1. การปฏิรูปพรรคของเราเริ่มต้นขึ้นในการประชุมสมัชชาใหญ่สมัยที่ 6 (ธันวาคม 2529) ซึ่งเป็นการเปิดศักราชใหม่แห่งการพัฒนาการปฏิวัติเวียดนาม การปฏิรูปครั้งนี้ถือเป็นก้าวสำคัญอันสำคัญยิ่ง เปรียบเสมือนการปฏิวัติ เริ่มต้นจากการปฏิรูปความคิด สู่การเปลี่ยนแปลงทุกด้านของชีวิตอย่างรอบด้าน ทั่วถึง และลึกซึ้ง เมื่อมองย้อนกลับไปเกือบ 4 ทศวรรษ เราต้องยืนยันว่าการปฏิรูปความคิดและความมุ่งมั่นของพรรคของเรานั้นทรงคุณค่าและยิ่งใหญ่อย่างยิ่ง

ทุกวันนี้ วงการวรรณกรรมและศิลปะปฏิวัติเวียดนามที่มีความหลากหลายและมีชีวิตชีวาต้องขอบคุณ เลขาธิการ เหงียน วัน ลินห์ ผู้ซึ่งมีส่วนร่วมในการกำหนดทิศทางและปูทางสู่การปฏิรูปที่ลึกซึ้งและรอบด้าน คำพูดของเขาถูกจารึกไว้ในประวัติศาสตร์วัฒนธรรมของชาติในฐานะกุญแจทองที่เปิดโลกทัศน์ทางความคิดสร้างสรรค์: "มองความจริงอย่างตรงไปตรงมา สะท้อนความจริงอย่างถูกต้อง ประเมินความจริงอย่างถูกต้อง" "ปลดปล่อยมือของศิลปินและนักเขียน" "ปกป้องตัวเองก่อนที่พระเจ้าจะปกป้องคุณ"...

นวัตกรรมคือกฎแห่งชีวิตที่ไม่อาจหลีกเลี่ยงได้ นวัตกรรมในวรรณกรรมและศิลปะคือสิ่งที่ไม่อาจหลีกเลี่ยงได้ เพราะมันเป็นส่วนหนึ่งของจิตวิญญาณ มีลักษณะของการคิดด้วยอัตตาส่วนบุคคล เพื่อสร้างสรรค์ภาพทางศิลปะที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวและไม่ซ้ำซากจำเจ นวัตกรรมจึงต้องเป็นสิ่งใหม่อยู่เสมอ

ประชาชนเข้าชมนิทรรศการ “เลขาธิการเหงียน วัน ลินห์ – ชีวิตและอาชีพ” ภาพโดย: หว่าง หว่าง

2. ในประวัติศาสตร์วัฒนธรรมเวียดนาม วันที่ 6 และ 7 ตุลาคม พ.ศ. 2530 ถือเป็นเหตุการณ์พิเศษที่บ่งบอกถึงยุคสมัยใหม่แห่งการสร้างสรรค์ การประชุมสองวันระหว่างเลขาธิการเหงียน วัน ลินห์ กับศิลปินเกือบ 100 คน รายงานระบุว่า ในเวลาเกือบ 15 ชั่วโมง เลขาธิการเหงียน วัน ลินห์ ได้กล่าวสุนทรพจน์ในช่วง 5 นาทีแรก ก่อนจะจบการประชุม ได้กล่าวสุนทรพจน์ 50 นาที และใช้เวลาที่เหลือในการรับฟัง นี่คือสัญญาณที่ชัดเจนที่สุดของนวัตกรรม พรรคของเราให้ความสนใจ เคารพ และแสดงให้เห็นถึงจิตวิญญาณแห่งประชาธิปไตย รับฟังเสียงของศิลปินอย่างตั้งใจ คำว่า “ปลดปล่อย” ที่เลขาธิการเหงียน วัน ลินห์ ใช้จะคงอยู่ตลอดไป เพราะเป็นจิตวิญญาณแห่งนวัตกรรมในวรรณกรรมและศิลปะ ประการแรก นวัตกรรมในอุดมการณ์: “อย่างอปากกา คุณต้องเขียนสิ่งที่คุณคิด” เนื่องจากภารกิจนี้ยากลำบากและซับซ้อนอย่างยิ่ง เลขาธิการเหงียน วัน ลินห์ จึงคาดการณ์ถึงความยากลำบากนี้ผ่านคำอวยพรอันเปี่ยมด้วยความรัก ความลึกซึ้ง และละเอียดอ่อนของเขาว่า "ข้าพเจ้าขออวยพรให้สหายทั้งหลายมีสุขภาพแข็งแรง อดทน และมีความกล้าหาญ"

