การปลูกฝังจริยธรรมปฏิวัติก็เหมือนกับ “หยกยิ่งขัดเงาก็ยิ่งสว่าง ทองยิ่งบริสุทธิ์ก็ยิ่งบริสุทธิ์”

ประธาน โฮจิมินห์ ไม่เพียงแต่ “ฝึกฝนตนเอง” เท่านั้น แต่ยังกำหนดให้แกนนำและสมาชิกพรรคต้องปฏิบัติตามจริยธรรมของการปฏิวัติอย่างต่อเนื่องทุกวัน เช่น “หยกยิ่งขัดมากเท่าไร ก็จะยิ่งสว่างมากเท่านั้น ทองก็ยิ่งบริสุทธิ์มากเท่านั้น”

ประธานาธิบดีโฮจิมินห์ในสำนักงานของเขาที่ฐานทัพเวียดบั๊ก - ภาพสารคดี

ประธานาธิบดีโฮจิมินห์ผู้เป็นที่รัก ผู้นำที่ยิ่งใหญ่ของประชาชนเวียดนาม เป็นตัวแทนแห่งความกล้าหาญ ความสูงศักดิ์ และความเป็นปฏิวัติของเวียดนาม ดังที่บทกวีด้านล่างนี้ได้สรรเสริญไว้ว่า พระประสงค์ของพระองค์คือศรัทธาและความแข็งแกร่ง คือความจริง คือน้ำพุแห่งชีวิต คือแหล่งที่มาของจิตวิญญาณอันสูงส่งที่หล่อเลี้ยงทุกคน คือความท้าทายแห่งกาลเวลา: "โฮจิมินห์ พระองค์คือศูนย์รวมของความแข็งแกร่งแห่งศรัทธา ในรอยยิ้มของพระองค์คือน้ำพุทั้งหมด โฮจิมินห์ โฮจิมินห์ พระองค์คือบุรุษผู้ท้าทายกาลเวลา" ([1])

