วาทศิลป์ของนายเตย์โฮ | หนังสือพิมพ์ออนไลน์กวางนาม

ฟาน เชา จิ่ง เป็นบุรุษผู้มีวาทศิลป์อันเฉียบคม “ลิ้น” ของเขากลายเป็นอาวุธที่ทรงพลังยิ่งกว่า “ดาบและปืน” เขาใช้ข้อได้เปรียบนี้ในการต่อสู้เพื่อเอกราชและความก้าวหน้าของชาติ

ความสามารถในการพูดอย่างเป็นธรรมชาติ

ด้วยวาทศิลป์อันเฉียบคมของเขา ฟาน เจิว จิ่ง เคย "ปิดปาก" บุคคลสำคัญๆ อย่างเช่น ตรัน เซนเซอร์ ในเว้ ผู้ว่าราชการจังหวัดกว๋าง ซุย จิ่ง แห่ง กว๋างนาม หรือผู้ว่าราชการจังหวัดตังเกี๋ย เมื่อพวกเขาใช้อำนาจหักล้างเขา ฟาน เจิว จิ่ง ได้แสดงให้เห็นถึงวาทศิลป์อันเฉียบคมของเขาในทุกกิจกรรมในชีวิตประจำวัน เพื่อระดมมวลชนให้ต่อสู้เพื่อเอกราช เสรีภาพ และความก้าวหน้าของชาติ

ในผลงานเรื่องประวัติศาสตร์ Phan Tay Ho (สำนักพิมพ์ Anh Minh, เว้ , 1959) Huynh Thuc Khang ได้เล่าเรื่องราวทางประวัติศาสตร์มากมายที่แสดงให้เห็นถึงความสามารถในการพูดอันเฉียบแหลมโดยกำเนิดของ Phan Chau Trinh ซึ่งเขาใช้ตั้งแต่การบริหารครอบครัวไปจนถึงการนำสันติภาพมาสู่โลก เรื่องสั้นสามเรื่องต่อไปนี้จะแสดงให้เห็นสิ่งนี้:

- "ครอบครัวนี้มีภรรยาน้อยคนหนึ่ง ซึ่งมักจะทะเลาะกับพี่สะใภ้อยู่เสมอ และทั้งสองฝ่ายก็ไม่เห็นพ้องต้องกัน หลังจากได้รับคำจากสุภาพบุรุษ พวกเขาก็ตกลงกันทันที ราวกับว่าไม่มีอะไรเกิดขึ้น"

- “นิสัยการแก้ปัญหาของผู้คนก็เหมือนกับนิสัยของนักปราชญ์ในยุคสงครามกลางเมืองที่ว่า หากพี่น้องมีปัญหาใดที่แก้ไม่ได้ อาจารย์จะมาบอกกล่าว ก็จะได้รับการแก้ไขทันที หลายครั้งที่ผู้คนถกเถียงกันเป็นร้อยเป็นพันประโยค แต่ก็ยังไม่สามารถหาคำตอบได้ พวกเขาจึงเชิญอาจารย์มา เมื่อไปถึงสถานที่ใหม่ เหตุผลและความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนก็ชัดเจน ผู้หญิงและเด็กทุกคนจึงเข้าใจและยินดีรับฟัง”

- “สุภาพบุรุษชอบอ่านนวนิยายเช่น เหลียวจ้าย, ถุ่ยหู, ไห่แดก, เตย์ดู, กีกวนติญซู (นวนิยายเก่าทั้งหมด) ไปจนถึงนวนิยายใหม่ ซึ่งหลายเรื่องเขาจำขึ้นใจและเล่าขานได้อย่างยอดเยี่ยม เรื่องราวเดิมๆ เมื่อเล่าซ้ำแล้วซ้ำเล่าทำให้คนรู้สึกง่วงและไม่อยากฟังเลย เมื่อสุภาพบุรุษเล่าเรื่องราวเหล่านั้น เรื่องราวเหล่านั้นมีจุดเริ่มต้น จุดจบ มีหลายชั้นเชิง และน่าสนใจ ทุกคนชอบฟังเหมือนดูละครดีๆ ดังนั้น ตั้งแต่นักวิชาการ พ่อครัว ไปจนถึงคนขับสามล้อ ต่างก็มองว่าเขาเป็นนักเล่าเรื่องที่สนุกสนาน” (หน้า 40)