ท้ายที่สุดแล้ว นวัตกรรมทางวรรณกรรมและศิลปะคือการตอบคำถามที่ว่า นวัตกรรมคืออะไร? จะทำอย่างไร? ทำไมถึงยังไม่มีผลงานดีๆ เลย? จะทำอย่างไรจึงจะมีผลงานดีๆ มากขึ้น? สิ่งเหล่านี้ถูกพูดถึงกันมากแล้ว ขอพูดถึงการ "ปลดปล่อย" ตัวศิลปินเองเสียก่อน ตัวอย่างที่ชัดเจนคือสารคดีเรื่อง " Hanoi in Whose Eyes" ของผู้กำกับ Tran Van Thuy ซึ่งสร้างเสร็จในปี 1982 แต่ยังไม่ได้เผยแพร่เนื่องจากกระแสความคิดเห็นของสาธารณชนที่มองว่า "มีปัญหา"

ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2526 นายกรัฐมนตรี ฝ่าม วัน ดอง ได้ชมภาพยนตร์เรื่องนี้และย้ำเตือนว่าต้องฉายในที่สาธารณะ แต่ด้วยแรงผลักดันที่มองไม่เห็น ภาพยนตร์เรื่องนี้จึงยังไม่ได้รับการฉายในโรงภาพยนตร์ จนกระทั่งเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2530 เลขาธิการเหงียน วัน ลินห์ ได้ชมภาพยนตร์เรื่องนี้ด้วยตนเองและขอให้เผยแพร่ จึงได้มีการบังคับใช้กฎหมายอย่างจริงจัง ดังนั้น "คำสั่งห้าม" อาจไม่ได้มาจาก "เบื้องบน" แต่สายใยที่มองไม่เห็นซึ่งเชื่อมโยงความคิดของศิลปินนั้นอยู่ภายในทีมงานเอง มี "ความกลัวเงา" อยู่ที่ไหนหรือไม่? มีความอิจฉาริษยา การขาดความเคารพ ความรัก และการช่วยเหลือกันอย่างจริงใจหรือไม่?...

3. เรือวรรณกรรมเวียดนามหลังปี 1986 ราวกับมีผู้บังคับเรือคนใหม่ ราวกับมีพลังขับเคลื่อนใหม่ แล่นเข้าสู่วงโคจรของสายลมแห่งนวัตกรรมอันเอื้ออำนวยของประเทศ ทะยานขึ้นสู่มหาสมุทรแห่งชีวิตอย่างภาคภูมิใจ มุ่งหน้าสู่ขอบฟ้าแห่งอิสรภาพ เสรีภาพ และสังคมนิยม และเก็บเกี่ยวความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ ชื่อใหม่มากมายปรากฏขึ้นในโลกวรรณกรรม เช่น บ๋าวนิญ, โฮ่ อันห์ ไท, ดางัน, เหงียน หง็อก ตู, ตรัน อันห์ ไท, ไม วัน ฟาน, เล หง็อก ตร้า, โด ไล ถวี...

ในความเป็นจริง ฤดูเก็บเกี่ยวไม่เคยประสบความสำเร็จมากมายเท่านี้มาก่อน เครื่องหมายที่โดดเด่นของวรรณกรรมคือผลงานร้อยแก้วชั้นเยี่ยม 3 ชิ้นที่ได้รับรางวัลสมาคมนักเขียนเวียดนามในปี พ.ศ. 2534 ได้แก่ "ความโศกเศร้าแห่งสงคราม" (บ๋าวนิญ), "ดินแดนแห่งผู้คนและภูตผีมากมาย" (เหงียน กั๊ก เจือง) และ "ท่าเรือไร้สามี" (เดือง เฮือง) บนเวทีละคร บทละครของหลิว กวาง หวู ได้ปลุกเร้าความคิดเห็นของสาธารณชน ส่องสว่างโรงละครในเมืองหลวงและเมืองใหญ่ๆ และได้รับการตอบรับอย่างดีในเวทีนานาชาติ ภาพวาดเวียดนามในชุดประจำชาติผสมผสานกับความทันสมัย ก้าวออกสู่โลกกว้างอย่างมั่นใจ มีการจัดนิทรรศการของศิลปินรุ่นใหม่ทั้งในและต่างประเทศ ภาพยนตร์เวียดนามหลายเรื่องได้เข้าร่วมเทศกาลภาพยนตร์นานาชาติและได้รับรางวัลสูง...