จิตวิญญาณปฏิวัติอันเจิดจ้าและเจตจำนงของโฮจิมินห์

ประธานโฮจิมินห์เกิดในครอบครัวขงจื๊อผู้รักชาติในหมู่บ้านแห่งหนึ่งทางตอนล่างของแม่น้ำลัมในจังหวัดเหงะอาน ชนบทแห่งนี้ตลอดประวัติศาสตร์การสร้างและป้องกันประเทศต้องเผชิญกับสงครามและภัยพิบัติทางธรรมชาติมากมายอย่างต่อเนื่อง ในยามยากลำบากและท้าทาย ยังคงมีความกล้าหาญและยืดหยุ่นเมื่อเผชิญกับความสูญเสีย ประเพณีรักชาติของครอบครัว บ้านเกิด และความตระหนักรู้ของตัวเขาเองทำให้เกิดความรักต่อประเทศและผู้คนของเขาในโฮจิมินห์ในไม่ช้า พระองค์ทรงเชื่อว่า “การดำรงอยู่และเป็นมนุษย์คือการรักประเทศชาติ รักประชาชน รักผู้ที่ทุกข์ยากและผู้ถูกกดขี่...” [2] เขากล่าวอย่างนั้นและเขาใช้ชีวิตทั้งชีวิตของเขาทำมัน จากกระบวนการของการบรรลุเป้าหมายอันสูงส่งและอุดมคติ โฮจิมินห์ได้กลายเป็นตัวอย่างทั่วไปของคุณสมบัติอันสูงส่งของทหารคอมมิวนิสต์: "ความมั่งคั่งไม่อาจล่อลวง ความยากจนไม่อาจสั่นคลอน และอำนาจไม่สามารถปราบปรามได้" ในวัยหนุ่ม โฮจิมินห์เลือกเส้นทางแห่งการเสี่ยงภัยในที่ซ่อนของลัทธิล่าอาณานิคม เพื่อค้นหาเส้นทางที่ถูกต้องที่สุด เหมาะสมที่สุด และปลอดภัยที่สุดให้กับประชาชนของเขาบนเส้นทางการต่อสู้เพื่อการปลดปล่อยตนเอง การเดินทางนั้นยาวนานและยากลำบากกับความท้าทายมากมายทั้งทางร่างกายและจิตใจ แต่เขาก็ซื่อสัตย์ต่อความปรารถนาในการปลดปล่อย อิสรภาพ และเสรีภาพของประชาชนของเขา และของประชาชนในประเทศอาณานิคมและประเทศที่อยู่ภายใต้การปกครองเสมอมา ในช่วงปีพ.ศ. 2477-2481 หลังจากได้รับอิสรภาพจากเรือนจำวิกตอเรียในฮ่องกง โฮจิมินห์ถูกเข้าใจผิดเกี่ยวกับกิจกรรมทางปฏิบัติและทัศนคติปฏิวัติบางอย่างของเขา ส่งผลให้เขาอยู่ในสภาวะ "เฉื่อยชา" "อาศัยอยู่ข้างๆ นอกพรรค" [3] การเอาชนะความยากลำบากและการถูกจองจำเป็นเรื่องยาก แต่การเอาชนะความยากลำบากของการถูกเข้าใจผิดและสงสัยนั้นยิ่งเจ็บปวดกว่า มันเป็น “สถานการณ์ที่น่าเศร้า” ในชีวิตปฏิวัติอันมีชีวิตชีวาของเขา แต่ความเงียบนั้นยิ่งทำให้เห็นถึงความมุ่งมั่น สติปัญญา และหัวใจอันแน่วแน่ของโฮจิมินห์ต่อการดำรงอยู่และการพัฒนาของพรรคมากขึ้น ดังที่เลหงฟอง สหายและลูกศิษย์ของเขาได้แสดงความคิดเห็นไว้ในปี 1935 ว่า "ข้าพเจ้าทราบว่าสหายก๊วกเป็นผู้ที่กระตือรือร้นมากในกิจกรรมปฏิวัติ และเขามักจะเอาปัญหาอาชีพของพรรคมาเหนือชีวิตส่วนตัวเสมอ อาจกล่าวได้ว่าเขาใช้ชีวิตและทำงานเพื่อพรรคมาโดยตลอด"[4] บทเรียนอีกประการหนึ่งเกี่ยวกับความสามารถในการฝึกฝนตนเองและความตั้งใจที่จะเอาชนะความท้าทายอันโหดร้ายทั้งหมด เพื่อควบคุมตนเองและสถานการณ์ต่างๆ คือช่วงเวลาที่โฮจิมินห์ใช้ "การล่ามโซ่ตรวนเป็นเวลาสิบสี่เดือน"[5] (ตั้งแต่วันที่ 29 สิงหาคม พ.ศ. 2485 ถึง 10 กันยายน พ.