ไทยเหงียน: การเดินทางสู่มรดก – ความคิดสร้างสรรค์เพื่อเผยแพร่

ด้วยความเข้าใจอย่างลึกซึ้งในวัฒนธรรมประจำชาติ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในภูมิภาคเวียดบั๊ก ศิลปินประชาชน เวือง ซุย เบียน ประธานสมาคมพัฒนาอุตสาหกรรมวัฒนธรรมเวียดนาม อดีตรัฐมนตรีช่วยว่าการกระทรวงวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยว ได้นำเสนอมุมมองที่ลึกซึ้งและน่าเชื่อถือเกี่ยวกับวิธีที่ไทเหงียนจะสามารถอนุรักษ์ ฟื้นฟู และเผยแพร่คุณค่าทางวัฒนธรรมในยุคดิจิทัลได้ ในการสนทนาท่ามกลางกลิ่นหอมของชาเตินเกือง เขายืนยันว่า วัฒนธรรมคือจิตวิญญาณที่สร้างอัตลักษณ์การท่องเที่ยวที่ยั่งยืนให้กับผืนแผ่นดินนี้...

ศิลปินประชาชน หว่อง ดุย เบียน

ผู้สื่อข่าว : ท่านครับ ในบริบทปัจจุบันของโลกาภิวัตน์และการเปลี่ยนแปลงทางดิจิทัล ท่านประเมินบทบาทของมรดกทางวัฒนธรรมในการส่งเสริมเอกลักษณ์ประจำชาติและมีส่วนสนับสนุนการสร้างพลังอ่อนทางวัฒนธรรมของเวียดนามผ่านแพลตฟอร์มเทคโนโลยีสร้างสรรค์อย่างไร

ศิลปินประชาชน หว่อง ดุย เบียน:

มรดกทางวัฒนธรรม ทั้งมรดกที่จับต้องได้และมรดกที่จับต้องไม่ได้ คือจิตวิญญาณและต้นกำเนิดของอัตลักษณ์ประจำชาติเวียดนาม ในยุคโลกาภิวัตน์และการเปลี่ยนแปลงทางดิจิทัล มรดกทางวัฒนธรรมไม่เพียงแต่ต้องได้รับการอนุรักษ์ แต่ยังต้องได้รับการกระตุ้นผ่านความคิดสร้างสรรค์และเทคโนโลยี เพื่อสร้างพลังแห่งการสื่อสาร (soft power) ให้กับประเทศ

วัฒนธรรมไม่ได้เป็นปัจจัยสนับสนุนอีกต่อไป แต่เป็นพลังบุกเบิกในการสร้างภาพลักษณ์ของประเทศ มรดกทางวัฒนธรรมของเวียดนามที่มีประวัติศาสตร์ยาวนานนับพันปี เป็นรากฐานที่มั่นคงสำหรับการสร้างพลังอ่อนที่ยั่งยืน องค์ประกอบต่างๆ เช่น การขับร้องแบบเซียน นิทานเชอโบราณ หรือบ้านเรือนในหมู่บ้าน เมื่อผสมผสานเข้ากับศิลปะและเทคโนโลยีร่วมสมัย จะสร้างประสบการณ์ที่สดใส เข้าถึงได้ และแพร่หลายไปทั่วโลก

เทคโนโลยีสร้างสรรค์ไม่เพียงแต่เป็นเครื่องมือ แต่ยังช่วย "ถอดรหัส" มรดกทางวัฒนธรรม เปลี่ยนคุณค่าดั้งเดิมให้กลายเป็นผลิตภัณฑ์ทางวัฒนธรรมเชิงโต้ตอบ ดึงดูดเยาวชนและผู้ชมจากต่างประเทศ พิพิธภัณฑ์เสมือนจริง เวทีดิจิทัล หรือแอปพลิเคชันทางวัฒนธรรมอัจฉริยะ เป็นตัวอย่างทั่วไปที่แสดงให้เห็นว่ามรดกทางวัฒนธรรมสามารถมีชีวิตขึ้นมาได้อย่างไรในโลกดิจิทัลโดยไม่สูญเสียเอกลักษณ์

