ความกังวลของผู้เขียนเกี่ยวกับประเด็นเรื่องปัญญาประดิษฐ์ (AI)

เมื่อวันที่ 28 พฤษภาคม สัมมนาหัวข้อ "ปัญญาประดิษฐ์และนักเขียนในปัจจุบัน" ได้จัดขึ้นภายในกรอบของค่ายเขียนวรรณกรรมที่จัดโดยนิตยสารวรรณกรรมและศิลปะของกองทัพบก ณ เขตหวุงเตา นครโฮจิมินห์ โดยมีสมาชิกค่ายและศิลปินนักเขียนจำนวนมากเข้าร่วม

ภาพรวมของการเสวนาหัวข้อ "ปัญญาประดิษฐ์และนักเขียนในปัจจุบัน"

การอภิปรายอย่างตรงไปตรงมาและครอบคลุมหลายแง่มุมในงานสัมมนา "ปัญญาประดิษฐ์และนักเขียนในปัจจุบัน" แสดงให้เห็นถึงความสนใจที่เพิ่มมากขึ้นของนักเขียนต่อการพัฒนาอย่างรวดเร็วของปัญญาประดิษฐ์และผลกระทบที่มีต่อวงการวรรณกรรมร่วมสมัย

การแพร่หลายของผลิตภัณฑ์ที่ขับเคลื่อนด้วย AI เพิ่มมากขึ้น ทำให้เกิดคำถามมากมายสำหรับนักเขียน: ผลิตภัณฑ์ที่ใช้ AI ช่วยเหลือสามารถถือเป็นงานวรรณกรรมได้หรือไม่? การใช้ AI ในการเขียนถือเป็นกิจกรรมสร้างสรรค์หรือไม่? นักเขียนควรตอบสนองต่อการพัฒนาอย่างรวดเร็วของเทคโนโลยีอย่างไร? AI จะส่งผลกระทบต่อจริยธรรมวิชาชีพและความรับผิดชอบของนักเขียนต่อผู้อ่านอย่างไร? และงานที่ใช้ AI จะได้รับการพิจารณาอย่างไรในการประกวดวรรณกรรมในปัจจุบัน?

การสนทนาเปิดกว้างแต่ก็เต็มไปด้วยการไตร่ตรอง แม้ว่าศิลปินแต่ละคนจะนำเสนอมุมมองที่แตกต่างกัน แต่ความคิดเห็นส่วนใหญ่ก็มาบรรจบกันที่ประเด็นเดียวกัน คือ ปัญญาประดิษฐ์สามารถช่วยเหลือมนุษย์ได้ในหลายขั้นตอนของกระบวนการสร้างสรรค์ แต่ไม่สามารถทดแทนอารมณ์ ประสบการณ์ และความลึกซึ้งของมนุษย์ซึ่งเป็นคุณค่าหลักของวรรณกรรมได้

ศิลปินและนักเขียนต่างแสดงความคิดเห็นอย่างเปิดเผยเกี่ยวกับการใช้ปัญญาประดิษฐ์ในการสร้างสรรค์วรรณกรรม

กวี เหงียน มินห์ ดึ๊ก เชื่อว่าเขาพิจารณาปัญญาประดิษฐ์ (AI) มาโดยตลอดว่าเป็นเพียงเครื่องมือ เป็นเครื่องมือสนับสนุน ตามความคิดของเขา AI เป็นเครื่องมืออัจฉริยะที่สามารถช่วยเหลือได้อย่างมากในการวิจัย การดึงและสังเคราะห์ข้อมูล และการสนับสนุนทางวิชาชีพในหลากหลายสาขา อย่างไรก็ตาม สิ่งที่ AI ไม่สามารถมอบให้ได้คือชีวิตทางอารมณ์ของมนุษย์

เขาอธิบายว่ามนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตทางสังคมและชีววิทยาที่มีประสบการณ์ชีวิต ความขัดแย้งทางอารมณ์ และความรู้สึกที่เป็นเอกลักษณ์ คุณค่าที่สำคัญเหล่านี้เองที่สร้างความลึกซึ้งให้กับวรรณกรรม หากใช้ AI ในการเขียน ผลงานนั้นจะสูญเสียลมหายใจของชีวิตจริงและมุมมองของจิตวิญญาณของผู้เขียนไป ดังนั้นเขาจึงไม่เคยใช้ AI ในการสร้างสรรค์วรรณกรรมของเขาเลยจนถึงปัจจุบัน