ไม่เพียงแต่ในชีวิตประจำวันเท่านั้น ในการระดมมวลชน Phan Chau Trinh ยังใช้ความสามารถในการพูดของเขาเพื่อ "โน้มน้าว" เช่น "โน้มน้าว" ผู้ว่าราชการจังหวัด Ninh Thuan นายอำเภอ Phu Cat ใน Binh Dinh และผู้ว่าราชการจังหวัดที่เกษียณอายุแล้วใน Quang Ngai ให้สนับสนุนนโยบายของเขาเมื่อกลับจากการทัวร์ภาคใต้ในปี 1905 หรือ "ยั่ว" บาทหลวงชาวฝรั่งเศสใน Phuoc Kieu ให้แนะนำเขาให้รู้จักกับกงสุลของ Quang Nam (Huynh Thuc Khang เล่าไว้ในผลงาน Phan Tay Ho Tien Sinh Dat Su และ Nguyen Van Xuan เล่าไว้ใน Phong Trao Duy Tan)

ความสามารถในการพูดอันไพเราะของ Phan Chau Trinh ปรากฏให้เห็นชัดเจนที่สุดในผลงานทางการเมืองของเขา เช่น Dau Phap Chinh Quyen Thu, Thu That Dieu, Trung Ky Dan Bien Thi Mat Ky, Tan Viet Nam... ซึ่งเป็นผลงานที่เขาเสนอแนวคิดใหม่ๆ ที่ไม่ซ้ำใครด้วยวิสัยทัศน์ที่เหนือกาลเวลา เขียนด้วยสำนวนที่เฉียบคม ชัดเจน กระชับ และเข้าใจง่ายอย่างน่าประหลาด

วาทศิลป์ของเขาอาจปรากฏชัดเจนที่สุดผ่านสุนทรพจน์สองบทในไซ่ง่อนช่วงบั้นปลายชีวิต ได้แก่ ระบอบกษัตริย์และประชาธิปไตย จริยธรรมและศีลธรรมของตะวันออกและตะวันตก สุนทรพจน์ทั้งสองบทนี้แสดงให้เห็นถึงวาทศิลป์ของเขาอย่างเด่นชัดทั้งในรูปแบบลายลักษณ์อักษรและการพูด เรียงความสองบทนี้นำเสนอด้วย “หัวใจที่เร่าร้อน” ด้วย “ข้อโต้แย้งที่หนักแน่น มีเหตุผล หลักฐานที่เป็นรูปธรรมและน่าเชื่อถือ น้ำเสียงที่หนักแน่นและไพเราะ สื่อถึงจิตใจที่แจ่มใสและความคิดที่เฉียบคม”

ในการบรรยายทั้งสองครั้งนี้ ดร.เหงียน ซวน ซัญ ได้ให้ความเห็นว่า “ท่านบรรยายได้อย่างลึกซึ้งและเข้าใจอย่างลึกซึ้ง... ฟาน เชา จิ่ง น่าจะเป็นบุคคลแรกที่นำศิลปะการพูดในที่สาธารณะมาประยุกต์ใช้ในเวียดนาม สุนทรพจน์ของท่านไพเราะ ทันสมัย และน่าเชื่อถืออย่างยิ่ง ในแง่นี้ ฟาน เชา จิ่ง คือ ฟุกุซาวะ ยูกิจิ แห่งเวียดนาม ท่านเป็นผู้ให้ความรู้ นักปฏิวัติทางอุดมการณ์ และครูสอนเวียดนามสมัยใหม่” (ฟาน เชา จิ่ง และผลงานทางการเมืองของเขา สำนักพิมพ์ Tre, 2022)

ลิ้นของนักปราศรัย

วิถีการต่อสู้ของฟาน เชา จิ่ง ไม่ใช้ความรุนแรง ดังนั้นวิธีการที่สำคัญที่สุดของเขาคือการ "ระดมพล" "ให้การศึกษา" และ "โน้มน้าว" ทั้งต่อประชาชนชาวเวียดนามและเจ้าหน้าที่ฝรั่งเศส "ฟาน เชา จิ่ง เป็นนักปฏิรูปที่มีวิสัยทัศน์อันลึกซึ้งเกี่ยวกับเส้นทางสู่การพัฒนาประเทศให้ทันสมัยเพื่อสร้างความเข้มแข็งให้กับชาติ ไม่ใช่แค่การแก้ปัญหาด้วยกำลังทหารเพียงอย่างเดียว หรือการพึ่งพากำลังจากภายนอกชั่วคราว" (เหงียน ซวน ซัญ) เขามักจะใช้ประโยชน์จาก "วาทศิลป์" ซึ่งเขาเรียกว่า "ลิ้น" อยู่เสมอ เขาพูดถึง "ลิ้น" ของเขาอย่างน้อยสองครั้ง