พลังอ่อนไม่ได้ขึ้นอยู่กับจำนวนมรดกที่เราครอบครองเท่านั้น แต่ยังขึ้นอยู่กับวิธีที่เราบอกเล่าเรื่องราวของเราให้โลกได้รับรู้ด้วย อัตลักษณ์ประจำชาติจำเป็นต้องได้รับการเผยแพร่ เมื่อมรดกกลายเป็นแรงบันดาลใจสำหรับศิลปะ การออกแบบ ภาพยนตร์ แฟชั่น หรือสถาปัตยกรรม วัฒนธรรมเวียดนามจะ "เฟื่องฟู" ท่ามกลางกระแสโลก

อนาคตของมรดกทางวัฒนธรรมเวียดนามไม่ได้อยู่ที่การอนุรักษ์สภาพดั้งเดิม หากแต่อยู่ที่ความเป็นไปได้ของการสนทนาระหว่างประเพณีกับความทันสมัย ​​ระหว่างวัฒนธรรมอันล้ำลึกกับเทคโนโลยีขั้นสูง การสนทนานี้จะช่วยให้วัฒนธรรมเวียดนามแผ่ขยายอย่างแข็งแกร่งและผสานรวมเป็นหนึ่งเดียว

ผู้สื่อข่าว: ท่านครับ ในฐานะที่ท่านเป็นผู้ที่ผูกพันกับวัฒนธรรมของชาติเป็นอย่างยิ่ง ท่านมองว่ามรดกทางวัฒนธรรมมีบทบาทอย่างไรต่อการพัฒนาการ ท่องเที่ยว ของไทยเหงียนในปัจจุบัน?

ศิลปินประชาชน หว่อง ดุย เบียน:

ผมมักจะพูดว่า หากปราศจากวัฒนธรรม การท่องเที่ยวก็เป็นเพียงขั้นตอนที่ไร้ซึ่งอารมณ์ความรู้สึก ด้วยไทเหงียนใหม่ ซึ่งเป็นพื้นที่ทางภูมิศาสตร์และวัฒนธรรมที่ขยายจากไทเหงียนและ บั๊กกัน วัฒนธรรมจึงไม่เพียงแต่เป็นองค์ประกอบพื้นฐานเท่านั้น แต่ยังเป็นจิตวิญญาณที่สร้างอัตลักษณ์การท่องเที่ยวอันเป็นเอกลักษณ์ที่ไม่อาจเลียนแบบได้

จาก ATK ดินห์ฮวา ถึง ATK โช ดอน ผืนดินทุกตารางนิ้วล้วนจารึกรอยเท้าของลุงโฮและบรรพบุรุษของเราในเส้นทางการต่อสู้เพื่อปกป้องประเทศชาติ นี่ไม่เพียงแต่เป็นมรดกทางประวัติศาสตร์อันล้ำค่าเท่านั้น แต่ยังเป็นแกนหลักในการพัฒนาเส้นทางการท่องเที่ยวแบบ "หวนคืนสู่ต้นกำเนิด" เชื่อมโยงอดีตอันกล้าหาญเข้ากับประสบการณ์จริง ช่วยให้นักท่องเที่ยวเข้าใจประวัติศาสตร์ด้วยอารมณ์ที่เปี่ยมล้น

ก้าวสู่ธรรมชาติ ทะเลสาบบาเบ๋เปรียบเสมือนสมบัติสีเขียวอันเปี่ยมไปด้วยมนต์เสน่ห์และความศักดิ์สิทธิ์ เป็นทั้งภูมิทัศน์อันเป็นเอกลักษณ์ประจำชาติและพื้นที่ทางวัฒนธรรมอันเลื่องชื่อ ณ ที่แห่งนี้ ธรรมชาติและวัฒนธรรมพื้นเมืองผสมผสานกันอย่างลงตัว ก่อกำเนิดเป็นการท่องเที่ยวเชิงนิเวศ จิตวิญญาณ และชุมชนที่ลึกซึ้งและน่าดึงดูดใจ

อย่างไรก็ตาม การกล่าวถึงไทเหงียนโดยไม่กล่าวถึงวัฒนธรรมชาถือเป็นความผิดพลาด ชาเตินเกืองไม่เพียงแต่เป็นผลผลิตทางการเกษตรที่มีชื่อเสียงเท่านั้น แต่ยังเป็นคุณค่าทางวัฒนธรรมที่ซึมซาบเข้าสู่วิถีชีวิตและความคิดของผู้คน การดื่มชาไทเหงียนหมายถึงการได้ดื่มด่ำกับสภาพอากาศ ดิน และฝีมืออันประณีตของช่างชงชา แต่ยิ่งไปกว่านั้น การดื่มชายังหมายถึงการได้ดื่มด่ำกับจิตวิญญาณของผืนแผ่นดิน ซึ่งชาแต่ละถ้วยเปรียบเสมือนการเชื้อเชิญอย่างเคารพสู่พื้นที่ทางวัฒนธรรมของเวียดนาม ชาไทเหงียนเปรียบเสมือนกาวที่เชื่อมนักท่องเที่ยวและคนท้องถิ่นเข้าด้วยกัน ระหว่างประเพณีและความทันสมัย

มรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ในไทเหงียนเป็นสมบัติล้ำค่าที่ยังมีชีวิตอยู่อย่างแท้จริง ท่วงทำนองเพลง “เถิน” ได้รับการยกย่องจากองค์การยูเนสโกให้เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้อันทรงคุณค่าของมนุษยชาติ สะท้อนก้องกังวานอยู่ในพิธีกรรมของชาวไต ท่วงทำนองเพลงเป่าดุงของชาวเต๋า เสียงสลีของชาวนุงที่แผ่วเบาดุจสายลม และเสียงขลุ่ยม้งที่เรียกหาเทศกาลแห่งความรัก และที่ขาดไม่ได้คือระบำทัคซินห์ที่หมุนเวียนอย่างมีชีวิตชีวาในเทศกาลประจำหมู่บ้าน เปรียบเสมือนความกลมกลืนของสวรรค์และโลก ผู้คนและธรรมชาติ

พิธีกรรมพื้นบ้าน เช่น พิธีแคปซากของชาวเต๋า พิธีกีเยน เทศกาลหลงตง เทศกาลนางไหของชาวไต เทศกาลมู่ล่าของชาวม้ง... ไม่เพียงแต่เป็นกิจกรรมทางจิตวิญญาณเท่านั้น แต่ยังเป็น "การแสดงทางวัฒนธรรม" ดั้งเดิมที่อุดมไปด้วยคุณค่าทางการแสดงออก ซึ่งสามารถเป็นจุดเด่นสำหรับการท่องเที่ยวเชิงประสบการณ์และการท่องเที่ยวตามฤดูกาลได้

แม้แต่ในชีวิตประจำวัน ผู้เยี่ยมชมก็สามารถสัมผัสได้ถึงความลึกซึ้งของวัฒนธรรมได้ เช่น บ้านใต้ถุนที่ซ่อนตัวอยู่ใต้ร่มเงาของป่าเก่า งานปักผ้าไหมที่งดงามบนชุดสตรี หรือวิธีที่ชาวบ้านเชิญชวนกันดื่มไวน์ในต้นฤดูใบไม้ผลิหรือในตอนเช้าขณะที่ไปเก็บชาบนเนินเขาด้วยกัน

ฉันเชื่อว่าหากไทยเหงียนรู้จักใช้ประโยชน์จากมรดกอันล้ำค่าของตนเพื่อสร้างผลิตภัณฑ์ทางการท่องเที่ยวที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว โดยผสมผสานกับการประยุกต์ใช้เทคโนโลยีสมัยใหม่ เช่น การแปลงโบราณวัตถุเป็นดิจิทัล พิพิธภัณฑ์แบบเปิด ทัวร์เสมือนจริง หรือศิลปะการแสดงที่เชื่อมโยงกับประสบการณ์ต่างๆ ก็จะสามารถกลายเป็นศูนย์กลางการท่องเที่ยวเชิงมรดกระดับชาติหรือระดับนานาชาติได้อย่างสมบูรณ์

ผู้สื่อข่าว: แล้วในความคิดเห็นของคุณ เราจะใช้ประโยชน์จากคุณค่าทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์เพื่อพัฒนาการท่องเที่ยวได้อย่างไร ในขณะเดียวกันก็ยังคงรักษาการอนุรักษ์ที่ยั่งยืนได้?

