สรุป
ในประวัติศาสตร์ของชาติ สตรีชาวเวียดนามมีบทบาทสำคัญอย่างยิ่งในการพัฒนาสังคมเวียดนามอย่างครอบคลุม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในประวัติศาสตร์การต่อต้านผู้รุกรานจากต่างชาติ สตรีมีบทบาทสำคัญอย่างยิ่งยวดมาโดยตลอด อย่างไรก็ตาม กิจกรรม ทางการเมือง และการทหารของสตรีอาจไม่เคยเข้มแข็งและเข้มแข็งเท่าสตรีในภาคใต้ในช่วงสงครามต่อต้านสหรัฐอเมริกาเพื่อปกป้องประเทศชาติมาก่อน สตรีในภาคใต้ได้ส่งเสริมจิตวิญญาณแห่งการรุกของ "กองทัพผมยาว" เพื่อสร้างผลงานอันทรงคุณค่าต่อความสำเร็จโดยรวมของสงครามต่อต้านสหรัฐอเมริกาเพื่อปกป้องประเทศชาติ
คำสำคัญ: ผู้หญิงภาคใต้, "กองทัพผมยาว", การต่อต้านอเมริกา
เชิงนามธรรม:
ตลอดประวัติศาสตร์ของชาติเวียดนาม ผู้หญิงมีบทบาทสำคัญอย่างยิ่งในการพัฒนาสังคมเวียดนามอย่างครอบคลุม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการต่อต้านการรุกรานจากต่างชาติ ผู้หญิงมีบทบาทสำคัญอย่างต่อเนื่อง อย่างไรก็ตาม อาจไม่มีช่วงเวลาใดในประวัติศาสตร์ที่การเคลื่อนไหวทางการเมืองและการทหารของผู้หญิงจะเข้มแข็งและแพร่หลายเท่ากับการเคลื่อนไหวของผู้หญิงเวียดนามใต้ในช่วงสงครามต่อต้านสหรัฐอเมริกา ผู้หญิงเวียดนามใต้ได้สานต่อพลังขับเคลื่อนเชิงรุกของ “กองทัพผมยาว” ซึ่งถือเป็นส่วนสำคัญอย่างยิ่งต่อความสำเร็จโดยรวมของสงครามเพื่อปลดปล่อยชาติ
คำสำคัญ: สตรีชาวเวียดนามใต้ “กองทัพผมยาว” สงครามต่อต้านสหรัฐอเมริกา
ในแผนการบุกเวียดนาม ทั้งนักล่าอาณานิคมฝรั่งเศสและจักรวรรดินิยมอเมริกันต่างไม่คาดคิดถึงความแข็งแกร่งของกองทัพพิเศษ ซึ่งก็คือ "กองทัพผมยาว" กองทัพผมยาวถือกำเนิดขึ้นจากการต่อสู้ต่อต้านภาษีครั้งแรกที่พรรคคอมมิวนิสต์เวียดนามริเริ่มขึ้นในช่วงปี ค.ศ. 1930-1931 จากการประท้วงครั้งใหญ่ในขบวนการต่อต้านจักรวรรดินิยมอินโดจีน จากการลุกฮือภาคใต้ในปี ค.ศ. 1940 หรือการปฏิวัติเดือนสิงหาคมในปี ค.ศ. 1945 จากการประท้วงเพื่อเอกราชในไซ่ง่อนเพื่อเรียกร้องการเจรจาให้มีการเลือกตั้งทั่วไปเพื่อรวมประเทศ ต่อต้านรัฐบาลฟาสซิสต์ของโง ดิญ เดียม และปะทุขึ้นอย่างรุนแรงจนถึงจุดสุดยอดของด่งคอยในปี ค.ศ. 1960 ทำให้เกิดคำศัพท์ใหม่ในพจนานุกรม ทหาร ว่า "กองทัพผมยาว"