กวี ดินห์ เทียนไห่ เห็นด้วยกับมุมมองนี้ โดยมองว่าปัญญาประดิษฐ์ (AI) เป็นผลผลิตที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของสังคมสมัยใหม่ และเชื่อว่ามนุษย์ไม่ควรหลีกเลี่ยงหรือหวาดกลัวเทคโนโลยี ตามความเห็นของเขา AI เป็นสิ่งจำเป็นสำหรับชีวิตในปัจจุบัน และบางครั้งก็ทำให้ผู้คนประหลาดใจกับความสามารถในการประมวลผลข้อมูล แต่สิ่งที่ทำให้วรรณกรรมแตกต่างจากผลิตภัณฑ์ที่สร้างโดย AI คือรายละเอียดที่แท้จริง แม้กระทั่ง "บาดแผลที่แท้จริง" ความเหงา และน้ำตาที่แท้จริงของมนุษยชาติ

กวีดิงห์ เทียนไห่ กล่าวว่า "วรรณกรรมต้องการมุมมอง ความละเอียดอ่อนของมนุษย์ต่อความเจ็บปวดของยุคสมัย ความทุกข์ทรมานของมนุษยชาติ และภาพที่แท้จริง" ดังนั้น นักเขียนจึงไม่จำเป็นต้องกลัวปัญญาประดิษฐ์ (AI) เพราะสิ่งที่ทำให้วรรณกรรมมีคุณค่าไม่ได้อยู่ที่ความลื่นไหลของภาษา แต่ขึ้นอยู่กับความสามารถของมนุษย์ในการรับรู้และแสดงออกถึงชีวิตผ่านพรสวรรค์ ประสบการณ์ และความลึกซึ้งทางวัฒนธรรม

หัวข้อนี้ได้รับความสนใจจากนักเขียนรุ่นก่อนๆ มาแล้ว

ดิงห์ ฟอง บรรณาธิการร้อยแก้วของนิตยสารวรรณกรรมและศิลปะกองทัพบก แสดงความเสียใจต่อบรรดานักเขียนที่มีเรื่องราวและรายละเอียดชีวิต แต่เลือกที่จะไม่เขียนเอง กลับให้ข้อมูลแก่ AI เพื่อเขียนแทน เขาบอกว่าวรรณกรรมไม่ใช่เรื่องของ "ความราบรื่น" "ความสะอาด" หรือ "ความซ้ำซากจำเจ" ของถ้อยคำ วรรณกรรมคือเรื่องของอารมณ์และความคิดสร้างสรรค์ รวมถึงความไม่ลงตัวและความผิดพลาดในการเรียบเรียงถ้อยคำ ซึ่งก่อให้เกิดเอกลักษณ์เฉพาะตัวของนักเขียนแต่ละคน

ในชีวิตที่เร่งรีบมากขึ้นในปัจจุบัน นักเขียนเชื่อว่าพวกเขาจำเป็นต้องชะลอความเร็วลงเพื่อสังเกต ฟัง และสำรวจความรู้สึกภายในของตนเอง ความช้าลงนี้เองที่สร้างความลึกซึ้งและเอกลักษณ์เฉพาะตัวให้กับวรรณกรรม ความคิดเห็นมากมายในการสัมมนายังยอมรับว่า AI สามารถเป็นเครื่องมือที่มีประโยชน์ได้ หากนักเขียนรู้วิธีใช้ให้เหมาะสมและหลีกเลี่ยงการพึ่งพา AI มากเกินไป

นักเขียน ไทย จี๋ ทันห์ เชื่อว่า AI คือปัญญาประดิษฐ์ที่มนุษย์สร้างขึ้น และสามารถเป็นเครื่องมือที่มีประสิทธิภาพมากสำหรับนักเขียนในการค้นคว้า ขยายคำศัพท์ และแม้กระทั่งช่วยจัดโครงสร้างงานเขียน AI มีความสามารถในการสังเคราะห์และสรุปข้อมูลได้อย่างรวดเร็ว อย่างไรก็ตาม เขาเชื่อว่า AI ไม่สามารถสร้างสิ่งใหม่ทั้งหมดได้ด้วยตัวเอง เพราะธรรมชาติของมันยังคงเป็นการประมวลผลข้อมูลบนพื้นฐานของสิ่งที่มีอยู่แล้ว

นักเขียน Nguyen Vu Dien ก็มีความคิดเห็นเช่นเดียวกัน โดยเชื่อว่า AI สามารถเป็น "ผู้ช่วย" สำหรับนักเขียนในยุคดิจิทัลได้ เขาเคยลองใช้ AI แต่หลังจากนั้นไม่นานก็พบว่าผลงานที่สร้างโดย AI มักจะซ้ำซาก ขาดเอกลักษณ์ และคล้ายคลึงกันมาก ที่น่ากังวลยิ่งกว่านั้นคือ หากนักเขียนพึ่งพา AI มากเกินไป พวกเขาอาจค่อยๆ สูญเสียความคิดสร้างสรรค์ กลายเป็นคนขี้เกียจในการคิด และพึ่งพาเทคโนโลยีมากเกินไป เขาเน้นย้ำว่าในวรรณกรรมและศิลปะ สิ่งที่สำคัญที่สุดยังคงเป็นร่องรอยส่วนตัวของนักเขียน ผลงานวรรณกรรมจะสมบูรณ์ได้ก็ต่อเมื่อมันมีเสียง อารมณ์ และมุมมองที่เป็นเอกลักษณ์และชัดเจนของผู้เขียน