ศิลปินประชาชน หว่อง ดุย เบียน:

ผมคิดว่าประเด็นสำคัญคือมุมมองของเราต่อวัฒนธรรม หากเรามองว่าวัฒนธรรมเป็นเพียงเครื่องมือดึงดูดลูกค้า ไม่ช้าก็เร็วเราจะทำลายมัน แต่หากเรามองว่าวัฒนธรรมคือแหล่งที่มาของการพัฒนาที่ยั่งยืน คือการเป็นตัวของตัวเอง แนวทางนั้นก็จะแตกต่างออกไปอย่างสิ้นเชิง

เพื่อแสวงหาประโยชน์โดยไม่ทำลาย เราต้องปล่อยให้ผู้คน – บุคคลสำคัญทางวัฒนธรรม – ดำรงอยู่ในมรดกของตนเอง ผ่านผลงานของตนเอง เหล่านี้คือนักร้องชาวซันไชน์ สตรีชาวซานไชผู้รู้จักการเต้นทัคซินห์ ผู้ที่ชงชาตันกวงด้วยประสบการณ์ที่สืบทอดจากรุ่นสู่รุ่น... เมื่อพวกเขาได้รับการสนับสนุนอย่างเหมาะสม ได้รับอนุญาตให้มีส่วนร่วมในห่วงโซ่คุณค่าการท่องเที่ยว และได้รับเกียรติอย่างจริงใจ การอนุรักษ์จึงไม่ใช่เพียงคำขวัญอีกต่อไป แต่เป็นการกระทำ มรดกไม่สามารถรักษาไว้ได้เฉพาะในพิพิธภัณฑ์เท่านั้น มรดกต้องอยู่ร่วมกับชุมชน และชุมชนต้องอยู่ร่วมกับมรดกอย่างมีคุณค่า

มีคุณค่าบางอย่างที่หากไม่ได้อยู่ร่วมกันก็คงสูญสลายไป การร้องเพลงจึงไม่สามารถรักษาไว้ได้เพียงแค่ถูกบรรจุไว้ในตำราเรียน จำเป็นต้องมีพื้นที่สำหรับอยู่อาศัย ที่ซึ่งศิลปินร้องเพลงกลางดึกของเทศกาล ที่ซึ่งผู้สูงอายุสอนหลานๆ ด้วยเสียงที่เรียบง่ายราวกับการหายใจ

ปัญหาในปัจจุบันคือเรากำลังพัฒนาอย่างรวดเร็ว บางครั้งเร็วเกินไป ในขณะที่มรดกทางวัฒนธรรมต้องการเวลาและความใส่ใจ การใช้ประโยชน์จากมรดกทางวัฒนธรรมเพื่อการท่องเที่ยวเป็นทางเลือกที่ดี แต่หากเราไม่ระมัดระวัง จิตวิญญาณที่นักท่องเที่ยวแสวงหาก็จะเลือนหายไป

เราต้องหาวิธีที่จะทำให้มรดกดำรงอยู่ในชีวิตของเรา เพื่อให้ผู้คนสามารถดำรงชีวิตอยู่ได้ด้วยอัตลักษณ์ของตนเอง ไม่ใช่แค่สร้างภาพให้ผู้อื่นเห็น เมื่อชุมชนเป็นศูนย์กลางของมรดก เมื่อพวกเขาเป็นผู้รับผิดชอบเส้นทางการพัฒนา มรดกก็มีโอกาสที่จะยั่งยืน

ผู้สื่อข่าว : ในกระแสการพัฒนาการท่องเที่ยวในปัจจุบัน การเชื่อมโยงระหว่างชุมชนท้องถิ่นกับกิจกรรมการท่องเที่ยวเชิงวัฒนธรรมเป็นอย่างไรบ้าง?

ศิลปินประชาชน วุง ซุย เบียน: นี่เป็นก้าวที่จำเป็น แต่ไม่ใช่เรื่องง่าย ชุมชนคือจิตวิญญาณของวัฒนธรรมพื้นเมือง หากปราศจากพวกเขา การท่องเที่ยวเชิงวัฒนธรรมก็คงเป็นเพียงเปลือกนอก แต่เพื่อให้ชุมชนมีส่วนร่วมอย่างแท้จริง เราต้องลงทุนทั้งเวลา ความรู้ และเหนือสิ่งอื่นใดคือความไว้วางใจ

หลายๆ คนยังไม่เคยจินตนาการว่าสิ่งง่ายๆ ที่พวกเขาใช้ในชีวิตประจำวัน เช่น วิธีห่อบั๋นชุงดำ วิธีชงชาตอนเช้า หรือเพลงกล่อมเด็กในภาษาไต จะสามารถกลายเป็น "ทรัพย์สิน" ทางวัฒนธรรมอันล้ำค่าได้ หากได้รับการส่งเสริมอย่างเหมาะสม