ในภาคใต้ “กองทัพผมยาว” เป็นชื่อเรียกทั่วไปของการต่อสู้ของสตรี โดยเฉพาะในจังหวัด เบ๊นแจ และจังหวัดทางตะวันตกเฉียงใต้ “กองทัพผมยาว” ถือกำเนิดขึ้นในขบวนการดงคอย จังหวัดเบ๊นแจ ในปี พ.ศ. 2503 หลังจากมติกลางฉบับที่ 15 ได้เปิดเส้นทางการต่อสู้ทางการเมือง ผสมผสานกับการต่อสู้ด้วยอาวุธของการปฏิวัติภาคใต้ ระดมมวลชนผู้รักชาติหลายล้านคนให้ลุกขึ้นมาเคลื่อนไหวในขบวนการดงคอย
ขบวนการดงข่อยในปี พ.ศ. 2503 ถือกำเนิดขึ้นในฐานะจุดสูงสุดของการลุกฮือของชาวนาภาคใต้เพื่อต่อต้านการครอบงำและการกดขี่ของลัทธิจักรวรรดินิยมและระบบศักดินา เพื่อปลดปล่อยชนบท โดยมีสตรีชาวชนบทหลายล้านคนเข้าร่วม การต่อสู้ทางการเมืองและการทหารของสตรีส่วนใหญ่ พร้อมด้วยการสนับสนุนทางอาวุธ (ส่วนใหญ่ด้วยมีด ไม้ ปืนไม้ การข่มขู่...)
ในการลุกฮือที่เมืองโม่เกย (เบ๊นแจ) บทบาทของผู้หญิงได้ปรากฏชัดขึ้นในระดับสูงสุด นำมาซึ่งยุทธวิธีและยุทธศาสตร์อันเป็นเอกลักษณ์เฉพาะตัวมากมายที่มีคุณค่าสากลแก่กองทัพของเรา นั่นคือกลยุทธ์ "การโจมตีสามเส้า" ด้วย "การโจมตีสามเส้า" เราได้โจมตีข้าศึกพร้อมกันด้วยกำลังทหาร อาวุธ และการเมือง ล้อมและบังคับให้พวกเขายอมจำนน ก่อกวนด่านต่างๆ ทำลายความชั่วร้ายและกำจัดผู้ทรยศ บุกเข้าไปกวาดล้างอำนาจหุ่นเชิดในชุมชนและหมู่บ้านต่างๆ ปลดปล่อยพื้นที่ชนบทขนาดใหญ่ได้ภายในระยะเวลาอันสั้น[1]
เป็นครั้งแรกที่สตรีหลายพันคนจากสามตำบลในเขตโม่เกยได้รวมกลุ่มกันเป็นทีมที่มีระบบบังคับบัญชา กองหน้า กองหนุน กองร้อย และเสบียง และได้ต่อสู้กับศัตรูโดยตรง จิตวิญญาณแห่งการรุกของกองกำลังสตรี ซึ่งประกอบด้วยแม่เฒ่าผมขาวหลายพันคน พี่สาวน้องสาวอุ้มลูกเล็กๆ ไร้อาวุธแต่เปี่ยมด้วยความปรารถนาอย่างแรงกล้าที่จะปกป้องหมู่บ้าน ไร่นา และสวนของพวกเธอ โดยอาศัยหลักกฎหมายและข้อโต้แย้งที่เฉียบคมเพื่อความยุติธรรม ได้โน้มน้าวใจเหล่าทหารหุ่นเชิดให้ต้องล่าถอย
จากเบ๊นแจ คลื่นแม่น้ำดงคอยแพร่กระจายอย่างรวดเร็วไปยังจังหวัดต่างๆ เช่น เตยนิญ หมีทอ ลองอาน ทราวินห์ ราชาเกียนฟอง... ผู้หญิงและผู้คนต่างตีมีดพร้า แกะสลักปืน ปั้นระเบิด เตรียมหอก ไม้...