ในแง่ของนวัตกรรมทั้งเชิงลึกและเชิงกว้าง เราต้องกล่าวถึงคุณูปการของทฤษฎีวิพากษ์ ซึ่งเป็นรากฐานของนวัตกรรมที่ประสบความสำเร็จ คือการได้นำเสนอบุคคลสำคัญที่เป็นนักคิดผู้ยิ่งใหญ่ของโลก ได้แก่ วี.ไอ.พรอปป์, เอ็ม.บาคทิน, เอ็ม.ลอตแมน, เอ็ม.ฟูโกต์, อาร์.บาร์ตส์, เจ.เดอร์ริดา, จี.เจเนตต์, เอส.ฟรอยด์, ซีจีจุง, เอ็ม.ไฮเดกเกอร์... โดยทั่วไปแล้ว แนวโน้มและแนวคิดทางทฤษฎีทั้ง 8 สำนัก (ลัทธิรูปนิยมรัสเซีย, การวิพากษ์แบบมาร์กซิสต์, การวิพากษ์แบบใหม่, โครงสร้างนิยมและสัญศาสตร์, หลังโครงสร้างนิยม, หลังสมัยใหม่, การวิพากษ์แบบจิตวิเคราะห์, การวิพากษ์เชิงปรากฏการณ์วิทยา) ล้วนปรากฏอยู่ในประเทศของเรา และมีอิทธิพลอย่างชัดเจนต่อการศึกษาจำนวนมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอก

งานวิจัยชั้นนำระดับโลก อาทิ กวีนิพนธ์ วิทยาการบรรยาย จิตวิเคราะห์และวรรณกรรม ศิลปะ สุนทรียศาสตร์เชิงรับ วรรณคดีเปรียบเทียบ สัญศาสตร์ ทฤษฎีวาทกรรม และนิเวศวิทยาวิพากษ์วิจารณ์... ล้วนถูกนำมาประยุกต์ใช้อย่างกว้างขวาง สิ่งสำคัญที่ต้องยืนยันคือ ด้วยพรสวรรค์เฉพาะตัวของนักเขียน การสืบทอดความสำเร็จทางภาษาและวัฒนธรรมประจำชาติ และการดูดซึมรูปแบบการเขียนใหม่ๆ จากต่างประเทศ เราจึงได้ผลงานวรรณกรรมที่ยอดเยี่ยม...

4. แนวคิดเกี่ยวกับนวัตกรรมทางวัฒนธรรมและศิลปะของเลขาธิการใหญ่เหงียน วัน ลินห์ ได้กลายเป็นทรัพย์สินทางวัฒนธรรมของชาติ แนวคิดอันทรงคุณค่าเหล่านี้ไม่เพียงแต่สร้างสรรค์คุณค่าใหม่ๆ เท่านั้น แต่ยังทิ้งบทเรียนอันยั่งยืนไว้ด้วย

ประการแรก บทเรียนนี้ติดตามอย่างใกล้ชิดถึงภาวะผู้นำของพรรค จากแนวปฏิบัติตั้งแต่การปฏิรูปประเทศในปี พ.ศ. 2529 จนถึงมติของคณะกรรมการกลางชุดที่ 5 สมัยที่ 8 ลงวันที่ 16 กรกฎาคม พ.ศ. 2541 ของพรรคว่าด้วย “การสร้างและพัฒนาวัฒนธรรมเวียดนามขั้นสูงที่เปี่ยมด้วยเอกลักษณ์ประจำชาติ” มติที่ 23-NQ/TW ลงวันที่ 16 มิถุนายน พ.ศ. 2551 ของกรมการเมืองว่าด้วย “การสร้างและพัฒนาวรรณกรรมและศิลปะอย่างต่อเนื่องในยุคใหม่” มติที่ 33-NQ/TW ลงวันที่ 9 มิถุนายน พ.ศ. 2557 ของคณะกรรมการกลางพรรคว่าด้วย “การสร้างและพัฒนาวัฒนธรรมและประชาชนเวียดนามเพื่อตอบสนองความต้องการในการพัฒนาชาติอย่างยั่งยืน”... ได้นำพลังใหม่มาสู่วัฒนธรรมและศิลปะเวียดนาม นั่นคือแสงสว่างและจุดศูนย์กลางของการพัฒนาวรรณกรรมและศิลปะ ภายใต้ธงพรรค วรรณกรรมและศิลปะต้องบรรลุภารกิจในการรับใช้ประชาชนและประเทศชาติ เพื่อเป้าหมายของประชาชนที่ร่ำรวย ประเทศที่เข้มแข็ง ประชาธิปไตย ความยุติธรรม และอารยธรรม