เพื่อให้บรรลุเป้าหมายนี้ รัฐบาล ภาคธุรกิจ และบุคคลสำคัญทางวัฒนธรรมต้องร่วมมือกับประชาชน เราไม่สามารถกำหนดรูปแบบการท่องเที่ยวจากภายนอกได้ แต่เราต้องช่วยให้พวกเขาบอกเล่าเรื่องราวของตนเอง ผ่านเสียง ผ่านประเพณีวัฒนธรรม และผ่านวิถีชีวิตดั้งเดิม เมื่อนั้น ชุมชนจะไม่เป็น “ผู้ให้บริการด้านการท่องเที่ยว” อีกต่อไป แต่จะเป็นผู้รับมรดกที่แท้จริง คือผู้ที่เก็บรักษาจิตวิญญาณของผลิตภัณฑ์ทางวัฒนธรรมที่มีชีวิต

อุปสรรคใหญ่ที่สุดไม่ใช่สภาพทางวัตถุ หากแต่เป็นช่องว่างทางความคิด มีนักร้องที่ร้องเพลงมาตลอดชีวิตแต่ไม่เคยก้าวขึ้นสู่เวทีใหญ่ มีบางคนที่รู้วิธีย้อมครามและปักลายโบราณ แต่ไม่คิดว่ามันเป็น “ทรัพย์สิน” นอกจากนี้ยังมีบางคนที่ยินดีไปพักโฮมสเตย์แต่ขาดความสามารถในการเล่าเรื่องราว เพราะไม่มีใครแสดงให้เห็นว่าบ้านบนเสาและอาหารประจำวันเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรม

เพื่อขจัดอุปสรรคเหล่านี้ จำเป็นต้องมีความอดทน เราต้องให้ความรู้แก่ชุมชน ไม่ใช่ในลักษณะที่ “เป็นมิตรกับนักท่องเที่ยว” แต่เพื่อช่วยให้พวกเขาบอกเล่าเรื่องราวของตนเอง ผ่านภาษา ผ่านดนตรี และผ่านชีวิตประจำวัน

ผู้สื่อข่าว: ในความคิดเห็นของคุณ วัฒนธรรมจะสามารถกลายมาเป็นเสาหลักในยุทธศาสตร์การพัฒนาการท่องเที่ยวอย่างยั่งยืนของไทเหงียนได้อย่างไร?

ศิลปินของประชาชน วุง ซุย เบียน: หากเราต้องการให้วัฒนธรรมกลายเป็นเสาหลัก เราต้องเปลี่ยนความตระหนักรู้จากผู้นำไปสู่ผู้ทำงานด้านการท่องเที่ยวและประชาชนเสียก่อน วัฒนธรรมไม่ใช่ "เครื่องประดับ" แต่ต้องเป็นศูนย์กลางของการพัฒนา

เราต้องการแผนพัฒนาการท่องเที่ยวที่มีวิสัยทัศน์ทางวัฒนธรรม ผลิตภัณฑ์การท่องเที่ยวทุกชิ้นที่สร้างขึ้นต้องมีต้นกำเนิดจากมรดกและอัตลักษณ์ ยกตัวอย่างเช่น การท่องเที่ยวไปยังแหล่งปลูกชา ไม่ใช่แค่การเยี่ยมชมไร่ชาเท่านั้น แต่ต้องเป็นประสบการณ์ที่ครอบคลุม ตั้งแต่การเก็บชา การแปรรูปชา การดื่มชา การฟังนิทานเกี่ยวกับชา การฟังนิทาน และร้องเพลงกับชาร้อนๆ สักถ้วย

ไทเหงียนจำเป็นต้องสร้างคุณค่าหลัก ได้แก่ ชา เพลงพื้นบ้านชาติพันธุ์ สถาปัตยกรรมพื้นเมือง และพื้นที่ทางวัฒนธรรมชุมชน เพื่อสร้างกลยุทธ์การพัฒนาที่เหมาะสม หากวัฒนธรรมเป็นศูนย์กลาง จะนำไปสู่การท่องเที่ยว เศรษฐกิจ การศึกษา และการสื่อสาร เพื่อพัฒนาร่วมกันอย่างยั่งยืนและภาคภูมิใจ