ศ. 2486) ในเรือนจำเกือบ 30 แห่งของรัฐบาลเจียงไคเชกในกว่างซี ประเทศจีน สภาพการใช้ชีวิตที่เลวร้ายในเรือนจำทำให้เกิดความเสียหายทางกายภาพไม่น้อย แต่สิ่งที่เลวร้ายกว่าคือความอดทนทางจิตใจต่อวันเวลาที่ "ยาวนาน" ที่น่าเบื่อหน่าย ในขณะที่ขบวนการปฏิวัติของประเทศกำลังอยู่ในช่วงพัฒนาที่สำคัญ แต่การจำคุกไม่ได้ทำให้ศรัทธาที่เขามีต่ออนาคตลดน้อยลง ไม่ได้ทำร้ายจิตวิญญาณอันสูงส่งของเขาแม้แต่น้อย ไม่ได้จำกัดความรักที่ทหารปฏิวัติมีต่อชีวิตที่อยู่รอบตัวเขา แต่กลับทำหน้าที่เป็นการทดสอบความตั้งใจและความรู้สึกของเขา[6] หนังสือบทกวีบันทึกชีวิตในคุกที่แสนน่าเบื่อและน่าสังเวช แต่ในขณะเดียวกันก็เป็นมหากาพย์ที่เต็มไปด้วยจิตวิญญาณปฏิวัติของโฮจิมินห์ ทหารคอมมิวนิสต์ บทกวีของเขาที่เต็มไปด้วยความแข็งแกร่งและจิตวิญญาณแห่งมนุษยธรรมพุ่งออกมาจากกำแพงหินสีเทาเย็นชาสี่แห่ง สร้างแรงบันดาลใจให้เพื่อนร่วมงานรักษาความซื่อสัตย์ของตนไว้ ยืนยันได้ว่าหากไม่มีจิตวิญญาณแห่งการต่อสู้ของทหารปฏิวัติและชนชั้นกรรมาชีพ ก็คงไม่สามารถมีจิตวิญญาณที่ไม่ย่อท้อเช่นนี้ได้ จิตวิญญาณปฏิวัติของโฮจิมินห์จะส่องสว่างเจิดจ้ายิ่งขึ้นในช่วง 24 ปีติดต่อกันที่เขาดำรงตำแหน่งพลเมืองหมายเลข 1 ของประเทศเวียดนามที่เป็นเอกราช โดยดำรงตำแหน่งสำคัญสูงสุด ได้แก่ ประธานพรรค ประธานประเทศ ประธานรัฐบาล และยังเป็นเลขาธิการคณะกรรมการกลางพรรคอยู่ช่วงหนึ่งด้วย เมื่อยืนอยู่บนยอดหอคอยแห่งอำนาจ โฮจิมินห์ไม่ได้ปรารถนาอำนาจ แต่ถือว่าบทบาทของตนในฐานะประธานาธิบดีนั้นได้รับความไว้วางใจจากประชาชน เขาถือว่าตัวเองเป็น “ทหารที่เชื่อฟังคำสั่งของชาติให้ไปยังแนวหน้า” และ “ผู้รับใช้ที่ซื่อสัตย์ของเพื่อนร่วมชาติ” คนเราดำเนินชีวิตด้วยความขยัน ประหยัด ซื่อสัตย์ สุจริต และเที่ยงธรรม เขาได้ทำงานและเป็นผู้นำการปฏิวัติโดยยึดหลักประชาธิปไตย วิทยาศาสตร์ และมวลชน ยึดมั่นในความรับผิดชอบและเป็นผู้นำที่เป็นแบบอย่างที่ดีอยู่เสมอ ภายใต้สถานการณ์เศรษฐกิจและ การเมือง ของประเทศเราในขณะนั้น การที่ประธานโฮจิมินห์ดำเนินชีวิตปกติสุขเช่นเดียวกับบรรดาแกนนำและประชาชน แสดงให้เห็นว่าท่านเข้าใจสถานการณ์ชีวิตทางวัตถุที่แท้จริงของประชาชนอย่างชัดเจนและใกล้ชิด และในขณะเดียวกันก็แสดงให้เห็นถึงหัวใจอันสูงส่งของผู้นำที่ต้องการ "แบ่งปันความสุขและความทุกข์" ให้กับประชาชน ประธานาธิบดีโฮจิมินห์ทรงก้าวเหนือความปรารถนาทางวัตถุธรรมดา ไม่ยอมรับสิทธิในการเสพสุขในสิ่งของวัตถุตามตำแหน่งสูงสุดของพระองค์ สหายเหงียน เลือง บัง เล่าว่า เมื่อเตรียมเขียนงานเรื่อง "ปรับปรุงคุณธรรมปฏิวัติ กำจัดลัทธิปัจเจกชนนิยม" ลุงโฮเน้นย้ำว่า สมาชิกพรรคและแกนนำคือกระจกเงาให้มวลชนมองดู ดังนั้น ประชาชนของเราจึงพูดกันว่า "สมาชิกพรรคไปก่อน ประเทศชาติตามไป!" เพื่อจะทำเช่นนั้น บรรดาแกนนำและสมาชิกพรรคจะต้องปลูกฝังและฝึกฝนตนเองให้สามารถทนต่อความยากลำบากและความสุขได้ เมื่อนั้นเท่านั้นจึงจะสามารถรักษาจริยธรรมปฏิวัติได้ เขากล่าวต่อไปว่า: ฉันกังวลมากว่าเมื่อมีรัฐบาลที่มีสภาพเศรษฐกิจแตกต่างไปจากช่วงต่อต้าน บรรดาแกนนำจะตกอยู่ในภาวะคอร์รัปชั่น ระบบราชการ และความเสื่อมทรามได้ง่าย นั่นคือสมาชิกพรรคที่ไม่สามารถทนต่อ “ความสุข” ได้ ฉะนั้น ยิ่งเศรษฐกิจพัฒนามากขึ้น และชีวิตความเป็นอยู่ดีขึ้น เรายิ่งต้องต่อสู้กับลัทธิปัจเจกชนนิยมและปลูกฝังจริยธรรมปฏิวัติมากขึ้น เราต้องเคารพและผูกพันกับประชาชนอย่างใกล้ชิด อนุรักษ์และเป็นตัวอย่างที่ดีให้คนส่วนใหญ่ยึดถือ