ครั้งแรกเกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2449 ในปีนี้ ฟาน เชา จิ่ง ได้ข้ามทะเลไปยังญี่ปุ่นเพื่อ “เป็นสักขีพยาน” ขบวนการปฏิรูปของญี่ปุ่น เมื่อกล่าวคำอำลาฟาน บอย เชา ท่านกล่าวว่า “การมองดูสติปัญญาของชาวญี่ปุ่นแล้วนำมาเปรียบเทียบกับพวกเรา ก็เหมือนกับการเปรียบเทียบลูกไก่กับเหยี่ยวแก่ บัดนี้เจ้ามาถึงที่นี่แล้ว เจ้าควรตั้งสมาธิกับงานวรรณกรรมของเจ้า ปลุกจิตสำนึกให้เพื่อนร่วมชาติของเจ้าไม่หูหนวกตาบอด ส่วนงานพัฒนาและชี้นำในประเทศของเรา ข้าจะรับช่วงต่อ ตราบใดที่ลิ้นของข้ายังอยู่ ฝรั่งเศสก็ทำอะไรข้าไม่ได้”

ครั้งที่สองเกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2451 หลังจากกลับจากญี่ปุ่น ฟาน เชา จิ่ง ได้เขียนจดหมายถึงรัฐบาลฝรั่งเศสถึงผู้สำเร็จราชการแผ่นดินอินโดจีน จดหมายฉบับนั้นทำให้ขุนนางชั้นสูงเกลียดชังเขา ในปี พ.ศ. 2451 หลังจากขบวนการต่อต้านภาษี นักวิชาการหลายคนถูกจับกุม ฟาน เชา จิ่ง เป็นบุคคลแรกที่ถูกจับในฮานอยและถูกนำตัวไปยังเว้เพื่อคุมขังที่โฮ แถ่ง ในการพิจารณาคดี เขาต่อสู้อย่างดุเดือดโดยโต้แย้งคำตัดสินของศาล

ระหว่างอยู่ในคุก เขาไม่รู้ว่าตนเองถูกตัดสินให้ “ตัดหัวทีหลัง” (ปล่อยให้ถูกตัดหัวทีหลัง) และถูกเนรเทศไปยังกงเดา ไม่กี่วันต่อมา ร้อยโทและทหารสองนายได้เข้าไปในเรือนจำ ตรวจสอบโซ่ตรวน กุญแจมือ และนำตัวเขาไปที่ประตูเรือนจำ เขาแน่ใจว่าตนเองกำลังถูกนำไปตัดหัว ตามธรรมเนียม นักโทษที่มีความผิดร้ายแรงมักจะถูกนำตัวออกทางประตูเหนือไปยังสถานที่ประหารชีวิตอานฮวา ครั้งนี้ เขาเห็นว่าตนเองกำลังถูกพาตัวออกทางประตูใต้ (เทืองตู๋) เมื่อเขาถาม ร้อยโทตอบว่าเขากำลังถูกเนรเทศไปยังกงโหลน เขาแต่งบทกวีชื่อ “เสวตโดมอน”

ประตูเหล็กเปิดให้ประชาชนเข้าชม
บทเพลงวีรบุรุษและโศกนาฏกรรมยังคงเหมือนเดิม
ประเทศชาติอยู่ในความวุ่นวาย ประชาชนอยู่ในความทุกข์ยาก
ผู้ชายไม่ลงโทษคุนหลุน

(โซ่ตรวนหนักหน่วงออกนอกประตูเมือง
ร้องเพลงเศร้า ลิ้นยังอยู่ดี
ประเทศจมอยู่ใต้น้ำ ประชาชนผอมโซ
ผู้ชายในคุนหลุนกลัวอะไร?

ตราบใดที่ยังมีลิ้น ก็ยังมีพื้นที่สำหรับการพูด และยังมีโอกาสสำหรับการต่อสู้โดยสันติ!

ในปีพ.ศ. 2469 เมื่อ Phan Chau Trinh เสียชีวิต Phan Boi Chau ได้ยกย่องความสามารถในการพูดอันไพเราะของ Phan Chau Trinh ในคำไว้อาลัยโดยใช้ภาพของ "ลิ้น"

“…ลิ้นสามนิ้ว ดาบและปืน จอมทรราชมองดูลมด้วยความกลัว

ขนนกที่เต้นดังกลองและฆ้อง ประตูประชาธิปไตยส่องสว่างให้ตะเกียงสว่างยิ่งขึ้น...

ดีก่อนและดียิ่งขึ้นหลัง ป้ายสาธารณรัฐโปรดพยายามทำตามความต้องการของคุณ

คนตายนั้นศักดิ์สิทธิ์ แต่คนเป็นต้องศักดิ์สิทธิ์ยิ่งกว่า บันไดแห่งอิสรภาพมุ่งมั่นที่จะเอื้อมมือออกไปคว้ามันไว้

แหล่งที่มา