เราไม่ได้ทำตามแบบแผนการท่องเที่ยวแบบเหมารวม หรือเปลี่ยนวัฒนธรรมให้กลายเป็นการแสดงที่ไร้จิตวิญญาณ เริ่มจากสิ่งที่เป็นจริง: คนที่ร้องเพลงเป็น คนที่ชงชาเป็น คนที่ทำขนมข้าวเหนียวดำเป็น... พวกเขาคือสมบัติล้ำค่าที่ยังมีชีวิตอยู่

เราจำเป็นต้องมีนโยบายที่สนับสนุนช่างฝีมือ สนับสนุนชุมชนให้รักษาอาชีพของตนไว้ และสร้างพื้นที่อยู่อาศัยให้วัฒนธรรมดำรงอยู่ได้อย่างเป็นธรรมชาติโดยไม่ถูกบิดเบือน และเราต้องการให้ผู้ปฏิบัติงานด้านการท่องเที่ยวเข้าใจว่า สิ่งที่มีค่าที่สุดไม่ใช่ความสูงของโรงแรม แต่คือความลึกซึ้งของประสบการณ์

ผู้สื่อข่าว: ปัจจุบัน ไทเหงียนมีศักยภาพด้านการท่องเที่ยวเชิงมรดกทางวัฒนธรรมอย่างมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งวัฒนธรรมชาและเทศกาลประเพณี คุณประเมินสถานการณ์ปัจจุบันและแนวทางการพัฒนาอย่างไร

ศิลปินประชาชน หว่อง ดุย เบียน:

จังหวัดไทเหงียนเป็นดินแดนอันอุดมสมบูรณ์ด้วยประเพณีอันทรงคุณค่า ทั้งมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องได้และจับต้องไม่ได้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งวัฒนธรรมชา ซึ่งเป็นวัฒนธรรมอันเลื่องชื่อของเวียดนาม ปัจจุบัน จังหวัดได้อนุรักษ์องค์ประกอบทางวัฒนธรรมดั้งเดิมไว้มากมาย อาทิ หลังคาโบราณในเมืองโบราณเยนหลาก (ตำบลนารี) บ้านยกพื้นของชาวไต และระบบเทศกาลประเพณีดั้งเดิม เช่น เทศกาลลองตง เทศกาลกีเยน เทศกาลแคปซัก เทศกาลฤดูใบไม้ผลิ...

ในด้านมรดกทางปัญญา ไทเหงียนยังคงรักษาคุณค่าอันล้ำค่าไว้ เช่น มรดกการปฏิบัติในสมัยนั้น ซึ่งได้รับการรับรองจาก UNESCO ให้เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของมนุษยชาติ หอยตุงในเทศกาลลองทง การร้องเพลงกวนหลาง การร้องเพลงฟองสลูของชาวไต การร้องเพลงสลีของชาวนุง การร้องเพลงเป่าดุงของชาวเต๋า การร้องเพลงเคนของชาวม้ง... เหล่านี้คือเสาหลักพื้นฐานสำหรับการพัฒนาการท่องเที่ยวเชิงมรดกที่ยั่งยืน

เพื่อพัฒนา ไทเหงียนจำเป็นต้องรักษาและเคารพอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมดั้งเดิมของแต่ละกลุ่มชาติพันธุ์ ควบคู่ไปกับการพัฒนาวิธีการจัดงาน โดยนำองค์ประกอบเชิงประสบการณ์ เทคโนโลยี และศิลปะสมัยใหม่มาผสมผสานกับเทศกาลและการท่องเที่ยว ยกตัวอย่างเช่น เทศกาลชาต้องได้รับการออกแบบให้เป็นพื้นที่ทางวัฒนธรรมที่มีชีวิตชีวา ซึ่งไม่เพียงแต่มีการแสดงท่วงทำนองเพลงตาน เสียงเขน และการขับร้องสลีเท่านั้น แต่ยังต้องมีปฏิสัมพันธ์และสัมผัสประสบการณ์อย่างใกล้ชิดกับนักท่องเที่ยวอย่างมีชีวิตชีวาอีกด้วย

แม้ว่าเทศกาลชาไทเหงียนจะจัดขึ้นหลายครั้งแล้ว แต่ก็ยังคงไม่ได้สร้างเอกลักษณ์ที่โดดเด่น สะท้อนถึงความลึกซึ้งและเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของแต่ละภูมิภาคชาและแต่ละกลุ่มชาติพันธุ์ที่เกี่ยวข้องกับชา เทศกาลนี้จึงจำเป็นต้องได้รับการ “ออกแบบใหม่” ให้เป็นผลงานศิลปะ เพื่อสร้างพื้นที่ทางวัฒนธรรมที่มีชีวิตชีวา สร้างสรรค์ และแพร่หลาย