ที่เมืองเตยนิญ การรบที่ฐานทัพตั่วไห่ (รอบที่ 2) กำหนดเวลาเปิดฉากยิงโจมตีป้อมตั่วไห่คือ 23.30 น. ของวันที่ 25 มกราคม พ.ศ. 2503 แต่เกิดเหตุการณ์ไม่คาดฝันขึ้น กองบัญชาการรบจึงตัดสินใจเลื่อนการเปิดฉากยิงออกไปและทบทวนแผนการรบว่ารั่วไหลหรือไม่ หลังจากตรวจสอบและประเมินกิจกรรมของข้าศึกทั้งหมดแล้ว กองบัญชาการพบว่าแผนการยังคงถูกเก็บเป็นความลับ เวลา 0.30 น. ของวันที่ 26 มกราคม พ.ศ. 2503 คำสั่งโจมตีฐานทัพตั่วไห่จึงเริ่มต้นขึ้น ภายในเวลาเพียง 3 ชั่วโมงหลังการรบ เราก็สามารถควบคุมสนามรบได้อย่างสมบูรณ์[2] เรายึดพื้นที่ปืนใหญ่ ทำลายฐานบัญชาการ เอาชนะกองพันที่ฐาน และยึดคลังกระสุน
หลังจากชัยชนะของตั่วไห่ ขบวนการดงข่อยยังคงขยายตัวไปทั่วจังหวัด ในเขตเจาถั่น ซึ่งการสู้รบตั่วไห่ได้รับผลกระทบโดยตรง ประชาชนได้ทำลายความชั่วร้ายและทลายพันธนาการลงอย่างรวดเร็ว ปลายปี พ.ศ. 2503 ตั่วนิญได้ทำลายและสลายชุมชน หมู่บ้าน และกองกำลังติดอาวุธไปแล้วถึง 70% และสามารถปลดปล่อยชุมชนและหมู่บ้านทั้งหมด 2 ใน 3 ของจังหวัดได้[3]
กู๋จีเป็นที่รู้จักในฐานะดินแดนแห่งเหล็กกล้าและทองแดง เมื่อวันที่ 23 มกราคม พ.ศ. 2503 สตรีชาวกู๋จีซึ่งมีคำขวัญว่า "ไม่หายไปไหน ไม่เหลือแม้แต่แก้วเดียว" ได้เข้าร่วมในขบวนการลุกฮือด้วยความกระตือรือร้นอย่างยิ่งยวด โดยมีรูปแบบเฉพาะตัวมากมาย เช่น กองกำลังทหารจากหมู่บ้านก๋ายไบ๋ หมู่บ้านหวิงกู๋ และตำบลฟืกวิงห์ ได้จัดขบวนแห่แต่งงานผ่านด่านข้าศึก ทันใดนั้น เจ้าบ่าวเจ้าสาวและผู้คนที่มาร่วมงานแต่งปลอมในชุดหรูหราก็กระโดดลงจากรถและวิ่งเข้าโจมตีข้าศึก สตรีและผู้คนได้ร่วมกันทำลายด่านและยึดอาวุธ... ในปี พ.ศ. 2505 ระหว่างการกวาดล้างข้าศึกที่ยาวนาน สตรีชาวกู๋จีกว่า 20,000 คนได้ "อพยพแบบย้อนกลับ" [4] พวกเธอแบกกระเป๋า สัมภาระ มุ้งกันยุง พาลูกๆ และพาผู้สูงอายุไปยังทางหลวงหมายเลข 1 ซึ่งครอบคลุมถนนทั้งหมด 10 กิโลเมตรจากตรังบ่างไปยังฮอกมอญ ในเขตอื่นๆ ของจังหวัดเจียดิ่ญ ฝูงชนก็ลุกฮือขึ้นอย่างรวดเร็วเพื่อทำลายรัฐบาลหุ่นเชิดและยึดอำนาจ ทั่วทุกแห่ง ผู้หญิงและแม่ก็ระดมพล เกณฑ์ทหาร แสดงให้เห็นการกระทำอันโหดร้ายของรัฐบาลสหรัฐ-เดียม และในขณะเดียวกันก็แนะนำให้พวกเขาคืนปืนให้ประชาชน