ศิลปินและนักเขียนกล่าวว่าพวกเขายังคงปรับปรุงและประยุกต์ใช้ AI ภายในขอบเขตที่กำหนด

กวี ตรัน มินห์ เทียน เปรียบเทียบ AI กับ Google ในอดีต ซึ่งเป็นเครื่องมือที่ช่วยขยายขีดความสามารถของมนุษย์ ไม่ใช่เพื่อทดแทนมนุษย์ เมื่อนักเขียนเชี่ยวชาญเครื่องมือนี้ พวกเขาจะมีเวลาและทรัพยากรมากขึ้นในการเจาะลึกคุณค่าหลักของวรรณกรรม ในทางกลับกัน หากใช้เทคโนโลยีในทางที่ผิด เทคโนโลยีเองก็จะทำให้มนุษยชาติสูญเสียคุณค่าทางวรรณกรรมไป

ในการสัมมนา มีหลายความคิดเห็นที่แสดงความกังวลเกี่ยวกับความเสี่ยงที่ AI จะทำให้กิจกรรมสร้างสรรค์ง่ายขึ้น กลายเป็นอุตสาหกรรม และกัดกร่อนอารมณ์ความรู้สึกของนักเขียน นักเขียน โฮ ถิ ลินห์ ซวน กล่าวว่า ไม่ว่า AI จะมีประสิทธิภาพมากแค่ไหน มันก็ยังเป็นเพียง "เสียงของเครื่องจักร" เท่านั้น เพียงแค่รู้วิธีถามคำถามหรือออกคำสั่ง ผู้ใช้ก็จะได้รับผลงานที่ "สมบูรณ์" และ "เหมาะสม" หากนักเขียนใช้ AI มากเกินไปเนื่องจากขาดไอเดียหรือความเกียจคร้านในการคิด วรรณกรรมก็อาจกลายเป็นเพียงรูปแบบของ "การผลิตคำ" ที่ "กัดกร่อน" ความคิดสร้างสรรค์

นักเขียนหญิงท่านนี้กล่าวว่า AI สามารถช่วยค้นหาข้อมูล ข้อเท็จจริง คำศัพท์ หรือตรวจทานงานเขียนได้ แต่ผลงานวรรณกรรมที่มีคุณค่าจะต้องมีร่องรอยของมนุษย์อยู่เสมอ เพราะมีเพียงมนุษย์เท่านั้นที่มีความทรงจำ ประสบการณ์ และอารมณ์ ซึ่งเป็นสิ่งที่สร้างบุคลิกและน้ำเสียงที่เป็นเอกลักษณ์เฉพาะตัวของนักเขียนแต่ละคน “ในฐานะผู้อ่าน ฉันจะไม่อ่านงานเขียนที่สมบูรณ์แบบทางเทคนิค แต่จืดชืด ไร้จิตวิญญาณ และผลิตออกมาเป็นจำนวนมากในระยะเวลาอันสั้น” เธอกล่าว

กวีดัง บา คานห์ ก็เชื่อเช่นกันว่า AI สามารถทดแทนงานของมนุษย์ได้หลายอย่าง แต่ในด้านวรรณกรรม ผลงานที่มีคุณค่าและยั่งยืนต้องเกิดจากอารมณ์ความรู้สึกที่แท้จริงของผู้เขียน เขาเปรียบผลงานแต่ละชิ้นเหมือน "บุตรทางจิตวิญญาณที่เกิดจากความเจ็บปวดของการคลอดบุตร" ซึ่งต้องได้รับการกำหนดโดย "สายเลือด" ของผู้สร้าง ในขณะเดียวกัน กวีเหงียน นู มองว่า AI เป็น "พายุทอร์นาโด" ที่สามารถพัดพาอารมณ์และความรู้สึกที่แท้จริงของนักเขียนและกวีไปได้ ตามความคิดของเขา AI นั้นทั้ง "น่ารัก" และ "น่าเกลียดชัง" และในการสร้างสรรค์งานศิลปะ มัน "น่าเกลียดชัง" มากกว่า เพราะมันนำพานักเขียนให้ห่างไกลจากอารมณ์ความรู้สึกที่แท้จริงของตนได้ง่าย