นอกจากนี้ ยังจำเป็นต้องจัดกิจกรรมทางวัฒนธรรมทั้งในระดับชาติและระดับนานาชาติ เช่น เทศกาลชา และมรดกพื้นบ้านเวียดนาม เพื่อสร้างแบรนด์ไม่เพียงแต่สำหรับชาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวัฒนธรรมของภูมิภาคชาด้วย นี่ไม่ใช่เพียง “เทศกาล” แต่เป็นกิจกรรมสร้างสรรค์ที่มีชีวิต ที่ซึ่งวัฒนธรรมได้รับการถ่ายทอด ปลุกชีวิตชีวา และฟื้นฟูขึ้นใหม่ทุกวันบนพื้นฐานของอัตลักษณ์

และหากเราต้องการให้ชาไทเหงียนแตกต่างอย่างแท้จริง เราต้องตั้งคำถามว่า ชาเวียดนามคืออะไร มีต้นกำเนิดมาจากไหน และชาไทเหงียนมีบทบาทอย่างไรในกระแสนี้ มีเพียงการตอบคำถามเหล่านี้ด้วยศิลปะ เทคโนโลยี และความคิดสร้างสรรค์เท่านั้น ที่จะสร้างเทศกาลชาที่โดดเด่น มีเอกลักษณ์ และแพร่หลายอย่างแท้จริง เราต้องตระหนักว่าวัฒนธรรมชาและเทศกาลชาติพันธุ์ของไทเหงียนไม่เพียงแต่เป็นมรดกเท่านั้น แต่ยังเป็นต้นกำเนิดของชีวิต จิตวิญญาณของแผ่นดิน เพื่อสร้างสรรค์ผลิตภัณฑ์ทางการท่องเที่ยวที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว มีความลึกซึ้งทางวัฒนธรรม และมีความคิดสร้างสรรค์ใหม่ๆ อยู่เสมอ เพื่อรักษาและดึงดูดนักท่องเที่ยว

นอกจากนี้ การนำคุณค่าทางมรดกไปแปลงเป็นดิจิทัล การสร้างทัวร์สัมผัสวัฒนธรรมที่เกี่ยวข้องกับพื้นที่บ้านยกพื้นบริเวณทะเลสาบบ๋าเบ บ้านโบราณในเมืองโบราณเยนหลัก พิธีกรรมแบบดั้งเดิม ผสมผสานกับเทคโนโลยีเสมือนจริง แอปพลิเคชันบนมือถือ... จะช่วยเผยแพร่คุณค่าทางวัฒนธรรมอันเป็นเอกลักษณ์ของไทเหงียนให้กับนักท่องเที่ยวทั้งในและต่างประเทศได้อย่างเข้มแข็ง

ฉันยังเน้นย้ำถึงบทบาทของชุมชนท้องถิ่นด้วย เนื่องจากเมื่อผู้คน โดยเฉพาะคนรุ่นใหม่ เข้าใจอย่างชัดเจน มีความภาคภูมิใจ และมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในกระบวนการอนุรักษ์และส่งเสริมมรดกทางวัฒนธรรม การท่องเที่ยวเชิงมรดกจึงจะกลายเป็นกระแสที่คึกคัก ยั่งยืน และแพร่หลาย

ท้ายที่สุด บทบาทของการศึกษาและการสื่อสารเป็นสิ่งที่ขาดไม่ได้ เมื่อชาวไทยเหงียนทุกคนเข้าใจ รัก และใช้ชีวิตอยู่กับวัฒนธรรมชา การอนุรักษ์และพัฒนามรดกทางวัฒนธรรมจะไม่ใช่ความรับผิดชอบอีกต่อไป แต่จะเป็นการกระทำที่มีชีวิตชีวา เป็นธรรมชาติ และภาคภูมิใจ

ผู้สื่อข่าว : ขอบคุณครับ!

ที่มา: https://baothainguyen.vn/van-nghe-thai-nguyen/cung-quan-tam/202508/thai-nguyen-hanh-trinh-di-san-sang-tao-de-lan-toa-6014032/