ในเมืองหมีทอ (เตี่ยนซาง) ประชาชนลุกฮือขึ้นสองครั้งเพื่อทำลายความชั่วร้ายและทำลายล้างศัตรู ต้นเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2503 คณะกรรมการพรรคประจำจังหวัดหมีทอได้มอบหมายให้ประชาชนประมาณ 15,000 คน รวมตัวกันที่ง่าเซา ตำบลหมีตรุง ผู้ประท้วงถือไม้และหอก เดินขบวนไปตามถนนยาว 15 กิโลเมตร วันที่ 29 กันยายน พ.ศ. 2503 เกิดการต่อสู้กันโดยตรงในเมืองหมีทอ โดยมีประชาชนมากกว่า 8,000 คน ส่วนใหญ่เป็นผู้หญิง เดินขบวนหน้าบ้านพักผู้ว่าราชการจังหวัด เพื่อเรียกร้องให้ปล่อยตัวสามีและลูกๆ และขอให้ไม่รบกวนพื้นที่ในไร่นา...[5]
วันที่ 14 กันยายน พ.ศ. 2503 สตรีในกื๋วลอง กองทัพ และประชาชนในจังหวัดได้ร่วมกันลุกขึ้นสู้ โดยผสานกำลังทหารและการเมืองเข้าด้วยกันอย่างแข็งขัน สลายกำลังพลหมู่บ้านในตำบลเจื่องลองฮวา อำเภอเดวียนไห่ ประชาชนหลายล้านคนเข้าร่วมการต่อสู้ โดยบางคนระดมพลมากถึง 40,000 คน เดินขบวนเข้าสู่เมืองจ่าวิญห์ เพื่อต่อสู้กับรัฐบาลจังหวัดโดยตรง
ในเบ๊นแจมีการอพยพรูปแบบหนึ่งที่มีลักษณะเฉพาะ โดยทั่วไปแล้ว การอพยพคือ "การอพยพออกจากพื้นที่ที่คุณอาศัยอยู่ชั่วคราวเพื่อไปอยู่ห่างไกลจากสงคราม เพื่อหลีกเลี่ยงอุบัติเหตุจากสงคราม" อย่างไรก็ตาม ในเบ๊นแจ การอพยพไม่ได้หนีข้าศึก แต่เป็นการอพยพไปยังกองบัญชาการของข้าศึก ดังนั้นจึงเรียกว่า "การอพยพย้อนกลับ" และถูกนำมาใช้โดยจังหวัดอื่นๆ "ภายใต้การนำของคณะกรรมการประจำเขต การต่อสู้ทางการเมืองของสตรีกว่า 8,000 คนในเบ๊นแจและทูเถื่อกินเวลานานหลายวัน ประชาชนแจ้งกับทหารข้าศึกว่า "การปลดปล่อยนั้นใหญ่หลวง อย่าบุกเข้าไป หลายคนจะตายไปโดยเปล่าประโยชน์" ผู้อพยพจำนวนมาก รวมถึงญาติพี่น้องทหาร ต่างมุ่งหน้าไปยังทางหลวงหมายเลข 4 ซึ่งแออัดมากขึ้นเรื่อยๆ กีดขวางการจราจร ทำให้ข้าศึกสับสนและหวาดกลัวอย่างมาก[6]
ประสบการณ์ “การอพยพแบบย้อนกลับ” ที่เบ๊นแจถูกนำไปใช้ในหลายพื้นที่ทางภาคใต้ ภายใต้สโลแกน “โค่นล้มลัทธิคอมมิวนิสต์” กองกำลังมวลชน โดยเฉพาะสตรี ได้รวมตัวกันเพิ่มขึ้นทุกวัน บีบให้ศัตรูปล่อยตัวผู้ที่ถูกจับกุม ยอมรับข้อเรียกร้องของมวลชน และสัญญาว่าจะแก้ไขปัญหาเหล่านั้น ในช่วงการลุกฮือ ซึ่งเป็นช่วงเวลาสำคัญทางประวัติศาสตร์ของสงครามต่อต้านสหรัฐอเมริกา ผู้หญิงหลายล้านคนแข่งขันกันเพื่อเป็นทหาร การลุกฮือที่เบ๊นแจเกี่ยวข้องกับการพัฒนา “กองทัพผมยาว” ซึ่งเป็นปรากฏการณ์เฉพาะตัวของการปฏิวัติภาคใต้ ซึ่งได้ประยุกต์ใช้กลยุทธ์ “การโจมตีสามเส้า” อันโด่งดังอย่างสร้างสรรค์ โดยมีคุณเหงียน ถิ ดิญ รองผู้บัญชาการทหารสูงสุดแห่งกองทัพเวียดนามใต้ เป็นหนึ่งในผู้นำที่โดดเด่นของการลุกฮือที่ได้รับชัยชนะ