รักษาจิตวิญญาณปฏิวัติและจริยธรรมในทุกสถานการณ์

ยิ่งคิดกับลุงโฮก็ยิ่งพบว่าเป็นเรื่องฉลาดอย่างยิ่ง เหตุใดเมื่อประเทศสงบสุข เขาจึงอาศัยอยู่ในเมืองหลวงฮานอยและเป็นผู้นำของพรรคและรัฐ แต่ในตู้เสื้อผ้าของเขามีเพียงชุดสูทสีกรมท่าไม่กี่ตัว ซึ่งบางตัวมีปกและข้อมือที่ชำรุดสำหรับใช้ในการประชุมและต้อนรับแขก และชุดสูทผ้าไหมสีน้ำตาลไม่กี่ตัวสำหรับไปเยี่ยมเพื่อนร่วมชาติของเขา? เหตุใดประธานาธิบดีจึงปฏิเสธที่จะสวมรองเท้าหนังเงา แต่กลับสวมรองเท้าแตะยางส้นแบนแทน? ทำไมเขาไม่ใช้ร่มหรือร่มกันแดด แต่ใช้หมวกทรายที่คุ้นเคยเดินไปทุกที่แทน เขาไม่ชอบคำขวัญ ไม่เห็นด้วยกับการต้อนรับอันโอ่อ่าทุกครั้งที่ไปสถานที่หรือสถานประกอบการ ไม่ว่าจะไปที่ไหน เขาก็ใส่ใจเรื่องครัว ที่พัก ห้องน้ำ... ให้ซึมซาบเข้าไปอย่างเต็มใจ ไม่ใช่พิธีการ เป็นทางการ หรือว่างเปล่า? เหตุใดแม้เขาอุทิศตนและเสียสละมาตลอดชีวิต แต่เขาก็ยังไม่ยอมรับเหรียญเกียรติยศที่สมน้ำหน้าซึ่งได้รับจากรัฐสภาและประเทศอื่นๆ เพราะว่าบ้านเกิดเมืองนอนยังไม่ได้เป็นเอกราชโดยสมบูรณ์ ประชาชนยังคงหิวโหยและทุกข์ยาก ประเทศของเรายังคงยากจนมาก ไม่มีใครสามารถให้สิทธิพิเศษแก่ตนเองได้ ไม่มีใครสามารถให้สิทธิแก่ตนเองในการดำรงชีวิตบนความทุกข์ยากของเพื่อนร่วมชาติได้ ฉะนั้น ไม่เพียงแต่ “การฝึกฝนตนเอง” เท่านั้น โฮจิมินห์ยังกำหนดให้แกนนำและสมาชิกพรรคต้องปฏิบัติตามจริยธรรมของการปฏิวัติอย่างต่อเนื่องทุกวัน เช่น “หยกยิ่งขัดเงา ก็จะยิ่งสว่างขึ้น ทองยิ่งบริสุทธิ์ ยิ่งบริสุทธิ์” เขาได้กำหนดข้อกำหนดนี้ไว้ตั้งแต่ปีพ.ศ. 2470 ในงาน "Revolutionary Path" ของเขาเพื่อฝึกอบรมทฤษฎีมาร์กซิสต์-เลนินให้กับแกนนำรุ่นเยาว์ในเมืองกวางโจว ประเทศจีน ในบทแรกของงานนี้ เขาได้กล่าวถึง “คุณสมบัติของนักปฏิวัติ” ซึ่งกำหนดให้นักปฏิวัติต้อง “รักษาอุดมการณ์ของตนไว้อย่างมั่นคง” โดยเฉพาะ “ต้องมีความปรารถนาทางวัตถุเพียงเล็กน้อย” ผู้ใต้บังคับบัญชา สมาชิกพรรค ผู้จัดการ หรือผู้นำ จะต้องปฏิบัติตามทั้งจริยธรรมของพลเมืองและจริยธรรมของสมาชิกพรรค บุคลากรในแต่ละสาขาอาชีพย่อมมีคุณธรรมจริยธรรมที่แตกต่างกัน แม้แต่ยศตำแหน่งที่แตกต่างกันก็ยังมีเกณฑ์คุณธรรมที่แตกต่างกัน แต่โดยทั่วไปเราจะต้องตระหนักถึงความรับผิดชอบของเราต่อประชาชนและประเทศชาติอยู่เสมอ เพื่อรักษาจิตวิญญาณและจริยธรรมแห่งการปฏิวัติของเราไว้ และเอาชนะสัญชาตญาณของมนุษย์ที่ต้องการความสนุกสนาน โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเรามีตำแหน่งสูงและอำนาจที่ยิ่งใหญ่ ประธานาธิบดีโฮจิมินห์กล่าวเตือนในชั้นเรียนการฝึกอบรมระดับกลางและระดับสูงของ กระทรวงกลาโหม และชั้นเรียนระดับกลางของกรมทหารทั่วไปที่จัดขึ้นในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2500 ว่า “ทุกคนต้องการกินอาหารดีๆ และแต่งตัวดีๆ แต่ต้องทำในเวลาที่เหมาะสมและในสถานการณ์ที่เหมาะสม ในขณะที่ประชาชนของเรายังขาดแคลน หากใครต้องการเพลิดเพลินกับอาหารที่อร่อยและเสื้อผ้าที่สวยงามสำหรับตัวเอง นั่นถือเป็นสิ่งที่ผิดศีลธรรม”[7] แกนนำ สมาชิกพรรค โดยเฉพาะทีมผู้นำ จะต้อง "คู่ควรกับหน้าที่อันศักดิ์สิทธิ์ของแต่ละคน คู่ควรกับความไว้วางใจของรัฐบาล คู่ควรกับประวัติศาสตร์ ประชาชน และปิตุภูมิ"[8] บทเรียนอันทรงความหมายและล้ำค่าเกี่ยวกับจิตวิญญาณ ความกล้าหาญ และความมุ่งมั่นที่ไม่ย่อท้อของทหารคอมมิวนิสต์โฮจิมินห์ ยังคงมีความเกี่ยวข้องในปัจจุบัน เราเชื่อว่าแบบอย่างที่งดงามและสูงส่งของลุงโฮจะเป็นกำลังใจแก่ทุกคนที่ยังอยู่ในเส้นทางการเอาชนะความท้าทาย ปลูกฝังศรัทธา ฝึกฝนความตั้งใจและจิตวิญญาณเพื่อเอาชนะความยากลำบากและความท้าทายเพื่อต่อสู้เพื่อเป้าหมายและอุดมคติอันสูงส่งของประเทศและชาติ