ประการที่สอง สโลแกนของเลขาธิการเหงียน วัน ลินห์ “มองความจริงอย่างตรงไปตรงมา สะท้อนความจริง ประเมินความจริง” คือการสรุปมุมมองแบบมาร์กซิสต์-เลนินที่มองว่าความจริงคือบ่อเกิดแห่งปัญญา ในฐานะรูปแบบหนึ่งของจิตสำนึก วรรณกรรมและศิลปะต้องเจาะลึกลงไปในดินแดนแห่งความจริง ต้องดำดิ่งลงสู่ก้นบึ้งของสายน้ำแห่งชีวิตเพื่อเข้าใจ เข้าใจ ตีความ และอธิบายธรรมชาติของชีวิต หากแยกออกจากความจริง ศิลปะย่อมสูญสลายไป พรสวรรค์จะเบ่งบานได้ก็ต่อเมื่อเกิดจากชีวิต ไม่มีทางเลือกอื่นใด หากปรารถนาจะฝึกฝนพรสวรรค์ ศิลปินต้องหวนคืนสู่รากเหง้าแห่งศิลปะ ซึ่งก็คือชีวิตแห่งความจริงอันหลากหลายและหลากสีสัน

ประการที่สาม ประวัติศาสตร์วัฒนธรรมมนุษย์แสดงให้เห็นว่าสิ่งสร้างสรรค์อันยิ่งใหญ่ใดๆ ล้วนมีต้นกำเนิดมาจากขนบธรรมเนียมประเพณี และมีร่องรอยของนวัตกรรมเฉพาะบุคคลอย่างชัดเจน ดังนั้น สิ่งสร้างสรรค์จึงต้องโบยบินอย่างกลมกลืนบนปีกแห่งขนบธรรมเนียมประเพณี ชาติ และนวัตกรรม นั่นก็คือความทันสมัย

ประการที่สี่ ในบริบทของการปฏิวัติอุตสาหกรรม 4.0 ศิลปินต้องหยั่งรากลึกอย่างมั่นคงในดินแดนดั้งเดิมของชาติ อารยธรรมโลก และชีวิตร่วมสมัย ขยายกิ่งก้านสาขาและใบสู่ท้องฟ้าแห่งยุคแห่งการสังเคราะห์แสงแห่งแสงอุดมคติของพรรค ยุคแห่งความรัก สันติภาพ และมิตรภาพ เมื่อนั้นพวกเขาจึงจะสามารถสร้างสรรค์ผลงานที่เป็นทั้งตัวประกอบร่วมของวัฒนธรรมมนุษย์และมีกลิ่นอายทางอุดมการณ์ของตนเอง ดังที่ได้กล่าวไปแล้ว การปลูกฝังอุดมการณ์ทางการเมือง จริยธรรม จุดยืน และความกล้าหาญของศิลปินเป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่ง และต้องได้รับการฝึกฝนอย่างสม่ำเสมอ อย่างจริงจัง และมีประสิทธิภาพ

รองศาสตราจารย์, ปริญญาเอก, นักเขียน NGUYEN THANH TU

*กรุณาเยี่ยมชมส่วนเอกสารเพื่อดูข่าวสารและบทความที่เกี่ยวข้อง

    ที่มา: https://www.qdnd.vn/tu-lieu-ho-so/van-kien-tu-lieu/tong-bi-thu-nguyen-van-linh-gop-phan-khoi-dong-doi-moi-cho-van-hoc-nghe-thuat-phat-trien-835140