มาเดอลีน ริฟโฟด์ นักข่าวชาวฝรั่งเศส เขียนหลังจากเดินทางไปเยือนพื้นที่ปลดปล่อยของภาคใต้เมื่อต้นปี พ.ศ. 2508 ว่า “แท้จริงแล้ว ในภาคใต้มีกองทัพแปลกๆ ที่ไม่มีปืน ปรากฏอยู่ทุกหนทุกแห่ง ทั้งในเมืองและในชนบท กองทัพที่สำนักข่าวแทบไม่เคยเอ่ยถึง แต่กลับมีบทบาทสำคัญอย่างยิ่งในการต่อต้านผู้รุกรานของชาวเวียดนามใต้ แม้กระทั่งก่อนที่กองโจรกลุ่มแรกจะจับอาวุธขึ้น นั่นคือ “กองทัพมวยผม” ที่รวบรวมทหารหญิงหลายล้านนาย”
ขบวนการดงข่อยแผ่ขยายไปทั่วจังหวัดและเมืองต่างๆ ของภาคใต้ การต่อสู้ทางการเมืองของสตรีไม่เพียงแต่พัฒนาขึ้นในชนบทเท่านั้น แต่ยังเติบโตอย่างต่อเนื่องในเมืองต่างๆ อีกด้วย ในเมืองต่างๆ ของภาคใต้ มีการต่อสู้ของสตรีในรูปแบบต่างๆ มากมาย เช่น การปิดล้อมทำเนียบเอกราช การเดินขบวนเรียกร้องให้สหรัฐฯ ถอนกำลังทหารออกจากภาคใต้ การเดินขบวน การประท้วงในตลาด การประท้วงในโรงเรียน... การต่อสู้ในเมืองหลายครั้งเกิดขึ้นจากการมีส่วนร่วมของผู้นำสตรีคนสำคัญ เช่น ขบวนการสันติภาพที่มีสตรีอย่างเหงียน ถิ ลือ และไท ถิ ญัน เข้าร่วม; คณะกรรมการบรรเทาทุกข์และคุ้มครองชีวิตและทรัพย์สินของประชาชน ร่วมกับสมาคมต่างๆ มากมายที่เข้าร่วม เช่น สหภาพสตรีเวียดนาม; กองกำลังพิทักษ์วัฒนธรรมแห่งชาติ...[7]
ในช่วงปี พ.ศ. 2508 - 2518 สตรีในภาคใต้ได้เพิ่มความเข้มข้นในกิจกรรมทางการเมืองและการทหาร ในเขตเมือง มีการจัดตั้งองค์กรสตรีหลายแห่งและมีส่วนร่วมในการต่อสู้ เช่น สมาคมเพื่อการปกป้องศักดิ์ศรีและสิทธิในการมีชีวิต โบสถ์สตรีขอทานในเวียดนาม สมาคมแม่และเด็กในเรือนจำ สหภาพพ่อค้าแม่ค้ารายย่อย 36 แห่งตลาดทุน... หน่วยรบพิเศษและหน่วยคอมมานโดหญิงยังได้โจมตีกองบัญชาการของศัตรูหลายครั้ง ในช่วงการรบที่เมาถั่นในปี พ.