วู ทิ คิมเยน

โบราณสถานประธานาธิบดีโฮจิมินห์ ณ ทำเนียบประธานาธิบดี

[1] กวีโซเวียต Nikolai Kunaep [2] โฮจิมินห์: รัฐและกฎหมาย, สำนักพิมพ์. กฎหมาย, H.1990, หน้า 174 [3] โฮจิมินห์: ผลงานสมบูรณ์ สำนักพิมพ์การเมืองแห่งชาติ, H.2011, เล่ม 3, หน้า 117 [4] นิตยสาร Party History, พฤษภาคม 2009, หน้า 50 [5] บทกวีของฮู [6] ห่า มินห์ ดึ๊ก: ประธานาธิบดีโฮจิมินห์ กวีผู้ยิ่งใหญ่ของประเทศ สำนักพิมพ์ Social Sciences , H.1979, หน้า 29 [7] โฮจิมินห์: ผลงานสมบูรณ์ สำนักพิมพ์การเมืองแห่งชาติ, H.2011, เล่ม 10, หน้า 589 [8] โฮจิมินห์: ผลงานสมบูรณ์ สำนักพิมพ์การเมืองแห่งชาติ, H.2011, เล่ม 5, หน้า 537 แหล่งที่มา: https://baochinhphu.vn/ren-luyen-dao-duc-cach-mang-nhu-ngoc-cang-mai-cang-sang-vang-cang-luyen-cang-trong-102240517154734115.htm