ประสบการณ์ภาคปฏิบัติมอบวัตถุดิบอันมีค่าให้กับศิลปินและนักเขียน

หนึ่งในความคิดเห็นที่กระตุ้นความคิดมากที่สุดในสัมมนาคือความคิดเห็นของกวี แวน ฟี เขาบอกว่า AI สามารถเขียนได้อย่างรวดเร็วและราบรื่น แต่ความราบรื่นนี้กลับ "บดบัง" อารมณ์ความรู้สึกทั้งหมดด้วยภาษาที่สังเคราะห์ขึ้นอย่างไร้ตัวตน กวีกล่าวว่าเขาถือว่าบทกวีเป็นวิธีหนึ่งในการแสดงออกถึงความรู้สึกภายในใจ เป็นการปลดปล่อยอารมณ์ที่แท้จริงของเขา ดังนั้น ด้วยบทกวี ผู้เขียนต้องการแสดงความคิดของตนผ่านประสบการณ์จริงและช่วงเวลาที่เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติในชีวิต

“ผมคิดว่าการพึ่งพา AI ในการเขียนก็เหมือนกับการขอให้คนอื่นเขียนบทกวีให้คุณ แล้วเอาชื่อของคุณไปแปะไว้ แล้วอะไรจะเหลือความเป็นตัวคุณอยู่ล่ะ?” เขากล่าว ตามที่ผู้เขียนกล่าวไว้ แม้ว่านักเขียนจะประสบปัญหาด้านความคิดสร้างสรรค์ การเงียบไว้ก็เป็นทางเลือกที่ซื่อสัตย์กว่าการยืมอารมณ์มาใช้ และท้ายที่สุดก็ทำให้ตัวตนของตัวเองเลือนหายไป

ในการสัมมนา บรรณาธิการนิตยสารศิลปะและวรรณกรรมทางทหารได้แบ่งปันข้อเท็จจริงที่ว่ามีผลงานบางชิ้นที่แสดงให้เห็นถึงการใช้ หรือแม้กระทั่งการใช้ AI ในทางที่ผิด แม้ว่าการระบุและกำหนดขอบเขตของการแทรกแซงยังคงเป็นเรื่องยาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเทคโนโลยีมีความซับซ้อนมากขึ้นเรื่อยๆ แต่ผู้เชี่ยวชาญก็ยังสามารถจดจำได้จาก "ความราบรื่น" ของการเขียน การขาดประสบการณ์ชีวิต อารมณ์ และน้ำเสียงส่วนตัวในผลงานเหล่านั้น

ตามความเห็นของบรรณาธิการ งานวรรณกรรมที่แท้จริงนั้นเกิดจากความลึกซึ้งของชีวิต บุคลิกภาพที่สร้างสรรค์ และความพยายามทางศิลปะของผู้เขียน ผลงานที่ได้รับอิทธิพลจาก AI มักขาดความลึกซึ้ง รายละเอียดชีวิตที่แท้จริง และผลกระทบทางอารมณ์ ดังนั้น นอกจากการปรับตัวให้เข้ากับเทคโนโลยีใหม่แล้ว นักเขียนยังต้องตระหนักถึงจรรยาบรรณวิชาชีพ ความเคารพในตนเองทางด้านความคิดสร้างสรรค์ และความรับผิดชอบต่อผู้อ่านมากขึ้นด้วย

ตลอดประวัติศาสตร์ของวรรณกรรม แต่ละยุคสมัยได้เห็นการเปลี่ยนแปลงในด้านเทคโนโลยีและวิธีการสร้างสรรค์ อย่างไรก็ตาม สิ่งที่ทำให้วรรณกรรมมีชีวิตชีวาอย่างยั่งยืนนั้น ไม่ใช่เครื่องมือที่ใช้ แต่เป็นความสามารถของมนุษย์ในการเผชิญหน้ากับชีวิต ยุคสมัย และตัวตนของตนเอง

ท่ามกลางความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีที่รวดเร็วอย่างน่าเวียนหัว นักเขียนหลายคนในปัจจุบันดูเหมือนจะเลือกที่จะหวนกลับไปสู่คุณค่าพื้นฐานที่สุดของการเขียน นั่นคือ การใช้ชีวิตอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น การสังเกตอย่างใกล้ชิดมากขึ้น การฟังอย่างตั้งใจมากขึ้น และการแสดงอารมณ์อย่างซื่อสัตย์มากขึ้น เพราะท้ายที่สุดแล้ว วรรณกรรมก็คือร่องรอยทางจิตวิญญาณของมนุษยชาติก่อนเผชิญชีวิตนั่นเอง

ทุยฟอง

ที่มา: https://nhandan.vn/tran-tro-cua-nguoi-cam-but-truc-van-de-ai-post965242.html