ศ. 2511 หน่วยคอมมานโดหญิงได้แทรกซึมเข้าไปในจุดช่วยเหลือสำคัญหลายแห่ง เช่น เสนาธิการทหารบกไซ่ง่อนและสถานทูตสหรัฐฯ นอกจากนี้ ในการรบครั้งนี้ ยังมีสตรีผู้กล้าหาญมากมายปรากฏให้เห็น นักเขียน หม่า เทียน ตง เรียกพวกเธอว่า "นางฟ้าข้างถนน"... บุคคลเหล่านี้เป็นตัวแทนของ "ส่วนหนึ่งของความจริงเกี่ยวกับสตรีในภาคใต้ ความจริงก็คือ เฉพาะในบริบทของสงครามต่อต้านสหรัฐอเมริกาเพื่อกอบกู้ประเทศในศตวรรษที่ 20 ของชาวเวียดนามของเรา ณ กรุงไซ่ง่อน เมืองหลวงเท่านั้นที่จะสามารถถือกำเนิดสตรีผู้กล้าหาญเช่นนี้ได้" [8]
จะเห็นได้ว่า “ขบวนการสตรีภาคใต้ในช่วงหลายปีที่ต่อสู้กับสหรัฐอเมริกาเพื่อปกป้องประเทศชาติ ถือเป็นขบวนการปฏิวัติที่ยิ่งใหญ่และกว้างขวางที่สุดของสตรี แสดงให้เห็นถึงการผสมผสานอย่างกลมกลืนของสามแง่มุม ได้แก่ ชาติ ชนชั้น และเพศสภาพ ในฐานะส่วนหนึ่งของขบวนการปฏิวัติอันยิ่งใหญ่ของชาวภาคใต้ ชาวเวียดนามโดยรวม ต่อสู้เพื่อเป้าหมายการรวมชาติ สร้างเวียดนามที่สงบสุข มั่งคั่ง และมีความสุข”[9] การมีส่วนร่วมของสตรีภาคใต้ได้สืบสานและส่งเสริมจิตวิญญาณนักสู้ที่ไม่ย่อท้อของ “กองทัพผมยาว” อย่างจริงจัง สมกับคำสรรเสริญแปดคำที่ลุงโฮได้มอบให้ นั่นคือ “วีรกรรม ไม่ย่อท้อ จงรักภักดี และกล้าหาญ”
ภาพบางส่วนของกองทัพผมยาว
ที่มา: ภาพถ่ายจากพิพิธภัณฑ์สตรีภาคใต้
การต่อสู้ทางการเมืองของสตรี 5,000 คน ณ สี่แยกชิมชิม (เตี่ยนซาง)
การต่อต้านการเกณฑ์ทหาร การรวบรวมประชากร การจัดตั้งหมู่บ้านเชิงยุทธศาสตร์ (พ.ศ. 2503)
ชาวหลงอันต่อสู้ทางการเมืองเพื่อต่อต้านการรวมตัวของผู้คนในหมู่บ้านที่มีความสำคัญทางยุทธศาสตร์
สตรีชาวดงทับเข้าร่วมการต่อสู้ทางการเมืองอย่างกล้าหาญ
เผชิญหน้ากับศัตรูในสงครามต่อต้านอเมริกา
ผู้หญิงชาวไตนิญประท้วงเรียกร้องให้ชาวอเมริกันกลับบ้าน
ประชาชนจังหวัดกาเมาเดินขบวนเข้าเมืองเพื่อสู้รบโดยตรง
ต่อต้านการพ่นสารเคมีพิษแบบไม่เลือกหน้าของรัฐบาลหุ่นเชิดลงในหมู่บ้าน
สตรีชาวกูจี (โฮจิมินห์) ต่อสู้เพื่อรักษาที่ดินและหมู่บ้านของตน
ด้วยสโลแกน "ไม่หายไปแม้แต่นิ้วเดียว ไม่เหลือแม้แต่มิลลิเมตรเดียว" ในสงครามต่อต้านอเมริกา
วท.ม. เหงียน ถิ คิม ววนห์
รองหัวหน้าฝ่ายการศึกษา-การสื่อสาร-ความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ
ที่มา: https://baotangphunu.com/phu-nu-nam-bo-phat-huy-khi-the-tien-cong-cua-doi-quan-toc-dai-dong-cong-xung-dang-vao-thanh-cong-chung-cua-cuoc-khang-chien-chong-my-cuu-nuoc/






การแสดงความคิดเห็น (0)