็นปฏิปักษ์ - ประเด็นเชิงทฤษฎีพื้นฐานบางประการ” จัดโดยโรงเรียนการเมือง Tran Phu ในเดือนตุลาคม 2566
ต่อสู้เพื่อปกป้องรากฐานอุดมการณ์ของพรรค
เพื่อส่งเสริมคุณค่าของโครงร่างเกี่ยวกับวัฒนธรรมเวียดนามในการปกป้องรากฐานอุดมการณ์ของพรรคและต่อสู้กับมุมมองที่ผิดพลาดและเป็นศัตรูในด้านวัฒนธรรมในช่วงเวลาปัจจุบัน จำเป็นต้องใส่ใจและมุ่งเน้นไปที่ประเด็นต่อไปนี้:
ประการแรก: คณะทำงาน สมาชิกพรรค และประชาชนทุกคนต้องตื่นตัวและกล้าหาญในการระบุผลกระทบที่เป็นอันตรายและระดับอันตรายของ "วิวัฒนาการโดยสันติ" ในด้านวัฒนธรรมอย่างชัดเจนต่อความมั่นคงของชาติและการอยู่รอดของระบอบการปกครอง โดยต้องสร้างความตระหนักและความรู้สึกของความรับผิดชอบในการป้องกันและต่อสู้กับกิจกรรมของกลุ่มต่อต้านระบอบการปกครอง
ประการที่สอง คณะกรรมการพรรคและหน่วยงานบริหารจำเป็นต้องปรับปรุงความสามารถในการเป็นผู้นำและการบริหาร ให้แน่ใจว่ามีแนวโน้มทางการเมืองในด้านวัฒนธรรม เอาชนะปรากฏการณ์ของการขาดประชาธิปไตยหรือการแทรกแซงกิจกรรมทางวัฒนธรรมมากเกินไป หรือในทางตรงกันข้าม ความหย่อนยาน การหลีกเลี่ยง ความสับสน และความเฉยเมยในการจัดการกับปัญหาทางวัฒนธรรม
ส่งเสริมทฤษฎีมาร์กซิสต์-เลนิน แนวคิดโฮจิมินห์ แนวทางและมุมมองของพรรคสำหรับคนทำงานด้านวัฒนธรรมอย่างสม่ำเสมอ เพื่อให้แน่ใจว่าพรรคมีบทบาทความเป็นผู้นำในการดำเนินกิจกรรมทางวัฒนธรรมและศิลปะ
ประการที่สาม: เพื่อการต่อสู้อย่างมีประสิทธิภาพ เราต้องระบุการแสดงออกของการก่อวินาศกรรม การฉวยโอกาส การเสื่อมถอยทางการเมืองและอุดมการณ์ หรือพฤติกรรมที่เป็นอันตรายต่ออุดมการณ์และวัฒนธรรมได้อย่างถูกต้อง จากนั้นจึงกำหนดวิธีการที่ถูกต้องในการต่อสู้กับเป้าหมายแต่ละเป้าหมาย ไซเบอร์สเปซกำลังกลายเป็นแนวหน้าหลักในการต่อสู้เพื่ออุดมการณ์ วัฒนธรรม และวรรณกรรม ซึ่งเราต้องใช้ประโยชน์สูงสุด รักษาความคิดริเริ่ม และจัดกำลังรบอย่างเด็ดเดี่ยวและสอดประสานกัน
ผู้นำ สมาชิกพรรค และประชาชนทุกคนต้องตื่นตัวและกล้าหาญ เพื่อระบุผลกระทบอันเลวร้ายและระดับอันตรายของ "วิวัฒนาการอย่างสันติ" ในด้านวัฒนธรรมอย่างชัดเจน ภาพโดย dangcongsan.vn
ประการที่สี่: จำเป็นต้องเสริมสร้างความแข็งแกร่ง ความอดทน และความมุ่งมั่นภายในของพรรคและประชาชนโดยรวมในกลุ่มประเทศเอกภาพอันยิ่งใหญ่ จำเป็นต้องปฏิบัติตามแนวทางวัฒนธรรมของพรรคอย่างจริงจัง ให้ความสำคัญกับการสร้างวัฒนธรรมแห่งจริยธรรม ความซื่อสัตย์สุจริต ความทุ่มเท ความมุ่งมั่นในการพัฒนา และจิตวิญญาณแห่งการเคารพกฎหมาย เพื่อผลประโยชน์ของชาติ ทั้งจากภายในพรรค หน่วยงานของรัฐ วิสาหกิจ องค์กร ชุมชน และครอบครัว
เน้นย้ำบทบาทการสร้างตัวอย่าง พร้อมชี้แจงความรับผิดชอบของผู้นำ บุคคล และกลุ่มต่างๆ ในการปฏิบัติงาน ส่งเสริมบทบาทขององค์กรทางการเมืองและสังคมในการรวบรวม จัดระเบียบ และกระตุ้นความคิดสร้างสรรค์ของประชาชนและศิลปิน ส่งเสริมเยาวชนผู้มีความสามารถ ยกย่องศิลปินผู้มีคุณูปการต่อการสร้างและพัฒนาวัฒนธรรม
ห้า: การอนุรักษ์และส่งเสริมอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมของชาติในกระบวนการแลกเปลี่ยนและบูรณาการระหว่างประเทศ การเสริมสร้างวัฒนธรรมของชาติให้เข้มแข็งยิ่งขึ้น จำเป็นต้องมีความมุ่งมั่นและกลยุทธ์การพัฒนาวัฒนธรรมที่ถูกต้องอยู่เสมอ มิฉะนั้นจะนำไปสู่ความเสี่ยงในการบูชาสิ่งแปลกใหม่และการสูญเสียอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมของชาติ
เหงียน ซวน ไห่
รองหัวหน้าฝ่ายโฆษณาชวนเชื่อ คณะกรรมการพรรคจังหวัด ประธานสมาคมนักข่าวจังหวัด
แหล่งที่มา
การแสดงความคิดเห็น (0)